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歐陽修:為何他被列為中國千年圣賢?

 茂林之家 2019-06-19
歐陽修:為何他被列為中國千年圣賢?

歐陽修畫像

他是一個草根逆襲的勵志典型,有令人望塵莫及的成就,是一個政治家、文學(xué)家、歷史學(xué)家,官場沉浮四十年,級別達到副國級;他又是一個隨遇而安的文人,時而從容,時而焦慮,時而因為無奈而縱情詩酒。

  他性格剛硬,眼里揉不得沙子,為正義敢于直言,不怕打擊報復(fù),不惜暫時丟官降職;他又是一個精致的利己主義者,懂得為了大我舍棄小我,懂得適時藏起鋒芒,呵護利益和名節(jié),大賬算得很清楚。

  他有為人師表、德高望重的一面,識人育人,傾囊相授,學(xué)生蘇軾曾鞏不輸他的成就;他也有自我放逐、不夠嚴(yán)肅的一面,生活作風(fēng)經(jīng)不起拷問,也被指責(zé)人品不行。

  他就是歐陽修,一個傳統(tǒng)的中國文人士大夫,一個被列入中國千年圣賢的人物。

自幼喪失父親,母親畫荻教子養(yǎng)大

  歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,吉州永豐(今江西省永豐縣)人。三歲喪父,母親鄭氏帶著他去投奔叔叔歐陽曄。歐陽曄家也不富裕,沒錢供他上學(xué),鄭氏就從池塘里挖來沙子,鋪成沙盤,教歐陽修用荻草稈在上面寫字、畫畫,還從城南李家借來書,讓歐陽修抄寫。

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鄭氏畫荻教子

  歐陽修天資聰穎,又刻苦勤奮,往往書抄完了,也能背誦了。歐陽曄對鄭氏說:"你大可不必擔(dān)憂家貧子幼,孩子有奇才。他日必可聞名天下,光宗耀祖!"

  前途是光明的,道路是曲折的。歐陽修17歲時,第一次參加科舉考試,失敗了;兩年后,再次失敗。年輕的歐陽修苦惱沮喪,一言不發(fā),回家就把自己關(guān)在屋子里。鄭氏在兒子陷入困境之際,顯現(xiàn)出超越那個時代女性的見識,她安慰、鼓勵兒子,讓他重樹信心,再次揚帆起航。

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年輕的歐陽修苦惱沮喪

  天圣七年(1029),歐陽修在國子學(xué)的廣文館試、國學(xué)解試中接連斬獲第一,并于第二年參加了禮部省試。主考官晏殊出的題目是《司空掌輿地之圖賦》,偏僻生澀,考生們不是偏題就是跑題,唯獨歐陽修不但扣題精準(zhǔn),而且文采飛揚。晏殊慧眼識珠,將歐陽修定為第一名。

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晏殊畫像

  廣文館試第一、國學(xué)解試第一、禮部省試第一,也算是"連中三元",歐陽修一時風(fēng)頭無兩。三月,殿試在崇政殿舉行,宋仁宗對歐陽修印象不錯,又感覺這個年輕人鋒芒過露,需要先挫挫銳氣,于是定歐陽修為第十四名。

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接連斬獲三項第一

成長并非坦途,有時也會短暫迷失

  歐陽修被授將仕郎,試秘書省校書郎,充西京留守推官。這個由母親帶大的苦孩子,為了科考頭懸梁,錐刺股,中進士的那一剎那,所有壓力突然卸去,留給他生命無法承受之輕。天圣九年(1031)三月,他抵達洛陽,遂與梅堯臣、尹洙等朋友,徜徉勾欄瓦肆,將全副精力發(fā)泄在吃喝玩樂上、跟歌妓們胡鬧上。

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迷失煙花柳巷

  歐陽修的頂頭上司是河南府通判錢惟演。此人雅好詩章,文人間那種心靈相通,讓他對歐陽修等一干青年才俊有些"溺愛",公然支持他們吃喝玩樂。有一次,歐陽修和一幫年輕同僚到嵩山游玩,傍晚下起了雪。錢惟演竟然派人送去廚子和歌妓,并告訴他們說:"府里沒什么事,你們不用著急回來,好好在嵩山賞雪吧。"

  大概錢惟演也不會想到,他是在做一件功在當(dāng)代、利在千秋的大好事。正是由于他的"富養(yǎng)",給這幾個年輕文人足夠的空間,讓他們旁逸斜出,掀起了一場古文運動,扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時文壇上華麗而空洞的駢文文風(fēng)。

