春節(jié)期間，各地的慶新春鬧元宵民俗活動(dòng)展得如火如荼，而以舞龍燈最為盛行，群眾基礎(chǔ)也最廣泛。這些民俗活動(dòng)雖然形式不同，本質(zhì)卻一樣，除了祈天敬神之外，還有對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，以及對美好生活的向往，讓看客們大飽了眼福。

我看過好多地方的民俗活動(dòng)，對這些民俗活動(dòng)心存敬意。但好多年以來，都沒有看過家鄉(xiāng)的龍燈，因此，當(dāng)聽到村里今年要舞龍燈時(shí)，馬上迫不及待地趕過去了。

湖塘鄉(xiāng)雄莊村的龍燈，又叫“圈龍”、“滾龍”或“滾地龍”。聽著這些名字就很特別。“圈龍”，是指龍的結(jié)構(gòu)，每節(jié)龍身之間，都有四十到五十個(gè)篾圈，用棉麻繩連接，然后用白紙糊在表面，連成一個(gè)整體，看起來十分形象?，F(xiàn)在，村民為圖簡便，把篾圈省略掉，換成紅布，未免有點(diǎn)可惜?！皾L龍”或“滾地龍”則是則是指龍的功用，舞龍時(shí)龍頭龍身龍尾可以隨意滾動(dòng)，甚至可以倒伏在地而不至于被里面的蠟燭燒著。這種獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)靈感來源于現(xiàn)實(shí)生活。在漫長歲月中，舞龍時(shí)難免發(fā)生宗族械斗，為避免龍身被毀，聰明的先輩們便突發(fā)奇想，在龍身中的蠟燭座上打主意，把蠟燭座改為鐵制的燈座（當(dāng)?shù)厝私凶觥澳_子”），燈座可活動(dòng)，無論龍身朝上還是朝下，插在燈座上的蠟燭始終朝上，不至于燒毀龍身。還有更絕的，雄莊的龍燈擎棍也是活動(dòng)的，取掉插銷，就可以把木棍拔出來，隨時(shí)可以應(yīng)對各種突發(fā)事件，而龍身躺臥在地，安然無恙。用完之后，把木棍插回去，又可以隨意舞動(dòng)了。現(xiàn)在舞龍民俗中，發(fā)生宗族械斗的情況很少，但雄莊村這種精巧的設(shè)計(jì)卻完好地保留下來，成為龍燈文化中的一個(gè)亮點(diǎn)，見證著先輩們的聰明才智。

雄莊村的龍燈，除了上面提到的燈座（腳子）之外，通身都是用篾片制作。因此，雖然體積龐大，重量卻相對較輕，舞起來便也靈便得多，十分好看。當(dāng)然，龍頭體型碩大，制作復(fù)雜，也相對較重，要吃得幾碗飯的壯漢才對付得了。

雄莊村自古有“吃了初七羹，崽里妹子作尿坑”的說法。意思是說，正月初七，家家戶戶早上起來都是打羹吃。吃了羹之后，村里的成年人就要開始下田地干活。因此，雄莊村一般初七晚上就要開始出龍，到初十晚上全村的龍就都出齊了，每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)（村民小組）都有一條龍，全村共十一條。十一這天晚上，十一條長龍從祠堂出發(fā)，浩浩蕩蕩來到小學(xué)所在地參拜（小學(xué)所在地叫堆上廟，是開基祖墓址所在地），然后來到祠堂參拜列祖列宗。十二晚上“上寺下潭”，即參祭華嚴(yán)寺，以及位于潭溪橋附近的逢原書院，這兩個(gè)地方都是雄莊村傳統(tǒng)的重要人文歷史建筑。之后到村里頭一年生過孩子并捐助龍燭的家庭巡游一遍。十三晚原本要出巡，到雄莊熊氏外遷各分支及祖居地去參游的，以壯大外遷宗族聲威，但因?yàn)槁愤h(yuǎn)，這一習(xí)俗逐漸取消，改為在本村祠堂前自由活動(dòng)。于是，村中族人都會(huì)買來煙花爆竹，輪番燃放。十一條長龍?jiān)跓熁ū衤曇约叭藗兊年囮嚭炔手校舷路瓭L，精彩舞動(dòng)，煞是熱鬧，只要煙花爆竹不斷，舞龍就不會(huì)結(jié)束。十四晚上，到村里頭年新建的房子里參游。十五這晚是重頭戲，十一條長龍?jiān)陟籼瞄T前集中之后，滾舞一番，和全村人一起鬧元宵。然后分別到各生產(chǎn)隊(duì)（小組）的所有村民家中參游一遍，之后來到村邊的土地廟前，舞龍，燒香，燃放爆竹，扯掉龍身上的龍麟。這個(gè)過程叫“送信”，意思是祭拜天地四方，祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，把龍送歸天庭。這里還有個(gè)小插曲：村里新婚的青年男女，都會(huì)跟隨到此，搶奪龍尾上吊著的胡蘿卜。這個(gè)舉動(dòng)不言而喻?！八托拧敝?，偃旗息鼓，熄掉蠟燭，人銜枚馬裹蹄，快速撤回，寓意快點(diǎn)把好運(yùn)帶回家。一年一度的舞龍鬧元宵活動(dòng)宣告結(jié)束，春節(jié)也宣告結(jié)束。

雄莊村的舞龍燈時(shí)間跨度長，內(nèi)容豐富，寓意深刻，形式活躍，既有很強(qiáng)的觀賞性，也有很深刻的文化內(nèi)涵，是中華民族關(guān)于龍的圖騰崇拜中，最形象、最深刻，也最具代表性的活態(tài)傳承。千百年來，廣大農(nóng)民生于斯長于斯，對腳下的這片土地懷有深厚感情，他們用各種形式的活動(dòng)表達(dá)著對土地的崇拜之情，表達(dá)著對大自然的敬畏之情，表達(dá)著對先輩們的感恩、感激之情，表達(dá)著他們對美好生活的向往和熱愛。從這個(gè)意義上說，農(nóng)村舞龍燈，以及其它一切形式的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，都是對中華民族傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承。雄莊村的“滾地龍”無論從形式上、內(nèi)容上看，在豐城乃至更大地域內(nèi)，都具有很強(qiáng)的代表性。2006年豐城市人民政府公布的首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，湖塘鄉(xiāng)雄莊村的“滾地龍”（“圈龍”）榜上有名，成為一個(gè)特殊的文化符號，被永久地保護(hù)下來。