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“西夏錢(qián),字端楷,制精好,然史冊(cè)不載”:被刻意隱瞞的西夏鑄幣史

 半夢(mèng)書(shū)齋 2019-07-01

西夏國(guó)的鑄幣

西夏錢(qián)幣以鑄造工藝精湛、西夏文形式獨(dú)特、史書(shū)不載和存世量稀少而著稱(chēng)于世,堪稱(chēng)我國(guó)古代貨幣文化中的一朵奇葩。因?yàn)槊糠N錢(qián)幣鑄造和發(fā)行的背后折射出當(dāng)時(shí)大量的歷史信息,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技等方面內(nèi)容,所以西夏錢(qián)幣是我們研究西夏歷史不可多得的實(shí)物資料。研究西夏錢(qián)幣,是西夏學(xué)科的一個(gè)重要內(nèi)容,也對(duì)發(fā)展我國(guó)貨幣學(xué)、豐富貨幣文化具有重要意義。

(一)毅宗鑄幣:

現(xiàn)存的西夏國(guó)錢(qián)幣中,鑄造時(shí)間最早的是西夏文書(shū)寫(xiě)錢(qián)文的福圣寶錢(qián),一般認(rèn)為是毅宗李諒祚福圣承道年間(1053~1056年)鑄造的。李諒祚在位19年使用了5個(gè)年號(hào),福圣承道是他的第三個(gè)年號(hào)。

李諒祚力主漢化,任用漢人擔(dān)任朝中要職,廢除原黨項(xiàng)人番禮,改行漢禮。他執(zhí)政時(shí)期,加強(qiáng)軍備,并控制軍權(quán)。同時(shí)增設(shè)漢、蕃官職,充實(shí)行政機(jī)構(gòu),不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),鞏固政權(quán)。為交換需要,在福圣承道年間鑄行了福圣寶錢(qián)。

福圣寶錢(qián)圓形方孔,形制為小平錢(qián),直徑2.3~2.5厘米,重3.9~4.9克,輪廓較為規(guī)整。西夏文書(shū)寫(xiě)的錢(qián)文,字跡清晰,面文旋讀,筆畫(huà)圓潤(rùn),光背無(wú)文。福圣寶錢(qián)是西夏的早期鑄幣,雖然鑄造粗糙但形制規(guī)整。最早釋讀此錢(qián)的是羅福萇所著《西夏國(guó)書(shū)略說(shuō)》,并附有拓片。后代泉家著述,均予以收錄。

1985年春,在寧夏回族自治區(qū)鹽池縣萌城鄉(xiāng)出土的西夏窖藏錢(qián)幣中,發(fā)現(xiàn)2枚福圣寶錢(qián)。1987年,在內(nèi)蒙古自治區(qū)烏審旗出土的窖藏錢(qián)幣中,一次發(fā)現(xiàn)7枚。以后在北方地區(qū)有零星發(fā)現(xiàn)和出土。目前發(fā)現(xiàn)的福圣寶錢(qián)很少,是所有西夏文錢(qián)幣中較少的一種。

“西夏錢(qián),字端楷,制精好,然史冊(cè)不載”:被刻意隱瞞的西夏鑄幣史

西夏文

(二)惠宗鑄幣:

惠宗李秉常在大安年間(1075~1085年)鑄造了西夏文的大安寶錢(qián)和漢文的大安通寶錢(qián)。由于惠宗母親梁太后及其家族專(zhuān)權(quán),使得惠宗在執(zhí)政期間沒(méi)有任何作為,導(dǎo)致西夏國(guó)勢(shì)漸衰。歷史上以'大安'為年號(hào)的皇帝共有三個(gè),分別是西夏惠宗李秉常、遼道宗耶律洪基和金衛(wèi)紹王完顏永濟(jì)。

金代大安時(shí)期無(wú)鑄幣,遼代大安時(shí)期鑄有大安元寶(漢文),但是該錢(qián)形制、書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)與西夏大安通寶錢(qián)風(fēng)格迥異。

