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《旦場(chǎng)村志》序言 古人云：盛世修志，旺地修志。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族光輝燦爛文化的組成部分。 旦場(chǎng)村位于海南島西部地區(qū)，這里物華天寶、人杰地靈。根據(jù)有關(guān)史料記載，宋末（約1280年前后），旦場(chǎng)村最早的文姓先祖，在宋末時(shí)期從江西來到旦場(chǎng)，接著又有王姓、張姓、李姓等先后從各個(gè)不同的地域，陸續(xù)落居旦場(chǎng)村，相聚在這塊土地上。由此上溯，已有八百多年的歷史。在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，我們的祖先，飽受了饑餓寒冷、疾病侵襲、戰(zhàn)火硝煙和社會(huì)動(dòng)蕩的苦難。但他們也在這塊土地上，開墾荒地、努力耕耘、艱苦創(chuàng)業(yè)，營(yíng)造了美好生活，譜寫了時(shí)代的文明樂章。 這里曾經(jīng)也是十里炊煙、物產(chǎn)豐足、瓜果飄香、稻谷豐倉。旦場(chǎng)村的自然景觀主要有：四光草場(chǎng)夕照，古榕、文中墳?zāi)?、昌化江唱晚、晚雁齊飛、江上蘆葦?shù)雀鞣N景觀。旦場(chǎng)村有著魚米之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)、生態(tài)之鄉(xiāng)、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)等各種稱謂。 “耕讀文化“是本村的傳統(tǒng)文化，這里走出了一代又一代的俊杰賢達(dá)，也造就了一個(gè)名副其實(shí)香漂十里的“書鄉(xiāng)”稱號(hào)。 如今，歷史正處于一個(gè)全新的變革時(shí)期，許多事物正在誕生與降臨著，也有許多事物正在衰落與消逝著。無數(shù)村莊的命運(yùn)正在發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)折，有的村莊被人遺棄，只剩了些斷壁殘?jiān)?；有的村莊被連根拔起，不知遷移到了什么地方；有的村莊被裹入城鎮(zhèn)化的潮流中，變得面目全非。 旦場(chǎng)村也在發(fā)生著巨大的變化，大量的村民開始走向了城市八所、也走向了全國(guó)各地、世界各地。村莊將會(huì)走向何方，實(shí)在難以料定。然而不管未來如何，只要有一部村志在，村莊的根已經(jīng)留住。為了追溯村莊歷史，記錄村莊變遷，傳承村莊文化，本村的幾位先生一起聯(lián)手，承擔(dān)起了編寫村志的任務(wù)。他們四方奔走，尋訪族人，查閱資料，辛勞數(shù)年，終于完成了這一本《旦場(chǎng)村志》。 《旦場(chǎng)村志》從村莊的地理位置和歷史沿革說起，村莊歷史追溯到宋朝，文姓祖源追溯到周朝時(shí)代，舉凡與村莊有關(guān)的事項(xiàng)，自然地理，農(nóng)林牧業(yè)，交通民俗，文化教育，家族譜系等等，全都梳理有序，詳細(xì)地記錄在了書中。一冊(cè)在手，旦場(chǎng)村的歷史和現(xiàn)狀歷歷在目。 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，旦場(chǎng)村人民為民族的解決事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，也付出了巨大犧牲。由于旦場(chǎng)村人民英勇抗戰(zhàn)，最終導(dǎo)致了日軍對(duì)本村人民的屠戮，這就是震驚島內(nèi)外的1939年11月3日的“旦場(chǎng)慘案”。但是，旦場(chǎng)人民沒有被同伴的犧牲嚇倒，他們掩埋了同胞的尸體，揩干了身上的血跡，又投入到更加艱苦的斗爭(zhēng)中，終于和全國(guó)人民迎來了偉大的抗戰(zhàn)勝利。 村志記載著一個(gè)村莊發(fā)展變化的歷程，是珍貴的文史資料，對(duì)研究一個(gè)地方的文化也有著極為重要的意義。村志是全村人一份寶貴的精神財(cái)富，是走出家鄉(xiāng)遠(yuǎn)離故土的人們認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)的一份特殊禮物，也是后輩緬懷先人尋根覓祖的可靠依據(jù)。 現(xiàn)在來看，《旦場(chǎng)村志》所記之事無有多少奇特之處，但隨著時(shí)間的前行，后人看書中所記事物就會(huì)感到新鮮無比，特別是其中的一些細(xì)枝末節(jié)，會(huì)成為研究當(dāng)今歷史的最有權(quán)威的真實(shí)資料。 當(dāng)然，由于村志的編寫工作量巨大，資料的收集難免有所缺失。所以，也就會(huì)存在一些不足之處。這一點(diǎn)，就有待后人來加以完善了。 《旦場(chǎng)村志》的問世，為東方市的史志文庫又增添了一份寶貴的內(nèi)容。 《旦場(chǎng)村志》編委會(huì) 2013、10、18 |
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