廣州從五月已逐漸進(jìn)入夏天，辦公樓、商場(chǎng)和家里都全天開(kāi)啟了空調(diào)。若不是偶然看見(jiàn)，幾乎忘記蒲扇曾經(jīng)是我們生活里的必需品了。

不僅僅是在夏季，曾幾何時(shí)幾戶人家搖著蒲扇在小院或小巷里嘮嗑夜話，夏夜里一邊搖蒲扇一邊聽(tīng)著收音機(jī)。空調(diào)和電扇，讓我們名正言順在夏天保持“優(yōu)雅”，不忍心讓自己多曬會(huì)太陽(yáng)多出點(diǎn)汗，蒲扇離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，最終見(jiàn)得最多的扇子出現(xiàn)在博物館和拍賣行。

蒲扇，以不同的形式陪伴著那段曾經(jīng)歲月，我們用扇子扇風(fēng)解暑，用扇子驅(qū)蚊趕蠅，用扇子傳情表意。藏在扇子里的，是歲月的詩(shī)意，是生活的靜美。

中國(guó)古人本就愛(ài)扇子，堪比文房四寶，于人不同，意蘊(yùn)不同。達(dá)官貴人，扇的是豪門貴氣；文人墨客，扇的是瀟灑清雅；閨閣仕女，扇的是嬌羞優(yōu)雅。一把扇子，扇動(dòng)涼風(fēng)，也扇動(dòng)心境清明。

圓形的扇子漢代就出現(xiàn)了，因?yàn)樯让娌馁|(zhì)主要是絹，所以又稱為羅扇。古人對(duì)于圓形情有獨(dú)鐘，故而圓扇也有團(tuán)圓吉祥之意，又稱合歡扇。

班婕妤原是漢成帝身邊最寵愛(ài)的妃子，盡管她才學(xué)出眾，從不恃寵驕橫。但隨著趙飛燕姐妹進(jìn)宮，許皇后被廢，她也一度遭囚禁。為了躲避趙家姐妹無(wú)休止的陷害，班婕妤主動(dòng)請(qǐng)退，隨后住進(jìn)長(zhǎng)信宮專事奉養(yǎng)太后，才保得平安。但一生遭際，也是大起大落，各種滋味，濃縮于一首《怨歌行》：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。

常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

班婕妤的這首《怨歌行》，歷代所獲贊譽(yù)不絕，因其“辭旨清捷，怨深文綺”，所表達(dá)的思想感情已然超越了個(gè)人遭際。這首詩(shī)對(duì)后世的宮怨詩(shī)有很大影響，故“團(tuán)扇”也成了佳人失時(shí)、紅顏薄命的象征。

團(tuán)扇雖然主要是正圓形，但逐漸也出現(xiàn)了其它形狀，方圓形，梅花形，腰花形，葵花形等多種樣式。古代男女都使用團(tuán)扇，是當(dāng)后代折扇傳入并流行起來(lái)，男人才在正式場(chǎng)合用折扇，團(tuán)扇就變成女性的專用了。

中國(guó)文化的特點(diǎn)就是天人合一，將人生際遇和自然外物融合在一起，使得許多事物都有一定的象征意義，或許在某種程度上算不上客觀，但這種寄情于物的思考方式讓生活變得更加詩(shī)意和生動(dòng)。

扇子，一個(gè)普通的納涼解暑用具，在千年傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，不但成為既實(shí)用又精美的工藝品，也成為身份，地位的象征，成為一種社會(huì)階層和民俗文化的載體。在國(guó)人眼中，扇子是感情的載體，人們可以從扇子中體會(huì)古人對(duì)人情世態(tài)的變遷，也能在扇子上找到曾經(jīng)丟失的回憶和逝去的光陰。