1981年,在內(nèi)蒙古自治區(qū)林西縣出土的二十多萬(wàn)枚古錢(qián)中,發(fā)現(xiàn)了一枚大安通寶,錢(qián)文'大安''二字楷書(shū),'通寶'二字似為隸書(shū),書(shū)體端莊古雅。錢(qián)徑2.33厘米,穿徑0.67厘米,重4.04克。該錢(qián)樸茂規(guī)整,輪廓深峻,制作精美,背穿上有仰月紋。這枚錢(qián)幣與西夏鑄造的漢文錢(qián)相似,后考古學(xué)家和錢(qián)幣學(xué)家通過(guò)對(duì)錢(qián)幣窖藏年代、錢(qián)幣風(fēng)格和鑄造工藝的考證,確認(rèn)它是西夏鑄幣。

大安通寶無(wú)論是考古發(fā)現(xiàn)還是傳世均未曾見(jiàn),此次出土是首次面世。西夏文的大安寶錢(qián)直徑2.2~2.5厘米,厚1.4~1.8厘米,重3.7~4.5克,面文旋讀,光背無(wú)文或有星紋、月紋。南宋洪遵編撰的《泉志》中所錄的一枚西夏文錢(qián),雖然后人指出書(shū)中所畫(huà)錢(qián)圖文字筆畫(huà)不對(duì),但根據(jù)字形、筆意來(lái)看確是大安寶錢(qián)。

清代金石名家初尚齡的《吉金所見(jiàn)錄》收錄的西夏文錢(qián)也是大安寶錢(qián),他雖知錢(qián)文是西夏文,但不能準(zhǔn)確識(shí)別具體內(nèi)容,只好籠統(tǒng)稱(chēng)之為'西夏梵字錢(qián)'

直至1914年羅福萇著《西夏國(guó)書(shū)略說(shuō)》,オ正式將其定名為'大安寶錢(qián)'。20世紀(jì)80年代,在內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察右前旗煤窯鄉(xiāng)一窖藏出土一枚大安寶錢(qián)。一種銅錢(qián),同時(shí)鑄造出漢文和西夏文兩種,即漢文大安通寶和西夏文大安寶錢(qián)。

這有可能是當(dāng)時(shí)西夏政權(quán)內(nèi)部對(duì)實(shí)行漢禮還是番禮,即與宋廷和好還是對(duì)抗這兩種政治勢(shì)力斗爭(zhēng)的反映。

鑄造漢文大安通寶有兩種可能,一種是在惠宗親政之后,主張恢復(fù)漢禮,與宋和好,并派漢將李清使宋時(shí)鑄造的信物。另一種可能是惠宗恢復(fù)漢禮時(shí)的試鑄幣。由于掌握朝廷大權(quán)的梁太后集團(tuán)反對(duì)恢復(fù)漢禮,捕殺李清,囚禁惠宗,大安通寶錢(qián)沒(méi)有正式鑄行所以數(shù)量極少西夏歷史上幾種西夏文鑄幣鑄量很少,我們今天所見(jiàn)的西夏文錢(qián)幣中,大安寶錢(qián)的出土數(shù)量較其他西夏文鑄幣略多。

“西夏錢(qián),字端楷,制精好,然史冊(cè)不載”:被刻意隱瞞的西夏鑄幣史

西夏文“大安寶錢(qián)“

(三)崇宗鑄幣

惠宗死后,子崇宗李乾順即位,其祖母梁太后再次專(zhuān)權(quán),不斷與宋、遼兩國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。直至崇宗親政后,對(duì)外采取依附遼、與宋修和的外交政策,對(duì)內(nèi)實(shí)行整頓朝廷和地方吏治、興修水利、發(fā)展農(nóng)桑、減少賦稅的政策,大力發(fā)展生產(chǎn)力,努力改善百姓生活,提高了國(guó)勢(shì),增強(qiáng)了國(guó)力,西夏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。

