|
第一夜 我們的不幸是誰的錯(cuò)？ 心理學(xué)三巨頭：弗洛伊德、榮格、阿德勒（個(gè)體心理學(xué)，20世紀(jì)初） 阿德勒心理學(xué)不是死板的學(xué)問，而是要理解人性的真理和目標(biāo)。 阿德勒心理學(xué)考慮的不是過去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”。（由于不想到外面去，所以才制造出不安情緒。） 心理創(chuàng)傷并不存在。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。 憤怒都是捏造出來的。所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種“手段”而已。 改變的第一步就是理解。 答案不應(yīng)該是從別人那里得到，而應(yīng)該是自己找出來。 重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。我們需要的不是更換而是更新。 現(xiàn)在的你之所以不幸正是因?yàn)槟阕约河H手選擇了“不幸”，而不是因?yàn)樯鷣砭筒恍?。因?yàn)槟阏J(rèn)為“不幸”對(duì)你自身而言是一種“善”（有好處）。 是你自己主動(dòng)選擇了自己的生活方式。 假若生活方式不是先天被給予的，而是自己選擇的結(jié)果，那就可以由自己進(jìn)行重新選擇。你之所以無法改變，是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心。即使人們有各種不滿，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松、更能安心。缺乏“獲得幸福的勇氣”。 無論之前的人生發(fā)生過什么，都對(duì)今后的人生如何度過沒有影響。 第二夜 一切煩惱都來自人際關(guān)系 之所以只看到自己的缺點(diǎn)是因?yàn)槟阆露恕安灰矚g自己”的決心。你太害怕被他人討厭，害怕在人際關(guān)系中受傷。 要想消除煩惱，只有一個(gè)人在宇宙中生存。人的煩惱皆源于人際關(guān)系。僅止于個(gè)人的煩惱，即所謂的“內(nèi)部煩惱”根本不存在。 我們要想體會(huì)孤獨(dú)也需要有他人的存在。 155厘米的身高只是一個(gè)低于平均數(shù)的客觀測(cè)量數(shù)字而已。問題在于我如何看待這種身高以及賦予它什么樣的價(jià)值。 困擾我們的自卑感不是“客觀性的事實(shí)”而是“主觀性的解釋”。 自卑情結(jié)只是一種借口：將原本沒有任何因果關(guān)系的事情解釋成似乎有重大因果關(guān)系一樣。 越自負(fù)的人越自卑。 優(yōu)越情結(jié)：表現(xiàn)得好像自己很優(yōu)秀，繼而沉浸在一種虛假的優(yōu)越感之中。 如果有人驕傲自大，那一定是因?yàn)樗凶员案小?br>夸耀不幸：想要借助不幸來顯示自己“特別”，他們想要用不幸這一點(diǎn)來壓住別人。以自己的不幸為武器支配對(duì)方。 人生不是與他人的比賽。在同一個(gè)平面上既有人走在前面又有人走在后面。不與任何人競(jìng)爭(zhēng)，只要自己不斷前進(jìn)即可。 健全的自卑感不是來自與別人的比較，而是來自與“理想的自己”的比較。 我們“雖然不同但是平等”。 價(jià)值在于不斷超越自我。 如果在人際關(guān)系中存在“競(jìng)爭(zhēng)”，那人就不可能擺脫人際關(guān)系帶來的煩惱，也就不可能擺脫不幸。不知不覺就會(huì)把他人乃至整個(gè)世界都看成“敵人”。 在意你長(zhǎng)相的，只有你自己。 把他人的幸福看作“我的失敗”，所以才無法給予祝福。 如果能夠體會(huì)到“人人都是我的伙伴”，那么對(duì)世界的看法也會(huì)截然不同。 人在人際關(guān)系中一旦確信“我是正確的”，那就已經(jīng)步入了權(quán)力之爭(zhēng)。 如果你認(rèn)為自己正確的話，那么無論對(duì)方持什么意見都應(yīng)該無所謂。 承認(rèn)錯(cuò)誤、賠禮道歉、退出權(quán)力之爭(zhēng)，這些都不是“失敗”。 直面人生三大課題：工作課題、交友課題、愛的課題。 當(dāng)人能夠感覺到“與這個(gè)人在一起可以無拘無束”的時(shí)候，才能夠體會(huì)到愛。 第三夜 讓干涉你生活的人見鬼去 貨幣是被鑄造的自由。 阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。 我們“并不是為了滿足別人的期待而活著”。我們沒必要去滿足別人的期待。他人也“不是為了滿足你的期待而活”。 課題分離：我們必須從“這是誰的課題”這一觀點(diǎn)出發(fā)，把自己的課題與別人的課題分離開來。 不干涉他人的課題。 基本上，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。 可以把馬帶到水邊，但不能強(qiáng)迫其喝水。 能夠改變自己的只有自己。 選擇自己認(rèn)為最好的道路。別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，那是別人的課題，你根本無法左右。 不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題。 對(duì)認(rèn)可的追求扼殺了自由。 自由就是被別人討厭。 毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被別人討厭、不追求被他人認(rèn)可，如果不付出以上這些代價(jià)，那就無法貫徹自己的生活方式，也就是不能獲得自由。 