今天談?wù)剬W(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的感悟和體會(huì)，主要是對(duì)別人，因?yàn)槲铱吹絼e人問我的問題，總是帶著沖天傲氣。以為自己是教授，是主任醫(yī)師，從醫(yī)四五十年，總是認(rèn)為自己是本科畢業(yè)生，是有職稱的人，不懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》，能做中醫(yī)的醫(yī)師嗎？能注釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》已成書嗎？開始總是沒有辦法交流，吵的臉紅脖子粗。只要面子，只要尊嚴(yán)?？偸前选饵S帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)成一張牌來打。根本不懂得《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說的五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)。一說起書中的具體問題，才會(huì)驚訝的說！什么，你再說一遍！怎么解釋？你再說一遍！雖然不謙虛，但是，總算是能夠聽下去了。故第五次再講南北政。要學(xué)醫(yī)，必須要先弄明白，何為南北政年。

     （1）《天元紀(jì)篇》中，在講南北政中說：“然天地者，萬物之上下。左右者，陰陽之道路也”的注解說?！疤煊辛鶜庥?，地有五行奉上”的說明。（要看書）是《黃帝內(nèi)經(jīng)》書中講南北政最基本，最原始的說法。沒有讀懂這一段文章的人，根本就不知道人的氣血什么叫順行，什么叫逆行。在診脈時(shí)，為什么在南政年，醫(yī)者把左手的寸脈易于右；為什么在北政年，醫(yī)者把右手的寸脈易于左。這里就是診脈脈象移動(dòng)的理論依據(jù)。

《五運(yùn)行大論》用十二地支為六氣，成三陰三陽，用十干為五運(yùn)，定陰陽，排陰陽的順序，定手經(jīng)脈和足經(jīng)脈，都有名有實(shí)，最原始，最準(zhǔn)確，最真實(shí)的展現(xiàn)。讀不懂是不可能學(xué)會(huì)診脈的。

       《至真要大論》用陰陽隨其所在，至寸口和尺口，來說明用南北政來定陰陽，定脈象，是非常關(guān)鍵的天理。先以人身所臨的臟位，定六氣至，五運(yùn)至，定南北政司天在泉，定左右臟位為間氣的排法，從而明白六氣分化分治，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》《靈樞經(jīng)》中所有論五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)，所有論脈，診病的依據(jù)，是《醫(yī)宗金鑒》《傷寒論》的靈魂。凡是這些理論，都看不明白的人，講述《黃帝內(nèi)經(jīng)》書；講述五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)；講述《傷寒論》《靈樞經(jīng)》；講述《針灸》，講述《脈理》，講述醫(yī)理，病理，都是毫無依據(jù)的胡說八道。所以書中一再地說“知其要者，一言盡，不知其要散無窮”。

     （2）在論南北政陰陽的位置時(shí)?！段暹\(yùn)行》所謂上下，歲上下見陰陽之所在的左右。（要看書，司天左右應(yīng)見）所謂面北而命其位，言其見，上下見到的氣。面北而言之，是面朝著北政的天體而言。上，為南。下，為北。左，為西。右，為東。

這是在北政年用坎離定位分南北的規(guī)定。言天地的氣，以上體為一個(gè)天體，以下體為一個(gè)地體。在同一年中，上半年為一個(gè)天體，下半年為一個(gè)天體。在同一個(gè)月氣中，有節(jié)氣為一個(gè)天體，中氣為一個(gè)地體。每月都有兩個(gè)天體。

君面對(duì)著北政年的北端，說南方的天；說天上的天；說司天的天。在這個(gè)天體中，上，為南。下，為北。左，為西，左上為長(zhǎng)夏，左下為秋。右，為東。右上為初夏，右下為春。論天上的五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)用君，君為天。故用君面對(duì)著節(jié)氣的天體。

臣面對(duì)北政年的北端，論北方的天；說地上的天；說在泉的天。在這個(gè)天體中，上，為南，為夏。下，為北，為冬。左，為東，為前，為春，左上為初夏。（右為左，故右為東）。右，為西，為后，為秋，右上為長(zhǎng)夏。（左為右，故左為西）論地上的五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，用臣，臣為地，為下。故用臣面對(duì)著地體的中氣。

請(qǐng)論氣的人，把自己看成是觀音菩薩，自己就是如來佛。自己是站在天體的外圈，圈的天體近身一端為北，為臣，遙遠(yuǎn)的正前方為南，為君。來論我前方天氣。請(qǐng)不要用民國(guó)彭子益《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》的說法，以站在天體中心論東西南北。

所謂面南而命其位，言其見，上下見到的氣。面南而言之，是面南政而言。上，為南。下，為北。左，為東。右，為西。

這是在南政年用坎離定位分南北。

臣面對(duì)著南政年的北端，論北方的地；說地上的天；說在泉的天。在這個(gè)天體中，上，為南。下，為北。左，為東，為春，厥陰。左上為初夏。右，為西。右下為秋，右上為長(zhǎng)夏。論地上的五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)用臣，為地。故用臣面對(duì)著地。

君面對(duì)南政年的北端，說南方的天；說天上的天；說司天的天。在這個(gè)天體中，上，為南，為夏。下，為北，為冬。左，為西，為前，為長(zhǎng)夏，（右為左）左下為秋。（右為左）。右，為東，為后，為初夏，右下為春。（左為右，）論天上的五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，用君，君為天，為上。故用君面對(duì)著天。

請(qǐng)注意的是：以上用君臣觀天，看的是年氣的天和地，看的是天的上邊的天和下邊的天。是把一年分成了上半年一個(gè)天，和下半年一個(gè)天。故一年有兩個(gè)天。上半年五運(yùn)六氣是上升的，下半年五運(yùn)六氣是下降的。

同理，在一年之中，六六之節(jié)中，有六個(gè)天體。所以，書中說上半年春天的60.75；初夏間氣少陰60.75；正夏少陽的60.75。都作為天上來看，都為司天的氣來看。故：

在南政年：在節(jié)氣的時(shí)間，君面對(duì)著東北艮方的天上，論五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，有升有降，有右有左。在中氣的時(shí)間，臣面對(duì)著東北艮方的地上，論五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)，有降有升，有左有右。

因?yàn)橐荒攴殖闪莘种危猛瑯拥奶炖恚痪鎸?duì)著東南巽方的天上，臣面對(duì)著東南巽方的地上。

在下半年，在節(jié)氣和中氣的時(shí)間，同樣有君臣面對(duì)著西南坤方長(zhǎng)夏天的天地；君臣面對(duì)著西方秋天陽明天的上下。

綜上所述：所謂60年間，甲己12年，為南政年，還有北政48年。只是五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)的方向不同。談?wù)撊松碇?，營(yíng)氣和衛(wèi)氣灌注的來去，也只是方向不同。氣和運(yùn)的上下相遘，寒暑相鄰都是一樣。如果南政年和北政年，老也不懂，老是面南為南政，面北為北政，再有一萬年，也學(xué)不會(huì)五運(yùn)六氣的運(yùn)，也學(xué)不會(huì)中醫(yī)診脈。更無法打開《黃帝內(nèi)經(jīng)》書中說的陰陽醫(yī)理。所以說南北政年的天道，是學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的第一難。

                        拄其間  鍔未殘

                                 2018.7.28.