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錢惟演形象

  明道元年(1032),錢惟演改任泰寧軍節(jié)度使,離開了洛陽。新上司王曙剛好跟錢惟演相反,看不慣歐陽修他們的自由散漫,嚴(yán)厲訓(xùn)斥道:"寇萊公(寇準(zhǔn))這樣的人尚且因為耽于享樂而被貶官,何況你們?"歐陽修回嘴道:"寇萊公之所以倒霉,不是因為耽于享樂,而是因為一把年紀(jì)了還不知道退隱。"王曙69歲了,也是年紀(jì)一大把。歐陽修太過毒舌,一句話把王老爺子噎得說不出話來。

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古代文人士大夫的生活

  景祐元年(1034)三月,歐陽修在西京洛陽的推官任職到期。此時,王曙已經(jīng)被召入朝,為檢校太傅、樞密使。他硬著頭皮,求見王曙。老頭兒人真不錯,歐陽修曾經(jīng)話戳他心尖子,他卻不計前嫌,視歐陽修為人才,"薦召試學(xué)士院"。閏六月,歐陽修通過了考試,被授宣德郎、充館閣???,負責(zé)校正崇文院圖書條目,仿照唐代《開元群書四部錄》,編列書目。

要做千年圣賢,不怕對手打擊報復(fù)

  宋太祖趙匡胤曾經(jīng)立下誓約,不殺士大夫及上書言事人,歷代趙家皇帝都比較好地延續(xù)了這一傳統(tǒng)。文人士大夫們涵養(yǎng)在這樣的政治生態(tài)里,形成了強烈的入世情懷和敢于表達不同政見的開放態(tài)度。景祐三年(1036)五月,范仲淹上"百官圖",標(biāo)明哪個是公正的提拔、哪個是宰相呂夷簡擅用的私人。呂夷簡不甘示弱,說范仲淹薦引朋黨,離間君臣。

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范仲淹畫像

  一個是當(dāng)朝宰相,一個是京城一把手,兩個重量級人物打架,滿朝文武都怕血濺到自己身上,噤若寒蟬,唯有一個叫高若的諫官,煽風(fēng)點火,認(rèn)為早就該罷黜范仲淹了。宋仁宗想趕緊平息事態(tài),便以范仲淹言辭激烈為由,將他貶知饒州(今江西省鄱陽縣)。

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高若煽風(fēng)點火

  歐陽修看不下去了,給高若寫了封信,說:你太愛惜自己的職位了,總害怕失去靠山;你太顧及自己的高官俸祿了,總害怕對宰相有一絲觸犯。這哪里是一個諫官應(yīng)有的品格?你連小人都不如……我不怕因此得罪你,你大可帶著這封信到朝廷上去,讓皇上判我的罪殺了我!

  高若果真拿著這封信告了御狀。歐陽修任館閣???,并不是諫官,按宋朝規(guī)定,屬越權(quán)言事。宋仁宗決定讓他到夷陵(今湖北宜昌)接受一下再教育。歐陽修早知道會有這樣的結(jié)果,二話不說,就帶著母親,跋山涉水,到夷陵當(dāng)了個小小縣令。

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不怕打擊報復(fù)

理想那么純粹,不惜得罪老師晏殊

  康定元年(1040)六月,歐陽修被召回汴京,依舊擔(dān)任館閣???,編修《崇文總目》。第二年底,《崇文總目》完成了,改任集賢校理。集賢校理是是個管書的職位,歐陽修卻總是想管人的事,并且沉不住氣,看到不平的事就上奏折,"極陳弊事",言辭還很激烈。

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崇文書院舊址

  當(dāng)時,晏殊任樞密使,是全國最高軍事長官,負責(zé)宋夏戰(zhàn)爭的總調(diào)度。作為學(xué)生的歐陽修,擔(dān)心老師身體吃不消,特意在一個下雪的黃昏,前去晏府探望。誰知老師家里歡聲笑語,正擺酒置茶,開懷暢飲呢,一點兒也沒有軍情緊迫之象。歐陽修即席賦詩《晏太尉西園賀雪歌》一首,說老師您肩負重任,花天酒地的同時,要想想四十余萬屯邊兵,正身著鐵甲,寒冷徹骨呢。因為這首詩,晏殊背上了只顧享樂、不顧天下安危的罵名。晏殊很生氣,后果很嚴(yán)重。沒幾個月,歐陽修就發(fā)現(xiàn)他在朝廷里待不下去了,只好自求外任,跑到滑州任通判。

