風(fēng)生秦少游，筆蘸王摩詰。載得輞川圖，江天寫秋色。” 著名文學(xué)家、邑人樓上層面對(duì)畫溪“南來秀水朝如畫，北峙英山儼若獅”的萬千氣象，不禁為之傾倒。于是，畫溪清逸出塵的意象，就定格在了歷史的深處。 現(xiàn)實(shí)中的畫溪，作為東陽最大的行政村，卻沒有這種林下之風(fēng)。它是剽悍的，它是幽深的，它是熱鬧的。將近3000戶靠8000人擠在一個(gè)村莊里，柴米油鹽，鍋碗瓢盆，人間煙火的氣息濃烈撩人。剽悍之風(fēng)：扔石頭 畫溪村曾經(jīng)有個(gè)殘酷的習(xí)俗：扔石頭。而且扔出去的石頭會(huì)發(fā)出像人一樣的呼嘯聲。 據(jù)今年75歲的王銀興考證，扔石頭的風(fēng)俗大概始于宋代。畫溪王姓發(fā)族于五代，當(dāng)時(shí)有個(gè)禁陣大將軍叫王安的，是山西人，遷洪州（現(xiàn)江西南昌）統(tǒng)制兵馬，出鎮(zhèn)于婺，按部卒于東陽，葬于畫溪之滸。王安生有五子，長子王望為監(jiān)軍，替父親守墓而安家于畫溪。由于他的住宅位于畫溪之濱高而長的黃泥坎上，故畫溪村從前稱為“黃坎頭”，后又改為“王坎頭”。王望五代單傳，發(fā)族相當(dāng)緩慢，村里寺院中的和尚特意跑到畫獅山腳下看地形，發(fā)現(xiàn)村莊有一圈黃泥坎圍著，形似蜂桶，他據(jù)此而認(rèn)為必須“活人血祭地”，方能保佑子孫綿延不絕。愚昧而殘酷的扔石頭風(fēng)俗就此形成。 和尚規(guī)定，村里的人必須分成兩派，從正月初一到正月初八為扔石頭的日子，直到有人血落地方能結(jié)束，親戚之間也才能走動(dòng)。如果一方扔石頭出了人命，另一方只需賠一刀豆腐一壇酒即可。 如此一來，村里的人只要有空就苦練扔石頭，有的小伙子晚上在田野里點(diǎn)起一支香，站在遠(yuǎn)處一直扔到香頭熄滅為止。春節(jié)未到，村里所有的路口全放好了一堆堆的石頭。正月初一早上是小孩子互相扔著玩，到傍晚戰(zhàn)斗正式打響，全村分成六個(gè)村，一二四五村為一方，三六村為另一方。老人們說，那時(shí)，石頭在弄堂、屋頂呼嘯著，像人發(fā)出的呼嘯聲。許多人在這樣的戰(zhàn)斗中成了獨(dú)眼、瘸子，甚至喪命。 扔石頭的習(xí)俗止于1950年。那年春節(jié)村里沒人敢扔石頭，當(dāng)時(shí)有人教唆小孩子互扔石頭，結(jié)果好幾個(gè)村莊都加入進(jìn)去。區(qū)政府馬上派人趕到現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)空鳴槍，才把扔紅了眼的村民止住。扔石頭之俗就此取消。 作為剽悍之風(fēng)的另一體現(xiàn)是迎龍燈。畫溪龍燈形制高大，舞起來虎虎生風(fēng)。每年正月十四晚，畫水鎮(zhèn)的龍燈都要去“朝城隍殿”，可是，只要畫溪的龍燈駕到，所有先到的龍燈都得“抽”出場(chǎng)讓其先進(jìn)去。大村之剽悍民風(fēng)由此可見一斑。 剽悍的民風(fēng)熏陶出了王钅夫這樣的抗倭英雄，但畫溪王姓畢竟是婺之望族，一直崇尚詩禮傳家，從畫溪許多 充滿書香氣息和勸誡意義的路名、堂名里，可以看出畫溪人還是以溫文爾雅、飽讀詩書、淳樸善良為本的。幽深古村：多廳堂 畫溪大，戶頭多，廳堂多。它的廳堂之多在全市是數(shù)一數(shù)二的，可用“三步一廳四步一堂”來形容。據(jù)王銀興說，畫溪村叫得出名的廳堂有24個(gè)。