《論語》開章第一篇，孔老師就講，“斯為美，小大由之”。說到書法里的“小”楷，委實(shí)也不“小”，方寸之間，筆墨蓄諸，自有天地。

那些學(xué)書多年，有經(jīng)驗(yàn)的朋友當(dāng)有體會(huì)，人年輕時(shí)，血?dú)夥絼偅瑢懽滞晃肚笃浯螅拖矚g寫大字。待上了點(diǎn)年紀(jì)，世間滄桑風(fēng)雨淋遍，一切心氣漸和之際，可能不自覺提筆就是小楷。這在過去，說的風(fēng)雅，是大字直抒胸臆，小字明月清風(fēng)。

我們的書圣王羲之大佬，名門公子哥，曾也是盛氣之人，動(dòng)不動(dòng)就是“仰觀宇宙之大”，雖無書展可顯擺，那也是愛搞大字的?！妒ソ绦颉烽_篇第一字就是“大”字，冥冥中大抵若合符節(jié)。后來的孫過庭老師，《書譜》里還爆料說，“羲之往都，臨行題壁……”，干嘛題壁，按王季遷的閑聊，是彼時(shí)沒有大紙，只能在粉壁上過過手癮。

可是，王老師等到了晚年，體弱多病，心神已安，筆尖就多游弋在小楷。他給后世留下的精品，就沒有大字，可知最后一副墨跡《孝女曹娥碑》，就是小楷精品。所以，小楷的難度根本不低于大楷的要求，是可以想見的。

小楷，指甲蓋般大小，在有功夫的人手中，實(shí)書藝之玄牝之門，是可以縮放自如，變幻無端的。而我們學(xué)書，也要盡可能掌握其規(guī)律吧。

學(xué)習(xí)小楷，和其它所有書體一樣，首先要面臨的，應(yīng)該還是書帖如何擇取的問題?？礆v來書法史，就前人的經(jīng)驗(yàn)而論，他們學(xué)小楷，一般有兩個(gè)路徑，并由此大體奠定規(guī)模堂廡。

其一種，是“由近及遠(yuǎn)”。也就是說，取你現(xiàn)實(shí)生活世界中，年代較近的小楷名家學(xué)起，拾階而上。這般的用意在哪里呢，推想其因，總的來說，一則，近人是你比較親切熟悉的，會(huì)更有興趣去學(xué)——這與舊時(shí)人學(xué)寫文章的道理近似，比如民國時(shí)期的錢基博、張舜徽等學(xué)苑大師，雖然對桐城門派有看法，可是勸子弟學(xué)寫文章，還是會(huì)告誡他們從姚鼐這些人用功起步較合適。

另外，還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)考量再于說，近代人書帖流傳較廣，便于得到，也更便于臨摹揣度，對于洞察他們的筆墨奧義，可以更加便利。我們也看到，以此種方法入門并最終成家者，實(shí)代不鮮見，更不乏其儔。晉代二王父子、宋四家、清人劉翁梁王等諸大佬，都是由此進(jìn)階的。前人之經(jīng)驗(yàn)，也可證實(shí)此法未必不是良法吧。

我們熟知的文征明大師，以小楷卓絕百代，可看他集子，他就是從學(xué)趙起步，進(jìn)而臨歐，中年后專力在《黃庭經(jīng)》等，最后方薈萃集長，挺然一代宗師的。

還有一種“套路”，自然是“取法乎上”的倡導(dǎo)應(yīng)和，自上而下，一開始就從二王等書史上的小楷最高峰入手，基礎(chǔ)打牢后，再選取唐宋元明清名家小楷“調(diào)劑”。

這種路徑的好處自不待言，它可以“先入為主”不被后之俗字污染牽制，也可以跳脫流行時(shí)風(fēng)的習(xí)氣和框架，起初就得到古人的結(jié)體和用筆之道，最終雜匯各家面目，自立門戶。