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晏殊小園香徑獨徘徊

  慶歷三年(1043),宋仁宗鑒于大宋王朝官僚膨脹,冗兵眾多,對外戰(zhàn)爭卻又屢戰(zhàn)屢敗,急于革除積蔽沉疴,將范仲淹從前線調(diào)回朝廷,拜以參知政事,拉開了"慶歷新政"的序幕。同時,宋仁宗還開放言路,成立知諫院,人盡其才,將歐陽修調(diào)到知諫院任諫官。

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宋仁宗畫像

  范仲淹推出十條改革措施,遭到公卿大臣們的強烈反對。他們祭出反"朋黨"的大旗,誣陷范仲淹等人結(jié)黨營私,圖謀架空皇上。歐陽修站在國家利益的高度,在歷來為人詬病的"朋黨"問題上獨出己見,寫下《朋黨論》,旗幟鮮明地喊出"小人無朋,唯君子有朋"。

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在“朋黨”問題上獨出己見

  守舊派立即展開了對歐陽修的圍剿,誣告他與數(shù)名女性發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系。其中一名誣告者竟是歐陽修的外甥女張氏。根據(jù)宋律,這個罪名一旦坐實,歐陽修需服刑三年。歐陽修極力自辯,卻難以抵擋天下圍觀群眾的口水。宋仁宗不相信歐陽修會做出如此傷風(fēng)敗俗的事,可這畢竟是狠狠打臉的丑聞,他也很難堪。蒼蠅不盯無縫的蛋,你歐陽修肯定是有不檢點的地方,去滁州反省反省吧。

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歐陽修被貶滁州

當(dāng)好文壇領(lǐng)袖,尊重前輩提攜后輩

  由于古文運動成就斐然,歐陽修的地位冉冉上升,"天下歙然師尊之",是公認(rèn)的文壇領(lǐng)袖。至和元年(1054),宋仁宗任命他為翰林學(xué)士,主持《新唐書》的修撰。

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主持《新唐書》修撰

  當(dāng)時寫作古文已蔚然成風(fēng),但"古"到極端,文章往往會被寫得生僻難懂。負責(zé)寫《列傳》部分的宋祁就是這樣。宋祁算是前輩,歐陽修有點不方便當(dāng)面說他,于是在唐書局大門上寫下八個字:"宵寐非禎,札闥洪休。"宋祁端詳半天,才悟出是什么意思,笑言:"不就一句俗話'夜夢不詳,題門大吉'嘛,干嘛寫成這樣?"歐陽修笑道:"我是在模仿您修《唐書》的筆法呢,您不是把'迅雷不及掩耳'寫成'震霆無暇掩聰'嗎?"宋祁聽了,不禁莞爾,以后寫文章就平易多了。

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宋祁畫像

  嘉祐二年(1057)二月,歐陽修擔(dān)任禮部省試主考官,發(fā)現(xiàn)一篇《省試刑賞忠厚之至論》,文章語言流暢,說理透徹,無論文采和觀點,都堪當(dāng)壓卷之作,可以毫無爭議地列為第一。但歐陽修有點猶豫,因為他估計這篇文章是曾鞏的。

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古代科考情形

  曾鞏才氣過人,但因其擅長古文策論,輕于應(yīng)舉時文,故屢試不第。歐陽修知道后,就把曾鞏納入門下,當(dāng)成最堪造就的學(xué)生,悉心教導(dǎo)。雖說舉賢不避親,但讓人說三道四總不是好事,歐陽修決定把這份卷子取成第二。結(jié)果試卷拆封后,才發(fā)現(xiàn)這份卷子的作者是蘇軾。遺憾的是因為歐陽修的無心之過,蘇軾憑空失去了狀元頭銜;慶幸的是歐陽修沒有諱疾忌醫(yī),而是對蘇軾獎掖有加,處處提攜;蘇軾也沒有辜負歐陽修的期許,最終成為又一位文化巨人。

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歐陽修與蘇軾

享盡人間尊榮,卻沒有感覺到快樂

  嘉祜年間,歐陽修走上了仕途的快車道。嘉祐三年(1058)六月,歐陽修以翰林學(xué)士身份兼龍圖閣學(xué)士,權(quán)知開封府;嘉祐五年(1060),拜樞密副使;嘉祐六年(1061)八月,轉(zhuǎn)戶部侍郎,參知政事,進封開國公。

  "參知政事"字面意思是參與管理政事,其實相當(dāng)于副宰相,權(quán)力很大。這是歐陽修仕途的頂點,他坐在辦公室里,前來請示參見的官員絡(luò)繹不絕。他向閣僚們展示著他的威儀,心里卻在羨慕那些郊游踏青的人!夜間心有所感,遂成《漁家傲》一闕:"暖日遲遲花裊裊,人將紅粉爭花好?;ú荒苎晕┙庑?。金壺倒,花開未老人年少。車馬九門來擾擾,行人莫羨長安道。丹禁漏聲衢鼓報。催昏曉,長安城里人先老。"中國傳統(tǒng)文人有個"通病",居廟堂之高,則思江湖之平,并為此惆悵不已。歐陽修也不例外,但他的高明之明在于他能認(rèn)識到這個問題,并能及時調(diào)整心態(tài)。

