在很多人眼里古代歷法和天文學(xué)一樣，高深莫測(cè)。所以，看見古代歷法就是一臉懵。尤其是我們?cè)谧x歷史古籍的時(shí)候，常常會(huì)遇到天文歷法，比如《新唐書·高祖本紀(jì)》：“武德九年，七月辛亥，太白晝見。甲寅，太白晝見。八月丙辰，突厥請(qǐng)和。丁巳，太白晝見。壬戌，吐谷渾請(qǐng)和。甲子，皇太子即皇帝位。”文中的“辛亥”是干支，如果不懂歷法我相信你不知道干支代表是意思是什么，為了弄懂一起來學(xué)習(xí)一下。

古代的年，一個(gè)“春秋”就是一年！

在古代每一次改朝換代就會(huì)出現(xiàn)“受天命，改正朔?！闭?，指的是一年之首。朔，指的是一月 之首?！罢贰贝笟v法。所以，古代的歷法，也是不斷的更改，經(jīng)過數(shù)次才定型。

在古代“年”和“歲”是同義，因此在古代“歲”就是“年”的意思。古人常以莊家播種到收成這一個(gè)過程，稱之為一年。所以《說文》當(dāng)中就有：“年，熟谷也。”按稻子成熟的周期來算，就是以地球繞太陽一周的時(shí)間，現(xiàn)在稱之為“陽歷”，還有一種以“朔望月”為單位，叫“陰歷”。其實(shí)古代的歷法，既不是陰歷也不是單純的陽歷，而是陰陽合一。

在古代，平年12個(gè)月，有6個(gè)大月各30天，6個(gè)小月各29天，全年也就354天。按照現(xiàn)在的平年來說，少了11天，相隔3年就要少一個(gè)月，所以古代三年一閏月，使平均的年份等于一個(gè)太陽年（365）。其實(shí)，三年一潤也不正確，所以《說文》說：“五年再閏”。如果，5年閏兩次，其實(shí)又多了，后來規(guī)定19年共閏7個(gè)月。總之，古代的計(jì)算年月方法，需要專業(yè)的天官去計(jì)算，一般人還真的難以弄懂。所以，我們只要知道平年是365天，閏年366 天，每4年一潤就可以了。

在商朝和西周，一年分為春秋兩個(gè)時(shí)節(jié)，就是種莊稼時(shí)所說的春天播種，秋天收獲，以表示一年四季。所以，如果“春秋”出現(xiàn)在這兩個(gè)朝代之前出現(xiàn)，就指的是一年四季。在《莊子·逍遙游》中有：“蟪蛄（huìgū）不知春秋 ?！蔽闹械摹绑瞅痢敝傅氖恰跋s”，“春秋”指的是一年，翻譯過來就是，蟬的生命短促不知道一年有四季。

孔子編的《春秋》意思是指“春天”到“冬天”一年中發(fā)生的事情，并非只記錄春天和秋天。因?yàn)榇呵飼r(shí)期，用“春秋”兩個(gè)時(shí)節(jié)表示一年，所以《左傳》當(dāng)中常以“春”開頭紀(jì)年。比如《左傳·隱公元年》開篇就記載：“元年春，王周正月。不書即位，攝也。”文中采用的是帝王紀(jì)年法，有年、季節(jié)、月，一般沒有精確到某一日。

古代月和季節(jié)，很多雅稱！

古代一年分為四季，這個(gè)不用說，都知道。不過在四季節(jié)里面又分為，12個(gè)月。古代的夏歷將12月分為“孟春（1月）、仲春（2月）、季春（三月），孟夏（4月）、仲夏（5月）、季夏（6月），孟秋（7月）、仲秋（8月） 、季秋（9月），孟冬（10月）、仲冬（11月）、季冬（12月）?！逼鋵?shí)里面的“孟、仲、季”和古代兄弟排行次序差不多，“孟”指老大，“仲”指老二，“季”指老三。