典型的例子，就是趙松雪先生，他當(dāng)初學(xué)小楷，本身是有宋宗室的“家法”可直接上手的，但是他志氣大，不愿意被祖宗們牢籠，徑法二王，遍習(xí)隸篆等體，后來再返歸前代精髓，終成小楷大家。這些歷程，在他的文集一些議論和書信中也是透露出信息的。

所以，學(xué)習(xí)小楷，在選帖上首先就需要有所考量，這對于初學(xué)者來說是很重要的一個(gè)標(biāo)設(shè)。我自己的看法，從《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》入手可能更好些吧，畢竟它們都是過去人公認(rèn)的小楷最佳臨習(xí)范本。

“由近及遠(yuǎn)”，設(shè)想雖好，但真的容易染上習(xí)氣，如影隨形，戒都戒不掉。

其次，我們應(yīng)格外注意的，可能在于需要特別研究下小楷的步驟、章法、用筆等規(guī)律及細(xì)節(jié)問題吧。

就步驟而言，從前人經(jīng)驗(yàn)論述看，意見則是相對比較一致的，應(yīng)該基本不存異議：即連小楷，不宜初學(xué)書法就入手，理當(dāng)先學(xué)穩(wěn)中楷，待學(xué)有深入后，再料理此“方寸”之功不遲。奧秘在哪里呢，我的理解，核心當(dāng)在于講，書法這門道，只有等到你有較不錯(cuò)的中楷基礎(chǔ)后，你的指、腕才能有勁，筆桿才能真的握得緊，才可以在精細(xì)的運(yùn)筆中，心手相應(yīng)。

因?yàn)?，小楷論其審美?shí)質(zhì)，最忌諱的，本就是漂忽孱弱，仿佛一排東倒西歪的小矮人一般，如此形樣會(huì)顯得極丑，是以需有比較好的運(yùn)筆與間架結(jié)構(gòu)基本功奠定，才不會(huì)把寫出來的漢字整容成奄奄垂死的武大郎。

就章法而言，小楷的形式是有點(diǎn)特別的。我們練習(xí)書法的都曉得，大楷結(jié)構(gòu)章法要點(diǎn)，在愚“緊咬不漏，插針為難”，可是小楷卻有點(diǎn)反其道而行之，理應(yīng)講究的秘訣，是“舒展開疏，間可跑馬”，可謂別流異趣。

道理在哪里，從美學(xué)理論上推究，就是說小楷本身，所要講究的就是自然工整的綜合美感，所謂“十年平頭，十年平腳”即是，加上本身它“場地”就窄小，字體又都往往只有幾毫米，還不如小拇指的指甲蓋有空間，它極易在視覺上予人以一種壓迫感。一旦不得法，就會(huì)拘謹(jǐn)過甚，縮成一團(tuán)，猶如一堆“烏合之眾”，擠在一塊張皇失措，瞪眼不知所謂。

這些層面，當(dāng)是在學(xué)習(xí)小楷時(shí)，即便只是再思想上，都是需要力戒的吧。

所以呢，小楷是最講求平正工整，可又非一味地刻意地端正勻稱，它最好要注重在章法上舒展疏朗，避開呆滯之弊，整出氣勢與神韻來。

民國人喜歡講，“大字當(dāng)作小字寫，小字應(yīng)作大字寫”，無事多體味，也會(huì)品出些許端倪來吧。 這個(gè)藏理，細(xì)想倒也與如今的姑娘們穿衣原理都有點(diǎn)類似呢：穿緊身衣，固然最有利于凸顯你婀娜多姿的好身材，但若你忘記了優(yōu)缺搭配，松弛有致，只怕會(huì)適得其反吧，反倒讓人看了感覺惡俗呢！

這些點(diǎn)面，要我這粗人再說的更粗俗一點(diǎn)，就是說，天下的所有美往往都美的各有特色，可是世間全部的丑，幾乎都丑的道理一致。想明白這一處，我充大覺得，無論是練小楷，還是穿衣打扮，跡都殊途同歸，其理其方可以思過半矣。

晚，閑扯