第四夜 要有被討厭的勇氣 把人看作不可分割的存在和作為“整體的我”來考慮的方式叫作“整體論”。 分離課題是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn) 把他人看作伙伴并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)，就叫共同體感覺。 共同體感覺是幸福的人際關(guān)系的最重要的指標(biāo)。 把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心。 不能進(jìn)行“課題分離”、一味拘泥于認(rèn)可欲求的人也是極其以自我為中心的人。 一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只關(guān)心“我”的自我中心式的生活方式。 你不是世界的中心，只是世界地圖的中心。你是共同體的一部分，而不是中心。 歸屬感不是生來就有的東西，要靠自己的手去獲得。 活在害怕關(guān)系破裂的恐懼之中，那是為他人而活的一種不自由的生活方式。 表揚(yáng)這種行為含有“有能力者對(duì)沒能力者所做的評(píng)價(jià)”這方面的特點(diǎn)。 阿德勒心理學(xué)反對(duì)一切“縱向關(guān)系”，提倡把所有的人際關(guān)系都看作“橫向關(guān)系”。 自卑感原本就是從縱向關(guān)系中產(chǎn)生的一種意識(shí)。 正因?yàn)榘讶穗H關(guān)系看成縱向關(guān)系、把對(duì)方看得比自己低，所以才會(huì)去干涉。 最重要的是不“評(píng)價(jià)”他人。 人在聽到感謝之詞的時(shí)候，就會(huì)知道自己能夠?qū)e人有所貢獻(xiàn)。 人只有在能夠感覺自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣。 人只有在可以體會(huì)到“我對(duì)共同體有用”的時(shí)候才能夠感覺到自己的價(jià)值。 請(qǐng)不要用“行為”標(biāo)準(zhǔn)而是用“存在”標(biāo)準(zhǔn)去看待他人。 必須得有人開始。即使其他人不合作，那也跟你沒關(guān)系。應(yīng)該由你來開始。不必去考慮他人是否合作。 首先與他人之間，只有一方面也可以，要建立起橫向關(guān)系來。 如果你與某人建立起了縱向關(guān)系，那你就會(huì)不自覺地從“縱向”去把握所有的人際關(guān)系。 重要的是意識(shí)上的平等以及堅(jiān)持自己應(yīng)有的主張。 第五夜 認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下” 上帝，請(qǐng)賜予我平靜，去接受我無法改變的；給予我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。 我們并不缺乏能力，只是缺乏勇氣。 你只需要考慮“我該怎么做”。 如果不敢去信賴別人，那最終就會(huì)與任何人都建立不了深厚的關(guān)系。 他者貢獻(xiàn)并不是舍棄“我”而為他人效勞，它反而是為了能夠體會(huì)到“我”的價(jià)值而采取的一種手段。 我們應(yīng)該思考的不是他人為我做了什么，而是我能為他人做什么，并積極地加以實(shí)踐。 行為方面的目標(biāo)：1.自立；2.與社會(huì)和諧共處 支撐這種行為的心理方面的目標(biāo)：1.“我有能力”的意識(shí)；2.“人人都是我的伙伴”的意識(shí) 缺乏“人生和諧”的生活方式：將焦點(diǎn)聚集到微不足道一個(gè)方面并企圖以此來評(píng)價(jià)整個(gè)世界。 工作狂：以工作為借口來逃避其他責(zé)任；只能靠“行為標(biāo)準(zhǔn)”來認(rèn)可自己的價(jià)值。 對(duì)人而言，最大的不幸就是不喜歡自己。 幸福即貢獻(xiàn)感。不再需要他人的認(rèn)可。 我們根本沒有必要特意炫耀自己的優(yōu)越性。 人生是連續(xù)的剎那。我們只能活在“此時(shí)此刻”。 計(jì)劃式的人生不是沒有必要，而是根本不可能。 人生就像是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那，只要跳著舞的“此時(shí)此刻”充實(shí)就已經(jīng)足夠。并不存在目的地。 如果把強(qiáng)烈的聚光燈對(duì)準(zhǔn)“此時(shí)此刻”，那就會(huì)既看不到過去也看不到未來。過去發(fā)生了什么與你的“此時(shí)此刻”沒有任何關(guān)系，未來會(huì)如何也不是“此時(shí)此刻”要考慮的問題。 認(rèn)真過好“此時(shí)此刻”，這本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。請(qǐng)不要把認(rèn)真和深刻混為一談。 人生總是處于完結(jié)狀態(tài)。 人生中最大的謊言就是不活在“此時(shí)此刻”。 起決定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時(shí)此刻”。 并不存在普遍性的人生意義。 人生意義是自己賦予自己的。 只要沒有迷失“他者貢獻(xiàn)”這顆引導(dǎo)之星，那么你就不會(huì)迷失，而且做什么都可以。 我的力量無窮大。 世界不是靠他人改變而只能靠“我”來改變。 |
|
|