陸游的詩《箕卜》中有：“孟春百草靈，古俗迎紫姑 。詩中的“孟春”就是一月，按照古代習(xí)俗迎紫姑（廁神）。所以，在古文當(dāng)中，如果出現(xiàn)仲春就是2月份，季春就是3月份。如果，你不懂古代的歷法和稱謂，估計(jì)一時(shí)難搞懂。

在古代“春季”的雅稱有“發(fā)生或青陽”，“夏季”的雅稱有“朱明或長嬴”，“秋季”的雅稱有“金素或白商”，“冬季”的雅稱有“玄英”。知道這些雅稱對(duì)我們閱讀古文，還是很有幫助。

古代季節(jié)中的24節(jié)氣，掌握農(nóng)事耕作必知！

古代在長期的耕種掌握了四季的變化，然后又總結(jié)出了二十四節(jié)氣，可以用來紀(jì)月。二十四節(jié)氣是怎么算的呢？通俗的說，一年十二個(gè)月，一個(gè)月又分為二個(gè)節(jié)氣，一共二十四節(jié)氣。這些節(jié)氣都固定的，比如春季有三個(gè)月，正月（立春、雨水，各十五天）；二月（驚蟄、春分各十五天）；三月（清明、谷雨各十五天）。

精細(xì)一點(diǎn)的說法，立春就是春天的第一天，15天2時(shí)5刻過后，就是雨水意思是雨水很多。再過15天2時(shí)5刻，就是驚蟄（古稱“啟蟄”為避漢景帝劉啟的諱，改名“驚蟄”）等等。二十四節(jié)氣當(dāng)中的立夏（夏天來臨）、立秋（秋天來臨）、立冬（冬天來臨）。

掌握了二十四節(jié)氣，在農(nóng)村種地就不用發(fā)愁了，春天該種什么，秋天種什么，農(nóng)民伯伯已經(jīng)背得滾瓜爛熟。由于現(xiàn)在的年輕人很少種地，所以不知道24節(jié)氣，到底有什么作用。

古代的紀(jì)年方法，看古籍必備！

我國古代的紀(jì)年方式大概有三種，分為帝王紀(jì)年、歲星紀(jì)年和干支紀(jì)年。在古籍當(dāng)中，一般采用帝王紀(jì)年和干支紀(jì)年。

我國最早的帝王紀(jì)年，從“國人暴動(dòng)”這一年開始的。時(shí)間是公元前841年，周厲王因?yàn)榛栌篃o道被國人趕出了首都鎬京，周公（周定公）與召公（召穆公）共同攝政，這一年稱之為“共和元年”。

此后，就是共和2年、3年、4年到了共和14年，周厲王駕崩。如果，要換算稱公元紀(jì)年，就用共和元年減去周厲王的在位年限（841－14=827），那么周厲王去世那一年就是公元前827年。周厲王去世這一年，他的兒子周宣王即位，即周宣王元年。而周宣王即位46年駕崩，（827－46=781）那么周宣王駕崩的年份是公元前781年，這一年周幽王即位，即周幽王元年。這種算話，我相信大家已經(jīng)秒懂了。

到了西漢時(shí)期，漢武帝創(chuàng)立年號(hào)以后，在史書當(dāng)中就開始用年號(hào)紀(jì)年。比如漢武帝始創(chuàng)的第一個(gè)年號(hào)為“建元”，史書里面就開始采用建元元年、建元二年、建元三年依次。“建元”年號(hào)，使用了六年，改為“建光”，又開始采用新年號(hào)重新紀(jì)年。

干支紀(jì)年起源于西漢，東漢開始通行！

“天干”分為10干（1.甲、2.乙、3.丙、4.丁、5.戊、6.己、7.庚、8.辛、9.壬、10.癸），“地支”分為12支（1.子、2.丑、3.寅、4.卯、5.辰、6.巳、7.午、8.未、9.申、10.酉、11.戌、12.亥。）“天干”配“地支”組合為60個(gè)單位，稱之為“六十個(gè)甲子”。

“六十甲子”又稱“六十花甲子”，其最古老的用途是紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。紀(jì)年為60年一個(gè)周期，紀(jì)月為5年一個(gè)周期，紀(jì)日為60天一個(gè)周期，紀(jì)時(shí)為5天一個(gè)周期。

