詩曰：

安排鼎爐煉玄機，進退須明卯酉門，

旦暮寅申知火候，沐浴分胎卯酉門。

沐浴者，乃：煉丹之正功。

卯酉門者，是：沐浴之位。夾脊、黃庭，是也。

沐浴，是：成仙作佛，最緊要、最玄妙之功。

沐浴，是還虛入定、休息無為之功也。

沐浴之中，而有進退之理，

可以不用升降之功，璇璣，一時停輪。

蓋，金丹未結(jié)以前，

非沐浴，不能凝珠呈象。

而，仙胎既結(jié)以后，

非沐浴，不能出神達化。

沐浴，為煉丹之總括妙用。

沐浴者，何也？

進陽火，后升之沐浴，神住夾脊，為：卯時。

默記吸數(shù)，三十六，謂：卯時足矣。

退陰符，前降之沐浴，神住黃庭，為：酉時。

默記呼數(shù)，二十四，謂：酉時足矣。

沐浴，

皆是：有覺而無念、寂然不動，而無為也。

古曰：大休歇一場。文火溫養(yǎng)之義也。

雖無為，而不昏沉，

雖有數(shù)，而不勉強。

沐浴以畢，神意率領元氣，

如此，進陽火，退陰符，

必須，行滿周天數(shù)足，源頭清楚，

元氣，方保無有走脫之患。

進火退符，卯酉沐浴，周天恍惚，

金丹，終有：走失之患。

修真之士，

須要：小心謹慎，

方免：危險之弊。

沐浴潛藏總是空

此：沐浴真空之實景也。

又曰：

周天火符，三百六十息，息息，皆有沐浴。

后升之時，呼出，為沐浴。

前降之時，吸入，為沐浴。

乃是：凡夫，后天之呼吸，

皆是，自然之理，何必，勉強哉。

沐浴天機，盡泄無余矣。