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文/孫聚成 岑其 掬一把清風(fēng),撫一襟冷月,聽一窗寒蟲,想一段舊事,當(dāng)把青山踏遍,留在心中的則是無盡的景色。很多文人向往這種境界,但真正做到的能有幾許?當(dāng)石濤歷盡坎坷,飽覽名山大川,在無限的矛盾和痛苦中,畫出自己心中的世界,他筆下山川的氤氳氣象,意境的蒼莽新奇,為中國畫的發(fā)展開創(chuàng)了一派新的意境。 石濤(約1640-約1707年),“清初四僧”之一,著名畫家。法名原濟(jì),為明宗室靖江王贊儀之十世孫,本姓朱,名若極,字石濤,又號苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等。 石濤三歲時(shí),戰(zhàn)火燒到了廣西桂林靖王府,王府被血洗門戶,一個(gè)小太監(jiān)抱著年幼的石濤,乘亂逃出了王府。為了躲避追捕,保全性命,主仆二人在廣西全州湘山寺削發(fā)為僧,石濤得法名原濟(jì)。以后他經(jīng)歷了長時(shí)間的顛沛流離,輾轉(zhuǎn)于廣西、江西、安徽、江蘇、浙江、陜西、河北等地,到晚年才定居揚(yáng)州。 石濤曾經(jīng)漫游浙江。順治十四年春,石濤在西湖泠泉畫有山水冊,這是他傳世最早的畫作。冊上題跋道:“畫有南北宗,書有二王法。張融有云:不恨臣無二王法,恨二王無臣法。今問南北宗:我宗耶?宗我耶?一時(shí)捧腹曰:我自用我法?！笨梢娛瘽婚_始,就主張書畫要脫出王羲之、王獻(xiàn)之的筆法束縛和南北宗畫派的樊籠,創(chuàng)造自我風(fēng)格?？滴醢四?石濤與朋友暢游黃山,作《黃山八勝冊》傳世。石濤畫黃山,以師法大自然的創(chuàng)作態(tài)度,經(jīng)過仔細(xì)地觀察,刻苦地描繪,終于能夠在畫幅中把黃山的氣魄和特點(diǎn)很好地表現(xiàn)出來?？滴蹙拍曛潦拍?石濤定居安徽宣城敬亭山云霽閣,這個(gè)期間,是石濤創(chuàng)作的第一個(gè)高峰時(shí)期?？滴跏拍臧嗽?石濤應(yīng)友人之邀,遷往南京城外報(bào)恩寺一枝庵定居,自此,“枝下濟(jì)”、“枝下叟”、“枝下人”等,成為石濤的別號?！?br> 石濤在南京定居后,組織詩社,以文會友,研究書畫。同時(shí),他廣結(jié)良師益友,在佛學(xué)禪意、詩文書畫上都得到很深的啟發(fā)。此期間,石濤的作品愈來愈精,名氣也愈來愈大。石濤還認(rèn)識了能詩工畫的滿清宗室輔國將軍博爾都,并結(jié)為好友。博爾都在康熙皇帝面前,稱贊和推崇石濤的詩文書畫?？滴踉诙昴涎步鹆陼r(shí),特別召見了石濤,對他的詩畫大加贊賞?！? 九年之后,康熙第二次南巡,石濤又在接駕之列,并被康熙提名接見,短暫寒暄。這次短暫的接見,令石濤受寵若驚,他在畫作的題詩中大呼:“真明主也。”不食滿清俸祿的石濤,領(lǐng)受了康熙帝的恩遇,見識了大清帝國的文功武治后,心情大變,居然刻起“臣僧元濟(jì)”之印,并寫青綠山水《海晏河清圖》以恭維清室。次年,石濤應(yīng)博爾都將軍之邀,乘船沿運(yùn)河北上進(jìn)京,開始與滿漢大官交往,企圖出人頭地。石濤在北京住了三年,其間還曾游過天津,與巡撫張汝作交友。因?yàn)槭瘽?dú)特的畫風(fēng),他并沒有受到當(dāng)朝皇帝或王公大臣的欣賞,就如他一首凄楚哀婉的詩篇所表達(dá)的那樣:“諸方乞食苦瓜僧,戒行全無趨小乘。五十孤行成獨(dú)往,一身禪病冷于冰。”無奈的石濤,只好懷著深深失望,南下回?fù)P州定居,以賣畫為生,直至老死?！? 石濤自幼好學(xué),他博覽群書,工繪畫、詩文、書法等。青年時(shí)代的石濤曾漫游群山,廣覽奇景,為他的藝術(shù)創(chuàng)作積累了豐富的素材。既有國破家亡之痛,又兩次跪迎康熙皇帝,身處佛門,又心向紅塵,石濤內(nèi)心充滿矛盾,他在清高自傲與不甘寂寞的矛盾中度過了一生。晚年時(shí)期,石濤找到了寄托情感的極好方式,將一腔愁苦發(fā)泄到了他的畫作之中,所以他的作品縱橫張弛,閃轉(zhuǎn)騰挪,充滿了動感與張力,這正是他的作品異于常人之處,也是他作品呈現(xiàn)瑰奇特點(diǎn)的原因所在。 石濤詩文書畫皆擅長,尤其是他的山水畫藝術(shù),突破前人,達(dá)到了新的境界。石濤的山水廣泛師法歷代畫家之長,將傳統(tǒng)的筆墨技法加以變化,又注重從大自然吸取創(chuàng)作源泉,并完善表現(xiàn)技法。作品筆法流暢凝重,松柔秀拙,尤長于點(diǎn)苔,密密麻麻,劈頭蓋面,豐富多彩;用墨濃淡干濕,或筆簡墨淡,或濃重滋潤,酣暢淋漓,極盡變化;構(gòu)圖新奇,或全景式場面宏闊,或局部特寫,景物突出,變幻無窮。石濤走出南窗下,撲向大自然,用現(xiàn)實(shí)生活滋潤筆墨美性,顯示出一個(gè)藝術(shù)家敢于反叛主流、勇于創(chuàng)新進(jìn)步的時(shí)代風(fēng)貌。