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▲明 黃花梨長(zhǎng)方供桌連底座 香港佳士得，2019春拍 十幾天前，今季春拍的古董家具信息相繼釋出，重頭依然是金燦燦奪人眼球的黃花梨，其中香港佳士得的一件明代黃花梨供桌（戳藍(lán)色字體可見(jiàn)官方詳介）引起了我“研究”的興趣。 這件在王老《明式家具研究》中著錄的經(jīng)典家具本無(wú)需多言，無(wú)論從何角度它看起來(lái)都“無(wú)懈可擊”，堪稱今季春拍的“重器擔(dān)當(dāng)”，勢(shì)必引發(fā)藏家們的激烈角逐。但在收藏價(jià)值以外，我在想這次是不是可以聊點(diǎn)別的？ ▲見(jiàn)王世襄《明式家具研究》 附錄四<明式家具實(shí)例增補(bǔ)> 時(shí)下，從業(yè)者說(shuō)得最多的一個(gè)話題或許就是“開(kāi)拓新藏家”，但這個(gè)潛在的人群都由什么樣的人構(gòu)成，他們?nèi)绾慰创詹?，又如何看待古董家具，卻很少有人去討論。帶著這些疑問(wèn)，我在沒(méi)有說(shuō)明家具信息的情況下，把供桌的照片發(fā)給了好友牟牟（九零后），于是一場(chǎng)“別開(kāi)生面”的對(duì)談就這樣開(kāi)啟了。 這是一次漫長(zhǎng)的談話，我們把古董家具從歷史拽回到了現(xiàn)實(shí)，從收藏視角過(guò)渡到了八零后、九零后為主體的消費(fèi)視角，最后談到了歷史的“厚重”與“輕盈”，古董的價(jià)值與生命的價(jià)值?！肮哦揖呦氪蜷_(kāi)人們對(duì)其價(jià)值的認(rèn)知，不在歲月，不在歷史，唯美得以抵達(dá)?！蔽蚁脒@就是我一直在找尋的答案。 含義必須轉(zhuǎn)化成價(jià)值  謝谷 你怎么看這件即將上拍的古董家具？ 牟牟 它不像中式家具，線條有歐洲審美偏好，像是要結(jié)合這兩種風(fēng)格，但是比例和圖飾的安排卻給我不適感。腿部的裝飾讓我聯(lián)想到天使的翅膀，更靠近歐洲對(duì)天國(guó)的審美理想；卻在鏤空處運(yùn)用中式圖案，感覺(jué)里面還包含著東方審美里與“燈”或者“宗教”相關(guān)的一些內(nèi)容，然而…… 在我的認(rèn)知里面，這樣一件拍品不在我的購(gòu)藏范圍，因?yàn)樗拿栏胁环衔业念A(yù)期?？赡苓@就是外行與內(nèi)行的區(qū)別，我只從美的流暢性判斷家具的好壞。  謝谷 與朋友交流，他有個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同，就是未來(lái)古董的主流消費(fèi)人群，可能不再那么注重材質(zhì)、歷史傳承，而會(huì)更多地從美術(shù)的角度，造型、審美等方面去理解一件古董家具。
▲中貿(mào)圣佳2019春拍拍品 攝影：山外文化 牟牟 不只是收藏，藝術(shù)品行業(yè)同樣如此，受眾只能憑自己現(xiàn)有的認(rèn)知對(duì)一件作品進(jìn)行審美判斷，教育背景的不同決定了審美判斷的差異。在受眾對(duì)藝術(shù)品不甚了解的狀態(tài)下，他們更喜歡具象的作品，因?yàn)榭吹枚?，由此獲得審美認(rèn)同和審美安全感?，F(xiàn)在的受眾尤其年輕一代，則會(huì)受到主流審美趨向如北歐、日本等的影響，審美迅速隨之發(fā)生變化。大多數(shù)人不會(huì)深究作品背后的歷史意義，價(jià)值判斷更多來(lái)源于視覺(jué)沖擊。
完美對(duì)松弛的挑戰(zhàn) 牟牟 我喜歡瓷器，偏愛(ài)現(xiàn)代制瓷，老瓷也喜歡，但不會(huì)去購(gòu)買(mǎi)。原因是老瓷的韻味與精魂是經(jīng)由現(xiàn)代仿古瓷中手藝精湛的老師傅們對(duì)胎釉配比的改變可以順利復(fù)制到器物上的存在，且因工藝的精進(jìn)與瓷人各方面審美的提高，使得現(xiàn)代作品常常可以更加近趨完美。老味雖然展現(xiàn)著歲月留下的寬闊圓融，甚至引起我們對(duì)歷史的驚嘆。但作為“被使用”過(guò)的器皿，特別是瓷器中的實(shí)用器，心理潔癖是一方面，另一方面則是人們?cè)谀臣魑铩笆褂檬贰鄙蠀⑴c感的缺失令人沮喪。所以近兩年拍賣(mài)市場(chǎng)，一些現(xiàn)代仿古瓷專場(chǎng)接連拍出高價(jià)，雖然價(jià)格還無(wú)法與官窯老瓷相較，但它們自身的氣韻、精度與審美意趣因更趨近現(xiàn)代人的需要，從而獲得追捧。
