《史記·張儀列傳》記載,“太史公曰:三晉多權(quán)變之士,夫言從衡強(qiáng)秦者大抵皆三晉之人也”。 當(dāng)時(shí)的魏國(guó)可謂人才濟(jì)濟(jì),為什么逐漸衰落了呢?為什么衛(wèi)鞅、公孫衍、張儀、范雎之類的大才未能在魏國(guó)施展才華,反而入秦一舉成名? “歷史倪說(shuō)”認(rèn)為可以歸納為兩點(diǎn): 其一,以“用人者”角度來(lái)看,國(guó)家發(fā)展階段不同,當(dāng)權(quán)者對(duì)人才的態(tài)度有異; 其二,以“求職者”的角度來(lái)看,魏雖強(qiáng),舞臺(tái)卻小,秦雖弱,可大有為。 以下分別論述: 一、國(guó)家發(fā)展階段不同,當(dāng)權(quán)者對(duì)人才的態(tài)度有異 應(yīng)該說(shuō),魏國(guó)至第三代君主魏惠王時(shí),國(guó)家昌盛日久魏國(guó)上下對(duì)人才的重視,尤其是對(duì)平民士子人才的重視與魏初魏文侯振興魏國(guó)時(shí)的求賢若渴有天壤之別,致使治國(guó)大才未能進(jìn)入當(dāng)權(quán)者的視野,或者當(dāng)權(quán)者已無(wú)鑒別大才與否的興趣。 1、魏國(guó)占據(jù)晉國(guó)中部地帶,向來(lái)以三晉正統(tǒng)自居,且自立國(guó)以來(lái)有一統(tǒng)三晉的宏愿。 魏文侯治國(guó)有方,國(guó)內(nèi)實(shí)力蒸蒸日上,令各國(guó)羨慕不已;同時(shí),在應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)問(wèn)題上,魏文侯出手有策,令韓趙折服,彰顯了大國(guó)國(guó)君的風(fēng)度,于戰(zhàn)國(guó)之初一躍而成為諸侯國(guó)之首,雄霸天下?!顿Y治通鑒》記載:“魏于是大于三晉,諸侯莫能與之爭(zhēng)”。 魏文侯一改諸侯列國(guó)世家貴族把持朝政的局面,以遠(yuǎn)見卓識(shí),從決定國(guó)家發(fā)展的人才因素入手,大開方便之門,首開士子入居廟堂的先河,極大地促進(jìn)了魏國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。 魏文侯作為魏國(guó)百年霸業(yè)的開拓者,在位期間禮賢下士,廣泛延攬人才,不但請(qǐng)儒門子弟卜子夏、田子方、段干木參與影響、塑造魏國(guó),還任用李悝、翟璜為相治理魏國(guó)。最為重要的是在軍事領(lǐng)域,魏文侯起用了樂羊、吳起為將,不但鞏固魏國(guó)河山,還為魏國(guó)開疆?dāng)U土。這些出身于小貴族或平民的士子開始在政治、軍事方面發(fā)揮其作用,標(biāo)志著世族政治開始為官僚政治所代替。魏文侯此舉開諸侯列國(guó)之先河,將引領(lǐng)諸侯列國(guó)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。 魏國(guó)崛起之前,魏文侯對(duì)人才的渴求,僅從其個(gè)人操守即可窺見一斑。 《資治通鑒》記載:“文侯與群臣飲酒,樂,命駕將適野”。大家正喝的高興地時(shí)候,天降大雨,魏文侯突然外出,令人百思不得其解?!顿Y治通鑒》記載:“文侯曰:‘吾與虞人期獵,雖樂,豈可無(wú)一會(huì)期哉!乃往,身自罷之?!?/p> 魏文侯禮賢下士 講到這里,我們不得不佩服魏文侯,作為大國(guó)之君,將信譽(yù)重視到如此程度,難怪他能夠成就百年魏國(guó)霸業(yè)。其實(shí),當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的有這個(gè)權(quán)力,根本不需要自己親自前往。如此小事隨便派個(gè)人去告訴那個(gè)山林管理員,今天下雨了,約會(huì)取消,改日再約。從宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)群臣一臉疑惑的表情即能明白,他們也是這么想的。 2、《史記·孫子吳起列傳》記載,吳起供職于魯國(guó)期間,曾“殺妻”得以領(lǐng)兵御齊軍,并一戰(zhàn)成名。吳起在成為名人的同時(shí),他之前的件件“丑事”立即成為攻擊誹謗的工具,送到魯君案頭,于是逐漸疏遠(yuǎn)吳起。 當(dāng)吳起意識(shí)到魯國(guó)君有意疏遠(yuǎn)時(shí),即萌生了投奔魏文侯的念頭。其實(shí),吳起早已進(jìn)入魏文侯的視野,《史記·孫子吳起列傳》記載了魏文侯與將軍李克的一段對(duì)話:“文侯問(wèn)李克曰:‘吳起何如人哉?’李克曰:‘起貪而好色,然用兵司馬穰苴不能過(guò)也?!?/p> 李克的回答正是魏文侯想要的答案。果然剛到魏國(guó)的吳起就被魏文侯任用為將。吳起也未辜負(fù)魏國(guó)的期望,《史記·孫子吳起列傳》記載:“魏文侯以為將,擊秦,拔五城”。 魏文侯不拘一格起用魯之“棄臣”,成為當(dāng)時(shí)的佳話。 魏文侯得吳起 3、俗話說(shuō),一朝天子一朝臣。