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前來請示參見的官員絡(luò)繹不絕

  嘉祐八年(1063),宋仁宗病逝。由于仁宗無嗣,懿王趙允讓之子趙曙繼位,是為宋英宗。次年,朝廷上下就英宗是尊仁宗為皇考(對已故父親的尊稱),還是尊生父懿王為皇考,展開了激烈的爭吵。歐陽修和宰相韓琦是少數(shù)派,卻是實權(quán)派,最終按他們的意見,尊英宗生父懿王為皇考,并將另一派為首三人貶出京師。

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宋英宗趙曙畫像

  歐陽修勝利了,卻感覺不到絲毫喜悅。英宗高興了,滿朝文武大臣卻得罪光了,他們怎么會輕易放過他?治平四年(1067)二月,殿中御史蔣之奇指控他與大兒媳吳春燕"通奸亂倫"。歐陽修大呼冤枉,要求蔣之奇拿出證據(jù),蔣之奇則說是聽人說的。宋代"法許御史風(fēng)聞言事",御史可以根據(jù)道聽途說反映情況。這時的皇帝已經(jīng)換成了神宗趙頊,他決定相信歐陽修,把蔣之奇貶去道州收酒稅,還"出榜朝堂,使內(nèi)外知為虛妄",等于為歐陽修辟謠。不辟謠不要緊,一辟謠,歐陽修的桃色新聞傳播得更廣泛了,給他的聲譽造成了極大的負面影響。

懂得激流勇退,引來后人千年回聲

  歐陽修是清醒的,他知道神宗迥異乃父,希望在政治上有所建樹,準(zhǔn)備變法圖強。而此時的他身居參知政事、刑部尚書,位高權(quán)重,無疑是個極大的絆腳石。歐陽修想,我是不是該安靜地走開?他盡心竭力維持這個國家的正常運轉(zhuǎn),只可惜年邁體衰,眼睛一直不好,又有糖尿病,何苦當(dāng)人家的絆腳石?他連上三表,請求辭去參知政事一職。熙寧四年(1071)六月,宋神宗批準(zhǔn)他以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕。

歐陽修:為何他被列為中國千年圣賢?

我是不是該安靜地走開?

  早在皇祐元年(1049),擔(dān)任穎州知州的時候,歐陽修就跟好友梅堯臣相約買地、建房,準(zhǔn)備在此頤養(yǎng)天年。如今64歲的他,終于如愿以償,來到了潁州。

  徜徉穎州西湖長堤之上,泛舟西湖綠水之中,歐陽修心情格外從容。盡管好大一把年紀(jì),依然特別臭美,竟然插了滿頭的花,跟人推杯換盞,為此他還寫下一首《浣溪沙》:"堤上游人逐畫船,拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑,六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前!"說你們不要笑話滿頭白發(fā)的老翁還頭插鮮花,隨著委婉動聽的琵琶曲調(diào),頻頻交杯換盞。人生萬事,何如對酒當(dāng)歌?

歐陽修:為何他被列為中國千年圣賢?

人生萬事,何如對酒當(dāng)歌?

  熙寧五年(1072)閏七月,歐陽修在穎州家中去世,享年65歲。在宋代,這是一個壽終正寢的年紀(jì),并不讓人格外惋惜。特別是我們憶起那個白發(fā)老翁頭戴鮮花的形象,也會情不自禁地會心一笑,沖淡歐陽公仙去帶給我們的悲傷。

歐陽修:為何他被列為中國千年圣賢?

歐陽修形象

  八百年后,一代名臣曾國藩挑選了32位值得學(xué)習(xí)的華夏"圣賢",其中之一是歐陽修。歐陽修入選的理由有三:一曰文學(xué)宗師,繼往開來;二曰革弊救時,忠字報國;三曰以史為鑒,經(jīng)世致用。而他讓曾國藩感服的地方也有三:一曰關(guān)鍵時刻勇于引領(lǐng)風(fēng)尚,二曰文章不為空言,而期于有用;三曰將剛直隱藏在陰柔之中。曾國藩的一生又何嘗不是如此?如若兩人地下相遇,定會惺惺相惜,互相引為知己。

歐陽修:為何他被列為中國千年圣賢?

曾國藩形象

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