▲自牧堂制 青花松竹梅紋茶圓 中國(guó)嘉德2018春拍，成交價(jià)：2.07萬(wàn)元  謝谷 家具可能還不太一樣，本身就是實(shí)用器。就說(shuō)“完美”的問(wèn)題，現(xiàn)在一些做仿古的，細(xì)節(jié)和韻味拿捏得不比老的差，但為什么還要強(qiáng)調(diào)老的價(jià)值呢，是因?yàn)楣哦揖呱嫌袣q月附著的那種滄桑感，那種皮殼和包漿，能夠傳遞給人一種更松弛的狀態(tài)，對(duì)傳統(tǒng)家具來(lái)說(shuō)這非常重要。
▲『新室相』曾推過(guò)的一款復(fù)刻家具 難以駕馭的文化厚重 牟牟 無(wú)所適從？你錯(cuò)了，你又一次用自己的專業(yè)眼光去要求所有人，這不公平。因?yàn)槟闼f(shuō)的“松弛”恰恰是厚重歷史留下的痕跡；它們沉重而脆弱，讓擁有者或多或少變得小心翼翼。 令人沮喪的是我們不得不承認(rèn)，當(dāng)下古典文化的傳播必須進(jìn)入消費(fèi)時(shí)代，這不同于收藏，現(xiàn)在從事收藏的人越來(lái)越少，收藏在精力和財(cái)力上都顯得成本過(guò)高，令人小心翼翼。而消費(fèi)作為一種自我取悅，不允許有過(guò)多的小心翼翼。以我為例，我不會(huì)去收古董家具，但會(huì)花錢(qián)挑選自己喜歡的木料，找一位好師傅幫我復(fù)刻古董家具，再由我自己把它用“老”，這個(gè)用老和相處的過(guò)程就是我說(shuō)的參與感。面對(duì)八零、九零開(kāi)始成為新消費(fèi)主體的時(shí)代，“古董”或說(shuō)“古”想擴(kuò)大受眾面，需要換“新顏”才能進(jìn)入消費(fèi)市場(chǎng)。也只有進(jìn)入消費(fèi)層面，才能使傳播和傳承變成可能。
謝谷 家具跟瓷器的確不太一樣，現(xiàn)在極少有人買(mǎi)古董家具是用來(lái)純收藏的，都要使用，包括這件供桌，最后買(mǎi)下來(lái)的人多半也會(huì)將其視作實(shí)用器，陳設(shè)在自己的空間。 牟牟 相比瓷器，家具的確沒(méi)那么“私人”，如果古董家具的購(gòu)買(mǎi)者是我，一定會(huì)使用。但時(shí)下年輕一代更多接受的還是使用新型木材去復(fù)刻，或提取其中的部分元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)，這也許就是當(dāng)下“新中式”比較火的原因。你說(shuō)年輕群體不喜歡古董家具嗎？喜歡！只是在他們和他們所處的這個(gè)時(shí)代的審美連接之間，古董家具多了幾重“繁瑣”，幾重令他們難以駕馭的“文化厚重“。
借由美抵達(dá)彼岸世界 謝谷 雖然困難，但我仍想讓古董家具進(jìn)入到現(xiàn)在和未來(lái)的消費(fèi)時(shí)代，也許接下來(lái)著重要做的，就是解構(gòu)此前數(shù)十年古董家具被人為賦予的那種“厚重感”，讓人們能夠在古董家具面前松弛下來(lái)。 牟牟 在我的觀念里，古董可以進(jìn)入到未來(lái)消費(fèi)時(shí)代的這種“松弛感”其實(shí)來(lái)自于美感，這可能就是我們看待事物的不同角度吧。你希望將厚重的歷史變得輕盈，進(jìn)而讓人們?nèi)ソ邮芩艺J(rèn)為歷史本就是厚重的，古董里真正輕盈的成分是它的美感，且是相較于歷史更容易被感知的存在。
▲十三至十五世紀(jì) 黑漆供桌 天津可樂(lè)馬古典家具博物館藏 謝谷 歷史的厚重是沒(méi)有辦法變得輕盈的，但可以做到把人從歷史的重負(fù)中釋放出來(lái)，更多地關(guān)注古董家具自身的美和藝術(shù)性，不至于成為21世紀(jì)的“古人”。 牟牟 嗯，我始終認(rèn)為自己的生命歷程是帶著使命的，就是幫助自己與他人不停叩問(wèn)自身的審美認(rèn)知，從而熾烈地?zé)釔?ài)自己的生命，以至于在生命消逝的一刻都不畏懼死亡，因?yàn)樗劳鼍褪牵寒?dāng)現(xiàn)世維度的美感無(wú)法再給養(yǎng)一個(gè)生命的時(shí)候，它就到來(lái)，為的是進(jìn)入永恒宇宙，到下一個(gè)維度重生。這種態(tài)度也是我們面對(duì)生命中任何一件事物、一個(gè)事件的姿態(tài)。
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