終魏文侯一世,吳起深得賞識(shí)。但是魏文侯之后的魏武侯對(duì)吳起卻不感冒。 吳起為魏國(guó)西河郡守,在當(dāng)?shù)厥┬腥收畹妹裥?,取得了很高的聲望,久?fù)盛名。當(dāng)魏國(guó)初置相國(guó)時(shí),吳起認(rèn)為,魏國(guó)朝中無(wú)人能與其相提并論,相國(guó)之職志在必得。但是任命文件一宣布,他傻眼了,相國(guó)竟然是田文。吳起心里想不通,表面上更是不高興。吳起被怒氣沖昏了頭腦,竟然去找田文理論。田文以一句“主少國(guó)疑,大臣未附,百姓不信”,令吳起恍然大悟。 《史記·孫子吳起列傳》記載:“田文既死,公叔為相,尚魏公主,而害吳起”,千方百計(jì)排擠吳起,最終令魏武侯“疑之而未信”。魏文侯朝思暮想而欲得的愛將吳起離魏赴楚。 魏武侯冷眼觀吳起 4、衛(wèi)鞅在入秦之前,曾經(jīng)供事于魏國(guó)相國(guó)府,深受公叔痤賞識(shí)。多年相處,公叔痤深知衛(wèi)鞅的能力足以入朝為相?!妒酚洝ど叹袀鳌酚涊d:“公叔痤知其賢,未及進(jìn)”。當(dāng)公叔痤病倒之后,他準(zhǔn)備借魏惠王前來(lái)探病之機(jī)舉薦衛(wèi)鞅,并希望魏惠王“愿王舉國(guó)而聽之”。 俗話說(shuō),人將即死其言也善。魏惠王對(duì)公叔痤舉薦衛(wèi)鞅為相國(guó),第一反應(yīng)是“王嘿然”,最后的反應(yīng)是,他跟左右談及此事,竟然嘲笑公叔痤“病甚,悲乎,欲令寡人以國(guó)聽公孫鞅也,豈不悖哉”。 公叔痤舉薦衛(wèi)鞅 公叔痤臨別之際,望著眼前的衛(wèi)鞅,仿佛看到了未來(lái),他真為魏國(guó)的將來(lái)?yè)?dān)憂。事情的發(fā)展也正如公叔痤擔(dān)憂的那樣,在不久的將來(lái),正是這個(gè)青年讓魏國(guó)不得安寧。 由此可見,魏國(guó)發(fā)展過(guò)程中三代君王,即魏文侯、魏武侯、魏惠王,對(duì)人才的態(tài)度截然不同,完全在于此時(shí)之魏國(guó)相較于彼時(shí)之魏國(guó)已有天壤之別。 二、魏雖強(qiáng),舞臺(tái)卻小,秦雖弱,可大有為 人才是否可以施展其才能,與供職國(guó)發(fā)展階段有直接關(guān)系。百?gòu)U待興,思賢若渴,不拘一格;國(guó)富民強(qiáng),千甄萬(wàn)別。 魏國(guó)通過(guò)改革在釋放生產(chǎn)力,綜合國(guó)力與日俱增的同時(shí),社會(huì)管理日趨完善。魏國(guó)的富強(qiáng)吸引了大批人才的涌入,他們也被魏國(guó)派駐至各級(jí)行政部門,其中不乏謀國(guó)高手。 當(dāng)國(guó)家管理逐步步入正軌,當(dāng)權(quán)者已經(jīng)習(xí)慣于既有體制,難以接受國(guó)家體制的再造,或提升。此時(shí),為魏國(guó)而來(lái)的士子,能否在魏國(guó)青史留名,關(guān)鍵在于工作態(tài)度上,是否甘愿按部就班。 像衛(wèi)鞅、公孫衍、張儀、范雎之類的謀國(guó)高手,豈能甘心按部就班,他們或許抱著“是金子總會(huì)發(fā)光”的心理西進(jìn)入秦,或輾轉(zhuǎn)至秦。 衛(wèi)鞅入秦 秦國(guó)百?gòu)U待興,或亟需完善,“試驗(yàn)”的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)較相對(duì)成熟的魏國(guó)為多,正好為他們提供了施展抱負(fù)的舞臺(tái)。 《史記·商君列傳》僅記載魏惠王聽了公叔痤舉薦衛(wèi)鞅時(shí),希望“舉國(guó)聽用之”,禁不住嘲笑其“病甚,悲乎”,再無(wú)任何相關(guān)記載,而衛(wèi)鞅入秦之后可謂大費(fèi)周章,三見秦孝公而留秦。 公孫衍留秦 由衛(wèi)鞅對(duì)秦、魏兩國(guó)君王的態(tài)度,即對(duì)魏惠王一拒而離魏赴秦,對(duì)秦孝公一而再再而三求見,亦可感受到當(dāng)此之時(shí)魏雖強(qiáng),舞臺(tái)卻小,秦雖弱,可大有為。 張儀至秦 魏國(guó)人才外流是魏國(guó)發(fā)展過(guò)程中難以避免的現(xiàn)象。魏國(guó)的衰落并非因人才外流,而是未能在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)際局勢(shì)做認(rèn)真的判斷,為國(guó)富民強(qiáng)而付出的努力沒有終點(diǎn),永遠(yuǎn)在路上。 當(dāng)秦、齊崛起之后,魏國(guó)之所以失去了生存的機(jī)會(huì),在于魏國(guó)上下缺少魏文侯當(dāng)年振興魏國(guó)的勇氣與精神。 本文由“歷史倪說(shuō)在參考以下資料: 1、《史記.魏世家》 2、《史記.秦本紀(jì)》 3、《史記.商君列傳》 5、《史記.孫子吳起列傳》 6、《綱鑒易知錄》 |
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