大玉戈是商代前期玉質(zhì)儀仗器，長94厘米、寬14厘米、厚僅1厘米，在商代玉器中十分罕見，堪稱“玉戈之王”?，F(xiàn)藏于湖北省博物館。

        大玉戈是禮玉中的精品，是權(quán)力和地位的象征，這樣的玉器只有在高級別的貴族墓葬中才能見到。 大玉戈在北趙晉侯墓地的晉侯墓中多有出土，羊舌M1的墓中也不例外。大玉戈和玉璧出土于墓主人棺內(nèi)，分置墓主人身上和身下，有七、八件之多，精美異常。

 

 

　　名稱：大玉戈；

　　用途：儀仗器；

　　質(zhì)地：玉；

　　時代：商代前期；

　　出土?xí)r間：1974年；

　　出土地點：黃陂盤龍城李家嘴三號墓；

　　現(xiàn)存：湖北省博物館；

　　級別：國家一級文物，國務(wù)院規(guī)定的六十四件禁止出國文物之一。

 

 

　　大玉戈是商代前期玉質(zhì)儀仗器，長94厘米、寬14厘米、厚僅1厘米，堪稱“玉戈之王”。大玉戈是禮玉中的精品，是權(quán)力和地位的象征，這樣的玉器只有在高級別的貴族墓葬中才能見到。大玉戈在北趙晉侯墓地的晉侯墓中多有出土，羊舌M1的墓中也不例外。大玉戈和玉璧出土于墓主人棺內(nèi)，分置墓主人身上和身下，有七、八件之多，精美異常。1974年黃陂盤龍城李家嘴三號墓出土，現(xiàn)藏于湖北省博物館。

 

 

        晉侯墓地玉器

 

　　晉侯墓地的玉器，按照使用功能的不同，大致分為禮玉（包括瑞玉、祭玉）、裝飾玉、葬玉三大類；按形制可分為幾何形、像生形、像器形等。禮玉類包括玉戈、玉鉞、玉璧、玉圭、玉罍、玉鼓等。尤其是玉罍、玉鼓為西周玉器首見。裝飾玉包括各類組佩玉和其它各種裝飾、佩飾玉，這是晉侯墓地玉器中數(shù)量最多，也是最為精彩的品類，取材廣泛新穎，造型優(yōu)美自然，反映了西周治玉業(yè)的高超水平。如M63：41一組由玉璜、玉珩、沖牙、玉管、料珠、瑪瑙管組成，共計204件，其中的玉璜數(shù)量達(dá)到45件，氣勢宏魄，非同一般，玉飾上的紋飾精雕細(xì)琢，姿態(tài)各異，有雙龍紋、雙首鳥紋、人龍合體紋等，尤其組佩下端的兩件玉雁，昂首展翅，栩栩如生，更增添了此組玉佩的精致與豪華。這類大型組佩飾雍容華貴，富麗堂皇，為認(rèn)識西周時期的佩玉制度提供了確鑿的依據(jù)。肖生類裝飾玉器小巧玲瓏，種類繁多，包括了現(xiàn)實生活中的人和常見的各種動物，它們大多數(shù)結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，制作精美，惟妙惟肖，具有極強的真實感和動感。如M8：184玉人，高9.1、寬3.3厘米，暗綠色，披發(fā)，濃眉，大眼，闊鼻，身著高領(lǐng)衣，右衽，束腰，裳呈梯形，前有垂葉形蔽膝，領(lǐng)、腰、裳周邊飾交叉斜格紋帶，衣飾華貴，應(yīng)為貴族身份寫照。晉侯墓地出土的葬玉包括了綴玉覆面、玉琀、玉握、踏玉等，其中以綴玉覆面最為精致，如M62：20，共由48件玉飾組成，面部五官采用24件形狀各異、雕琢精美的玉飾，尤其額角的虎形飾，曲腿蹲踞，回首觀望，頗具動感，整組覆面色彩斑斕，奪人眼目。

 

        周禮中的禮玉

 

　　中國是禮儀之邦，尤其在古代人們特別注重禮節(jié)性的東西。因此古人在行使禮儀的時候具有專門的禮器，禮玉在玉器史上顯的更為重要。人們將玉器分為佩玉、禮玉、葬玉等類型。禮玉即古代用于祭祀、朝貢與交聘等儀式上使用的玉器，此類玉器以奴隸制度的殷商、周等朝代為盛。據(jù)《周禮》記載，禮玉有玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥六種，通稱“瑞玉”。

 

　　玉    壁

 