崇宗李乾順在貞觀年間(1101~1113年)鑄造了西夏文貞觀寶錢(qián),直徑2.5厘米,重4~5克,形制規(guī)整,西夏文書(shū)寫(xiě),旋讀,光背無(wú)文。貞觀寶錢(qián)存世罕見(jiàn),至今鮮有出土發(fā)現(xiàn)。此錢(qián)在清代以前未見(jiàn)著錄。1937年,錢(qián)幣學(xué)家趙權(quán)之'重游故都'獲得此錢(qián),并發(fā)表附拓片的介紹性文章。

他指出這枚錢(qián)幣面文前兩個(gè)字漢譯是'貞觀',后兩個(gè)字漢直譯應(yīng)為'寶元',根據(jù)漢文習(xí)慣應(yīng)譯作'元寶'。因前人把西夏文錢(qián)后兩字都譯為'寶錢(qián)',所以他在文中也譯為'寶錢(qián)'二字,幣文為'貞觀寶錢(qián)'。

198年,寧夏回族自治區(qū)鹽池縣一位農(nóng)民在平整土地時(shí),挖掘出一窖藏古錢(qián)罐,其中有一枚西夏文錢(qián)幣。后經(jīng)寧夏博物館專(zhuān)家從錢(qián)質(zhì)、文字等方面鑒定,確認(rèn)為西夏文貞觀寶錢(qián)無(wú)疑。

“西夏錢(qián),字端楷,制精好,然史冊(cè)不載”:被刻意隱瞞的西夏鑄幣史

漢文”元德通寶“

元德年間(1119~1127年)鑄造了漢文的元德通寶、元德重寶兩錢(qián)。元德通寶錢(qián)直徑2.35~2.5厘米,重3.5克左右。漢文書(shū)寫(xiě)錢(qián)文,對(duì)讀,文字秀麗,有楷、隸兩種書(shū)體,光背無(wú)文,制作規(guī)整。元德通寶錢(qián)最早著錄于初尚齡《吉金所見(jiàn)錄》,以后錢(qián)幣學(xué)家均沿襲其說(shuō)法,此錢(qián)存世很少。

1949年后,在寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古和陜西北部等地區(qū)曾偶有出土。元德重寶錢(qián)為折二錢(qián),直徑2.5~3厘米,重6克左右??瑫?shū),對(duì)讀,文字秀麗,制作精美。

大德年間(1135~1139年)還曾鑄造過(guò)大德通寶錢(qián)。歷史上大德通寶錢(qián)計(jì)有兩種:一種鑄于西夏崇宗大德年間;另一種鑄于元朝成宗大德年間(1297~1307年)。西夏大德通寶錢(qián)文楷書(shū),對(duì)讀,書(shū)體與元德通寶錢(qián)相似,據(jù)說(shuō)有大小兩種版別。在清代張敬庵的《泉寶錄》、王錫棨的《泉貨匯考》、初尚齡的《吉金所見(jiàn)錄》中均對(duì)大德通寶錢(qián)有描述。初尚齡著文曰:(大德通寶)錢(qián)大小二種,其形模字畫(huà),似仿元德之制而為之者。'

張叔馴在1940年《泉幣》第1期發(fā)表文章《西夏大德通寶》,介紹了他收藏的大德通寶,文中說(shuō):'右大德通寶平錢(qián),文字制作前同元德,后類(lèi)天盛,具西夏錢(qián)氣息,無(wú)元代錢(qián)風(fēng)韻,其為西夏崇宗大德年間所鑄無(wú)疑。'國(guó)家博物館現(xiàn)藏有一枚大德通寶折三錢(qián),直徑2.95厘米,重8.4克。但大德通寶錢(qián)一直未見(jiàn)考古出土。

西夏錢(qián)幣總的來(lái)說(shuō)制作精美,材質(zhì)精良,文字端莊清秀,輪廓規(guī)整,它充分反映了西夏社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化較高的發(fā)展水平和比較先進(jìn)的制造技術(shù)。同時(shí)也能看出西夏的鑄幣制度深受北宋鑄幣制度的影響。

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