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傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，是我國上百年甚至上千年文化藝術(shù)的精髓體現(xiàn)，是當(dāng)之無愧的國粹至寶。北京最著名的工藝品是 “燕京八絕”，即景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡八大工藝門類 ，它們充分汲取了各地民間工藝的精華，在清代均開創(chuàng)了中華傳統(tǒng)工藝新的高峰，并逐漸形成了 “京作”特色的宮廷藝術(shù)。
景泰藍，學(xué)名 “銅胎掐絲琺瑯”，又稱燒青，是一種在金屬表面用玻光釉料進行豪華裝飾的特殊的、高級的琺瑯器工藝品。因其是在明朝景泰年間(145O一1457)興盛起來，晚清古董行沿用此說，命名為“景泰琺瑯”或 “景泰瑯”。后來又因多用寶石藍、孔雀藍色釉作為底襯色，而且 “瑯… 藍”音近，故而被人稱之為 “景泰藍”。相傳至今，成為約定俗成的稱謂。 景泰藍經(jīng)明清兩代的發(fā)展，造型和裝飾逐漸融合了青銅器、瓷器、漆器等特點，器物種類十分豐富。清朝時成立了造辦處，出現(xiàn)了專門設(shè)計制作景泰藍的作坊，景泰藍工藝水平更上一層樓。到了乾隆時期，景泰藍無論是在造型還是色彩方面都達到新的高度，逐漸成為宮廷藝術(shù)的代表性品種。景泰藍制造工藝復(fù)雜，釉料配制和燒造技術(shù)難度大，生產(chǎn)成本高，因此這種以輝煌勝金、溫潤勝玉、光澤勝珠、細(xì)膩勝瓷為特點的工藝，在很長一段時期主要在宮廷中制作，專供皇室享用。此外也有少量琺瑯器作為貴重禮物由皇帝賞賜給王公大臣，民間則很少流傳。
19世紀(jì)景泰藍工藝流入民間，并且逐漸擴散至各地，一度成為重要的手工業(yè)。但是由于工藝繁瑣、成本高，各地景泰藍又紛紛消失，現(xiàn)在其生產(chǎn)主要集中在北京一地。北京的景泰藍制作無論是生產(chǎn)規(guī)模還是花色品種都具備典型性和代表性。宮廷藝術(shù)的延續(xù)和開放包容的人文環(huán)境造就了北京眾多傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種繁榮興盛的局面，也造就了北京景泰藍典雅富麗的風(fēng)格。景泰藍與玉器、象牙雕刻和漆雕并稱北京工藝品 “四大名旦”，同時也是 “燕京八絕”之首。2006年景泰藍的制作工藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 2、景秦藍的生存現(xiàn)狀 景泰藍延續(xù)了700年宮廷藝術(shù)血脈，因其發(fā)生發(fā)展的大部分時間都在深宮皇墻之內(nèi)，但經(jīng)過近幾代的發(fā)展和演變，景泰藍正面臨著蛻變和再生的考驗。所謂蛻變就是在原有的基礎(chǔ)上通過改變后用一種新的方式再生，是一種脫胎換骨的改造過程，也是一種殘酷的事實。這種生存法則在 自然界中適用，在文化產(chǎn)業(yè)中更適用。下面從三個方面談?wù)劚本┚疤┧{的生存現(xiàn)狀：
(1)景泰藍工藝精品危機四伏。建國以后，作為北京傳統(tǒng)出口產(chǎn)品的景泰藍 曾經(jīng)獲得無數(shù)榮譽，為首都經(jīng)濟發(fā)展和旅游文化增光添彩，被外國友人稱贊為 “神奇的東方藝術(shù)代表之一”。伴隨著經(jīng)濟體制改革和市場需求的變化，景泰藍經(jīng)過十幾年的迅猛普及之后又急劇收縮，由此招致了許多詬病。北京的景泰藍技藝逐步蔓延到許多省、市和地區(qū)，致使北京原有的正宗景泰藍廠家受到很大沖擊。尤其是新上馬的生產(chǎn)廠家，其產(chǎn)品的貨號幾乎全是正規(guī)廠家的老品種和暢銷國內(nèi)外市場的名牌精典性花色，再加上不少先天不足的新上馬作坊的技藝質(zhì)量和銷售價格均低于正宗廠一家，而正宗廠家又沒有相應(yīng)的保護措施，導(dǎo)致出口市場呈現(xiàn)激烈混亂的無序競爭。曾輝煌幾百年的景泰藍口碑一落千丈，身價大跌，甚至被一些多年經(jīng)銷景泰政的客商諷為 “景太濫”。近十幾年，隨著收藏市場的不斷升溫，市場中又陸續(xù)出現(xiàn)了景泰藍仿品，并且仿制的水平逐年提高，即使是現(xiàn)在的故宮專家，也需要從造型、釉料、掐絲、款識、紋飾、鍍金等多個方面鑒定。另外作為旅游紀(jì)念品，根本無法體現(xiàn)景泰藍這種精美工藝品帶來 的品質(zhì)感。粗制濫造品、仿品甚至是旅游紀(jì)念品充斥市場，使這項民族藝術(shù)瑰寶危機四伏。