石濤擅長“截?cái)嗍健睒?gòu)圖,就是來自生活中的切身體會,打破了傳統(tǒng)的程式化構(gòu)圖,給人煥然一新的感覺。石濤的花鳥、蘭竹,亦不拘成法,自抒胸臆,筆墨爽利峻邁,淋漓清潤,極富個(gè)性。 由于飽覽名山大川,“搜盡奇峰打草稿”,石濤形成自己蒼郁恣肆的獨(dú)特風(fēng)格,畫風(fēng)新穎奇異,生機(jī)盎然。面對清初畫壇的一片摹古之風(fēng),石濤強(qiáng)調(diào),“夫畫者,從于心也”,心者,識也,即我之識見也。他主張山水畫要有意境,意境是山水畫的精神,畫家要勇于表述自我思想和自我精神。石濤善于通過水墨的滲化和筆墨的融和,表現(xiàn)出山川的深厚之態(tài)。最能代表石濤山水畫成就的,正是他后期的作品,最具“變”態(tài),充分反映出這位桀驁不馴的天才畫家的無限創(chuàng)造性。 石濤作畫構(gòu)圖新奇。無論是黃山云煙,江南水墨,還是懸崖峭壁,枯樹寒鴉,或平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)之景,都力求布局新奇,意境翻新,有《搜盡奇峰打草稿圖》、《淮揚(yáng)潔秋圖》、《惠泉夜泛圖》、《山水清音圖》、《細(xì)雨虬松圖》、《梅竹圖》、《黃山圖》、《墨荷圖》、《竹菊石圖》等作品傳世。清代王原祁評曰:“海內(nèi)丹青家不能盡識,而大江以南,當(dāng)推石濤為第一?！薄‖F(xiàn)故宮博物院所藏石濤的山水代表作有:《清湘書畫稿卷》,集詩、書畫于一紙,山水、花卉、人物俱備,筆墨蒼勁奇逸,揮灑自如,為石濤50余歲的精品;《采石圖》,繪南京采石磯風(fēng)景,構(gòu)圖新奇,筆墨洗練;《橫塘曳履圖軸》,用筆放逸,墨色滋潤;《云山圖軸》,以截取法取景,云山奇石,水墨淋漓。特別是他創(chuàng)作于中晚年的《搜盡奇峰打草稿》,這幅佳作是一個(gè)長卷,從右至左,可以分為四個(gè)部分:第一部分,群峰層疊,危崖驟起,就像海浪翻空,排山倒海,氣勢高昂,不同凡響。第二部分,劍鋒峭壁,古木怪石,錯(cuò)落其間。第三部分,溪流自上而下,曲曲折折。第四部分,在長松雜樹的懷抱中,有屋舍數(shù)間,屋內(nèi)床鋪帷帳,清晰可見,長者二人,相對清談,形態(tài)閑適。這幅山水長卷,氣勢恢宏,構(gòu)思奇特。滿山上下,都是苔點(diǎn)。石濤善于用點(diǎn)來表現(xiàn)叢草、野樹、山石、苔蘚、云煙等等,是他自己靈性飛舞的表現(xiàn),正所謂“此中簇簇萬千點(diǎn)”。在中國繪畫史上,石濤的苔點(diǎn),前無古人,后無來者。 石濤還著有《苦瓜和尚畫語錄》理論著作,書中內(nèi)容涉及到藝術(shù)的方方面面,闡述了他對山水畫的認(rèn)識,提出了自己的藝術(shù)主張,對后世影響較大。主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)自我,反對泥古不化。在書中,石濤提出著名的“一畫論”,將繪畫理論上升到哲學(xué)概念。此外,石濤在書中還提及到了“變換論”,強(qiáng)調(diào)繪畫要以自我為中心,而不能以古人為中心。 石濤一生勤于創(chuàng)作,晚年的作品更多?，F(xiàn)在著錄和印出的畫跡,已在600件以上,他畫上題的詩,也有500首以上。石濤的作品歷來為藏家所鐘愛,歷代石濤贗品也經(jīng)久不絕,但大多技藝低劣,屬“皮匠刀”的筆法,很容易辨真?zhèn)?。但現(xiàn)代畫家張大千曾精研石濤,仿其筆法,幾能亂真,他有不少仿畫流傳于世,很難分辨。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),張大千偽石濤的畫約有30件之多,他不搞臨、摹,而是從精研石濤的畫入手,先掌握好石濤作畫用筆之法,作偽時(shí),不用范本,信手作出的畫,就與石濤的真跡十分相似,但張大千筆力不如石濤厚重,線條也較光滑,兩者也有不同之處。 游走在現(xiàn)代和傳統(tǒng)之間,石濤成為反思中國美術(shù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的最佳切入點(diǎn)。藝術(shù)界普遍認(rèn)為,山水畫從古典走進(jìn)現(xiàn)代,石濤是一座橋梁。所以,吳冠中先生認(rèn)為,“石濤是中國現(xiàn)代美術(shù)的起點(diǎn)”,近代齊白石、黃賓虹、張大干、潘天壽等畫壇巨子,無一不是從石濤畫作中吸取營養(yǎng)。石濤富于創(chuàng)新的思想理論和創(chuàng)作實(shí)踐,對于今天的畫壇,仍具有啟發(fā)后進(jìn)的無窮魅力。 |
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