畫溪從前有“三個(gè)三萬三，三個(gè)三千三”之說，“三個(gè)三萬三”指仁和、世德、五荊三個(gè)房頭，田地有三萬三；“三個(gè)三千三”叫不出堂名了，只知分別在下街頭、臺(tái)門里、上街頭三個(gè)地方。這幾個(gè)廳堂都是有相當(dāng)規(guī)模的，然而畫溪的廳堂經(jīng)過兩次浩劫，許多已經(jīng)建制不全。就以世德堂來說，前后四進(jìn)，廳堂全部鋪設(shè)方形青石墁地，天井用條石鋪就。經(jīng)太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期兩次大火，只留下一邊門。門額上雕有兩個(gè)字，誰也認(rèn)不得。上世紀(jì)90年代初，村里有個(gè)叫王章大的老人認(rèn)出是九轉(zhuǎn)文，又叫牒文，為“迎旭”兩字。后來被書法家證實(shí)不虛。 世德堂雖好，但是仁和堂的太婆對(duì)世德堂太婆說：“你們世德堂，不如我們?nèi)屎吞玫恼毡凇！比屎吞谜毡谌坑汕嗍コ梢?guī)格統(tǒng)一的磚塊，用豆?jié){和米湯拼接而成，至今連刀片也插不進(jìn)，據(jù)當(dāng)?shù)刈粽f每塊磚要磨兩個(gè)半工。我市文物部門的專家說這是東陽最美的照壁。可惜仁和堂在太平天國時(shí)燒得只剩下一座后堂。畫溪還有三個(gè)祠堂，分別為天、地、人祠，其中的地祠被稱為“石柱祠堂”，仿照皇宮形式建造，天井空曠并有池塘，還有兩座小橋。幾年前有村民到南京總統(tǒng)府游玩，一進(jìn)門就大吃一驚：“這不是我們畫溪的石柱祠堂嗎？”據(jù)說這祠堂是元代大儒王庭槐請(qǐng)示了皇帝后建造的，王是畫溪人。“石柱祠堂”后來曾被作為畫溪中心小學(xué)校舍，古建筑如今蕩然無存。 初到畫溪村的人常常迷路，因?yàn)檫@里的房屋沒有明確的朝向，各個(gè)方向都有，村人說這是人太多屋基緊造成的，因此長弄堂特別多，許多地方必須兩人側(cè)身才能通行。為此不少長弄堂還用鵝卵石鋪設(shè)出分隔線，左右各行其道，相安無事。除此之外，畫溪的廳堂各具形制，沒有重復(fù)的，除恢弘的廳堂外，還有數(shù)以百計(jì)的精巧的民居，這些民居較之東陽其它地方要深廣，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。以明代建筑聿修堂為例，它共有46間房子，四周22間廂房內(nèi)套著傳統(tǒng)的“廿四間”，是我市迄今發(fā)現(xiàn)的第二幢“重廓屋”?？梢哉f走進(jìn)畫溪就像走進(jìn)了一座古民居博物館。 由于有大小兩條溪在村西邊交匯，鵝卵石成了村中道路建設(shè)最多的材料，從村中菜市場(chǎng)輻射出去，許多街巷都鋪了鵝卵石，且多規(guī)則圖案。有一處地方叫新堂樓的，天井全部用紅色小鵝卵石鋪成一個(gè)個(gè)同心圓。熱鬧村莊：人煙盛 畫溪村沒法兒不熱鬧，村居調(diào)整前六個(gè)村落就沒有明顯的分界線，調(diào)整后更是一個(gè)你中有我、我中有你的大村落。全村最熱鬧的地方當(dāng)數(shù)村中心的菜市場(chǎng)，周圍都是古屋，許多生意就在這里進(jìn)行。十多年前的供銷社就設(shè)在村里最早的木結(jié)構(gòu)三層樓里。村里多民樂隊(duì)，絲竹聲四季不絕于耳。畫溪民樂隊(duì)全市有名，其演奏的古樂《水波浪》多次在省、全國獲獎(jiǎng)。最為奇怪的是，進(jìn)駐畫溪最早的是劉姓，村南最為古老的樟樹就是劉姓先祖手植。但劉姓繁衍至今還未超過100戶。 #日志日期：