60個(gè)甲子是如何組合的呢？把“天干”中的一個(gè)字?jǐn)[在前面，后面再配上“地支”中的一個(gè)字，這樣就構(gòu)成一對(duì)“干支”。此外，“干支”的組合是天干的單數(shù)，配地支的單數(shù)。天干的雙數(shù)，配地支的雙數(shù)。其實(shí)，搭配非常的簡(jiǎn)單，仔細(xì)看看就懂了。

比如，1984年是甲子年，那么1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年，然后以此類推直到60個(gè)甲子循環(huán)完畢，又開始從甲子開始紀(jì)年，所以“六十甲子周而復(fù)始”。如果說1984年是甲子年，60年后又是一個(gè)甲子，那么就是1984+60=2044。也就是說，2044年是甲子年，2045年是乙丑年。無論向前推算，還是向后推算，用干支都可以算出是哪一年。比如現(xiàn)在是2019年（己亥年），那么60年后（2079年）又是一個(gè)己亥年。

古代紀(jì)月以5年為一個(gè)周期，5年即60個(gè)月，紀(jì)日以60天一個(gè)周期。比如“武德九年，七月辛亥，太白晝見。甲寅，太白晝見。八月丙 辰，突厥請(qǐng)和。丁巳，太白晝見。壬戌，吐谷渾請(qǐng)和。甲子，皇太子即皇帝位。”

唐高祖李淵武德九年（公元626）七月二十五日，白天出現(xiàn)太白星。二十八日，白天出現(xiàn)太白星。八月初一，突厥求和。初二，白天出現(xiàn)太白星。初七，吐谷渾求和。初九，皇太子李世民登基。

干支紀(jì)月，用干支搭配地支，比較好換算。但是，紀(jì)日就不好換算成現(xiàn)在的日期。必須借助黃歷，單憑口頭計(jì)算，我看很少人能算得出。所以，這里就不說詳細(xì)了。

古代的紀(jì)時(shí)

古代測(cè)定時(shí)間采用的是“日晷”，在皇宮當(dāng)中，有專門的官員記錄時(shí)間。古代計(jì)時(shí)的時(shí)候采用的“十二地支”又叫“十二時(shí)辰”分別為：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥?！泵總€(gè)時(shí)辰代表兩小時(shí)，子時(shí)（23點(diǎn)至1點(diǎn)）、丑時(shí)（1點(diǎn)至3點(diǎn)）、寅時(shí)（3點(diǎn)至5點(diǎn)）、卯時(shí)（5點(diǎn)至7點(diǎn)）、辰時(shí)（7點(diǎn)至9點(diǎn)）、已時(shí)（9點(diǎn)至11點(diǎn)）、午時(shí)（11點(diǎn)至13點(diǎn)）、未時(shí)（13點(diǎn)至15點(diǎn)）、申時(shí) （15點(diǎn)至17點(diǎn)）、酉時(shí) （17點(diǎn)至19點(diǎn)）、戌時(shí)（19點(diǎn)至21點(diǎn)）、亥時(shí)（21點(diǎn)至23點(diǎn)）。

此外，每個(gè)時(shí)辰代表兩小時(shí)外，他們還有相對(duì)應(yīng)的動(dòng)物，稱之為“十二生肖”。即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

一日有十二辰（一時(shí)辰合現(xiàn)代2小時(shí)），一時(shí)辰有八刻（一刻合現(xiàn)代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現(xiàn)代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現(xiàn)代2分30秒），一炷香有五分（一分合現(xiàn)代30秒），一分有六彈指（一彈指合現(xiàn)代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現(xiàn)代0.5秒）。

古代能掌握具體時(shí)辰的一般只有皇宮和貴族家庭，普通老百姓白天靠太陽，晚上雞鳴來判斷時(shí)間。所以，古代的老百姓往往是日出而作，日落而息。古代二十四節(jié)氣，其實(shí)都是勞動(dòng)人民總結(jié)出來的，可見古人的智慧令人欽佩。