司馬光（1019-1086），字君實(shí)，山西夏縣人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，為官四朝，主持編纂了中國(guó)第一部通史《資治通鑒》，他是儒學(xué)教化的典范，歷來(lái)受人景仰。

司馬光看來(lái)，據(jù)人的才德情況，大概可劃分為：才德兼?zhèn)涞慕凶?span lang="EN-US">“圣人”，才德全無(wú)的叫做“愚人”，德行勝過(guò)才能的叫做“君子”，才能勝過(guò)德行的叫做“小人”。在選人用人時(shí)，司馬光觀點(diǎn)是必須重用圣人、君子，倘若無(wú)圣人、君子，寧可用“愚人”也不用“小人”。

究其原因，司馬光認(rèn)為，由于君子擁有才能可以行善，而小人擁有才能，會(huì)用以作惡。愚人想作惡，但由于才智不全不能得逞，而小人智謀足以實(shí)現(xiàn)他們的奸詐，勇力足以達(dá)成行暴，等于虎添雙翼，它們危害之大無(wú)與倫比?。?span lang="EN-US">

司馬光進(jìn)一步闡述道，有德行的人被人尊敬，有才能的人被眾人喜愛(ài)。然而尊敬的容易疏遠(yuǎn)，而喜愛(ài)的卻容易親近。所以作為考察者，大多被人的才能所蒙蔽，而忽視了他們的德行。自古以來(lái)，國(guó)中的昏君、奸臣、家庭的敗子，大多是才華有余而德行不足，以至于造成國(guó)破家亡的太多了。歷史上臭名昭著的暴君殷紂王、周幽王、隋煬帝等都是有才無(wú)德、禍國(guó)殃民的小人。

特別是殷紂王，資質(zhì)聰穎，見(jiàn)聞廣博，勇力超常，能夠空手與猛獸格斗，但是他卻文過(guò)飾非，拒絕納諫，怠慢天神。自我炫耀，認(rèn)為整個(gè)天下所有人的本領(lǐng)都在自己之下。因此他殘忍兇暴，炮烙忠良，剖腹驗(yàn)胎，敲骨檢髓，活摘其叔心肝。結(jié)果四方諸侯和民眾都背棄他了，終于被周武王伐滅，國(guó)亡身焚，為天下笑。

由此司馬光一再重申，選君用臣，必須將德行置于首位。