(2)景泰藍深藏宮中，且受眾面窄。目前，景泰藍的收藏、保護、研究和學(xué)術(shù)體系以北京為主。北京故宮博物院是國內(nèi)琺瑯收藏最豐富的博物館，據(jù)故宮專家介紹，目前北京故宮藏的掐絲琺瑯有4000多件，畫琺瑯2000多件，總數(shù)6000多件，其中可供公眾欣賞的藏品約有上百件，分布在不同殿內(nèi)，更多的藏品存于庫房，僅供專家研究，另有眾多古代珍品于早年流落海外。與此同時，國內(nèi)的景泰藍專題展覽少之又少。北京市琺瑯廠有限責(zé)任公司 (前身是北京市琺瑯廠)辦公室主任苗永生說， “現(xiàn)在不要說外地，就是北京好多人都不知道景泰藍是什么，對景泰藍的文化也不了解。景泰藍不是人們生活的必需品，因此受眾群體有限……”。景泰藍的發(fā)生發(fā)展是基于藝術(shù)之上的派生，似乎缺少網(wǎng)布于民間或勞動中的根系，于是這種藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞只停留在一個窄小的層面上，使更多的人只聞其名而少見其物 。伴隨著 申遺成功到收藏市場的打開，再到文化產(chǎn)業(yè)的興起，2012年，琺瑯廠內(nèi)的 “景泰藍博物館”一期工程對外開放，這不僅加強了對景泰藍工藝的推廣，也為受眾了解、學(xué)習(xí)景泰藍文化搭建了平臺，為傳統(tǒng)手工藝學(xué)習(xí)創(chuàng)造環(huán)境與條件，給我們的手工藝文化留下生存空間，交流環(huán)境。
(3)景泰藍工藝傳承面臨挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)景泰藍工藝由于各種歷史原因以及市場經(jīng)濟的沖擊，曾一度 出現(xiàn)從業(yè)人員減少、人才斷檔、大師稀缺的嚴(yán)峻危機。 “景泰藍制作耗時費神、人工低，如今越來越少人愿意從事這一行?，F(xiàn)在在一線干活的，50歲已經(jīng)算是年輕人 。景泰藍正面臨著后繼乏人的局面?！痹谝淮尾稍L中，景泰藍泰斗、一代宗師張同祿如是說。景泰藍制作工藝繁復(fù)，有制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光、鍍金等lO余道主要工序，如果連小的工序也算上，一件景泰藍制品要經(jīng)過108道工序，且全部用手工精制而成。由于沒有專業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，各生產(chǎn)企業(yè)只能采取企業(yè) 內(nèi)部培訓(xùn)、師帶徒的方式培養(yǎng)新員工，培養(yǎng)周期長，成本高。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，由于其生產(chǎn)工藝的復(fù)雜，即使按 目前的情況，一個好的某工序工藝師也需培養(yǎng)三年以上。而面對外面的精彩世界，相對于比較死板、乏味的手工藝，很多年輕人都不愿去學(xué)習(xí)，更不要說如何去傳承。畢業(yè)于清華美院工藝系、中央美院、中國美院等高校相關(guān)專業(yè) 的 “驕子 ”也鮮有愿意涉足景泰藍設(shè)計、生產(chǎn)一線的。令人欣慰的是這些年隨著景泰藍成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，情況逐漸好轉(zhuǎn)。據(jù)北京市琺瑯廠總經(jīng)理、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人鐘連盛鐘介紹，從事設(shè)計、制作類崗位的，均有大學(xué)畢業(yè)生，車間的技術(shù)類工種也有高學(xué)歷的職工了。目前琺瑯廠300多人中，半數(shù)是設(shè)計和制作人員。由此看來，隨著國家非遺工作的不斷推進，景泰藍工藝的傳承問題也開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。作為年青一代的我們，有責(zé)任也有義務(wù)將這重任擔(dān)起，讓景泰藍這一優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代煥發(fā)出新的活力。
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