生活沒了目標(biāo)，過日子就會(huì)由非理性的本能操縱，隨波逐流，精神的虛度和痛苦也就隨之而來。同樣，任何事情沒有了前提，再多的討論和思辯都是徒勞的浪費(fèi)口舌。

追求幸福婚姻是多數(shù)世人的夢(mèng)想，那么婚姻的本質(zhì)是什么？什么是幸福的婚姻？如何共同追求幸福的婚姻？應(yīng)該是幸?；橐鲎诮掏絺円伎嫉臇|西。

婚姻的本質(zhì)。首先以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的婚姻。兩情相悅才可能長(zhǎng)久相處，同是遵守適時(shí)的社會(huì)道德，才能體現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值和責(zé)任存在，由此才能共享人生過程。其次婚姻雙方應(yīng)當(dāng)保持充分的自由。兩個(gè)個(gè)體的結(jié)合并不是形成一體，而是謀求共同的交集，保持個(gè)體充分的自由也是婚姻幸福的客觀要求。第三婚姻的自然屬性和社會(huì)屬性：自然屬性指的是使婚姻和家庭成立的自然因素，包括男女之間的生理差別、性本能和由此產(chǎn)生的血緣聯(lián)系。動(dòng)物的繁衍本能促使生命個(gè)體的自然結(jié)合，這是自然基礎(chǔ)，也是本性。社會(huì)屬性是指婚姻家庭在某種社會(huì)制度下的本質(zhì)屬性，婚姻家庭是一定社會(huì)關(guān)系的結(jié)合，既依存于某種社會(huì)結(jié)構(gòu)，又影響著這種社會(huì)結(jié)構(gòu)。在自然本性的基礎(chǔ)上，人類在勞動(dòng)進(jìn)化中產(chǎn)生的思想、文化和政治等社會(huì)屬性又規(guī)范和提升了自然本能屬性，使人類在文明進(jìn)化中不斷走向更高的追求和層次。

幸福的婚姻。大致為戀愛結(jié)婚后，雙方保持和睦相處、真愛吸引、真誠(chéng)付出、耐心包容，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，有相對(duì)穩(wěn)定的收入，以維持家庭日常消費(fèi)支出，如：衣食住行，照顧老人小孩等，再加上有可愛的小寶寶，一些健康友好往來的親朋好友。綜合以上精神上健康愉悅和物質(zhì)上基本滿足，就是幸福的婚姻。

幸福婚姻的加減法。有了追求幸?；橐鲞@個(gè)前提，依據(jù)正常的邏輯推理，那么做好婚姻中的加減法，就很大程度上能實(shí)現(xiàn)幸福的婚姻。首先增加尊重和信賴，減少訓(xùn)斥和輕視。個(gè)體的獨(dú)立性是每個(gè)人生命中最為獨(dú)特的標(biāo)志和自信，婚姻是追求共同的認(rèn)知交集，保持個(gè)體充分的自由是幸福婚姻的基本保證。不能因?yàn)榛橐龅慕Y(jié)合而抹殺個(gè)性，而訓(xùn)斥和輕視對(duì)方，這樣都會(huì)造成婚姻傷害。其次增加社會(huì)交往，減少封閉控制。人是社會(huì)性的，社會(huì)是人生活樂趣的源泉，如果因?yàn)榛橐鲈蚨拗坪涂刂茖?duì)方的正常社會(huì)交往，就會(huì)使個(gè)人喪失社會(huì)性，長(zhǎng)期會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問題，并反感婚姻、家庭和愛人，對(duì)婚姻造成傷害。第三增強(qiáng)包容和耐心，減少抱怨和反感。人無完人，人的本能動(dòng)物性和社會(huì)性的沖突時(shí)常顯現(xiàn)，不良情緒和心理壓力隨處可見，當(dāng)愛人需要宣泄這些不良情緒時(shí)，要包容和忍耐，并協(xié)助其一吐為快，排除不良問題，從而得到愛情和婚姻的安全感和信任感。當(dāng)然這些都是心理和情感上的加減法，在物質(zhì)方面也要做到加減法，量入為出，一方面要努力奮斗保證婚姻家庭的基本物質(zhì)需要，另一方面也要合理規(guī)劃和控制物質(zhì)消費(fèi)的欲望和度，理性生活。人心不足蛇吞象，欲望的無休止曾經(jīng)扼殺了多少人的生活，歷史上罄竹難書。

目標(biāo)確定，就要積極行動(dòng)，途中的所有困難和波折都是夢(mèng)想的基石。幸?；橐鍪菒矍榈膲?mèng)想，保持善良的心，真誠(chéng)地追求，就是幸福。