        為中心有圓孔的扁圓形玉器，自新石器時代晚期起出現(xiàn)。古代依據(jù)璧體（肉）寬度與中間的孔（好）寬度的比例又將它們分為璧（中心孔直徑為全璧直徑的三分之一）、瑗（孔為璧直徑的三分之二）、環(huán)（孔為璧直徑的二分之一）。玉璧的紋飾隨著時代不同而有所變化。商代璧多飾旋紋，春秋戰(zhàn)國至漢代，玉璧為云紋、谷紋、蒲紋，間或有螭紋。唐、宋、元以后出現(xiàn)了凹雕螭紋、乳丁紋、獸面紋、花鳥紋等裝飾的玉璧。

　　在中國古代歷史上最有名的璧為春秋戰(zhàn)國時的和氏璧。楚人卞和在荊山和得一玉璞（即玉料），獻(xiàn)于楚王，反被不懂玉之人誣為欺妄國君，二次治罪，被刖（砍）去雙足。卞和在荊山日夜抱璞哭泣，淚盡繼之以血。后來楚武王命識玉之人理璞（琢磨）之后始知為稀世之寶，取名“和氏璧”。后趙惠王得到了這塊玉壁，被秦昭王知曉，以十五城池相換（即“價值連城”一詞的出處）為幌子，意欲奪寶，趙國藺相如自告奮勇，攜璧赴秦，在殿上大義凜然，誓與玉壁共存亡，終于令“完璧歸趙”。秦始皇統(tǒng)一天下后，命李斯手篆、巧匠雕刻，將玉壁改制成“傳國玉璽”。玉璽經(jīng)多世相傳，至后唐李從珂手中時，因契丹人與叛臣勾結(jié)攻打京城洛陽，李抱玉璽登玄武樓積薪自焚，自此玉璽失傳。 古代玉璽為貴族的禮器，或作為信物、裝飾物用，漢墓中經(jīng)常出土大量陪葬品玉璧。

 

　　玉    琮

 

        一種內(nèi)圓外方的筒形玉器，為我國古代重要禮器之一。最早的玉琮見于安徽潛山薛家崗第三期文化，距今約5100年。

        新石器時代發(fā)現(xiàn)較多的良渚玉瓊，玉材為產(chǎn)于江浙一帶的透閃石質(zhì)玉石，質(zhì)地不純，以青色居多，部分黃色，土浸后呈霧狀乳白色。除少數(shù)作圓筒狀外，多制成規(guī)整的內(nèi)圓外方形。

 　　商周時期玉琮數(shù)量不多，從出土的實物看，這一時期琮的形體普遍較矮小，多光素?zé)o紋。玉琮切割規(guī)整，中孔較大，琮體較新石器時略薄。春秋戰(zhàn)國時期玉琮的造型與西周相近，形體較小，戰(zhàn)國部分玉琮刻有細(xì)致的獸面紋，勾云紋等紋飾。漢代玉琮已不再制造。

 　　宋以后出現(xiàn)了仿古玉琮，但宋至明的仿品上多飾當(dāng)時流行的紋飾。明末至清代的偽古玉，以仿商周素面矮體玉琮為多，也有仿良渚文化玉琮。清代乾隆時期仿古玉琮尤甚。因加工工具，習(xí)慣的不同，偽品多數(shù)顯得圓滑有余而古意不足，熟舊的程度更難做得逼真。

 

　　玉    圭

 

        上尖端為三角形，身為長方形的玉片。由于形狀似武器，不少專家懷疑它是否為禮器，《周禮》記載的多種類型的玉圭，也未曾有過出土。玉圭在殷墓中就有出現(xiàn)，最盛行時為周代，其后直至明清均有制作?！墩f文》中稱的“剡上為圭”指的是上部尖銳下端平直的片狀玉器。圭來源于新石器時代的工具石鏟和石斧，因此今天古學(xué)界將新石器時代至商周時期的許多玉鏟及方首長條形玉器都定名為圭。真正標(biāo)準(zhǔn)的尖首形圭始見于商代而盛行于春秋戰(zhàn)國。玉圭是上古重要的禮器，被廣泛用作“朝勤禮見”標(biāo)明等級身份的瑞玉及祭祖盟誓的祭器?！吨芏Y》記載圭有多種形制、多種用途，現(xiàn)在考古實證材料還不能予以證實，不少問題有待研究。

　　戰(zhàn)國以后圭在社會上就不再流行，各代帝王在遵循古制，點綴朝廷的威儀時曾制造過，但絕大多數(shù)沒有流傳下來。今日所見玉圭基本上是商周至戰(zhàn)國的作品。清代偽古玉中有少量圭形作品。

 

        差    別

 

　　圭的形制特點因時代不同，種類相異而存在較大的差別，新石器時代的“玉圭”從嚴(yán)格意義上講并不是真正的圭。這種長條形，平首帶穿的玉器多見于龍山文化，以素面為多，少數(shù)在下端飾有陰線弦紋，精美者刻有獸面紋。紋飾系用利石刻成，有明顯的刻劃痕跡。