無名氏詞作22首

    這些詞作是從上世紀(jì)80年代出版的古典文學(xué)普及讀物中選出來的。這本讀物是專門講詞的，編者專門將詞作的發(fā)生有較詳細(xì)的介紹。

    詞是古代詩歌園地中的一枝奇葩。它與詩經(jīng)、楚辭、漢樂府一樣，都來自民間樂歌、徒歌，與音樂有著密切關(guān)系。

    詞歷來多只強(qiáng)調(diào)體裁為長短句的特點，而忽視起源于隋代的“新聲”（燕樂）。所謂“新聲”，即是以隋唐時中原一帶新起的民間音樂為主，還融合了少數(shù)民族和外來的音樂。王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”這里所說的“曲子”，即是隋代的“新聲”，寫下來是一些樂譜，而配合“曲子”的歌辭就叫做“詞”。

    所謂“燕樂”，是在宴（與燕通）會上演出而得名。唐崔令欽《教坊記》中保存了300多個曲名，可見當(dāng)時流行的盛況。流傳至今的《敦煌詞》，主要是唐代民間作品，雖僅160多首，卻內(nèi)容豐富，有小令也有慢詞（相當(dāng)于小令的長調(diào)）。由此還可看到早期民間詞在形式上的特點，有單、雙調(diào)；句中有襯字、字?jǐn)?shù)不等；句末葉韻不定等等。總之，比之絕句和律詩靈活自由得多。

    初唐時，民間詞已廣泛流傳，而文人填詞很少，原因是視詞為小道，隨意而作，并不保存。直到晚唐、五代才有明顯的發(fā)展，并日趨成熟。今存唐、五代詞約1100多首，其中花間詞人的作品占500首。五代時，趙崇祚編《花間集》，以晚唐溫庭筠為首，西蜀詞人為主，形成“花間”詞派。作品大多是文人學(xué)士在酒邊尊前的小唱，內(nèi)容多閨情離愁，作為艷詞，對宋詞影響不小。

    溫庭筠是“深美閎約”艷詞的代表作家。韋莊雖也是著名的花間詞人，但以白描見長，除閨情外，也寫鄉(xiāng)愁旅思，語言明白，音節(jié)響亮。

    南唐地處江南，詞風(fēng)與花間詞不同，南唐詞派主要指馮延巳、李璟和李煜。特別是李煜，詞感極深，白描取勝，造詣很高，且富有個性?；ㄩg詞和南唐詞，都對宋詞產(chǎn)生了極大的影響。

    北宋王朝結(jié)束了五代十國分裂的局面，生產(chǎn)力得到恢復(fù)和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)迅速起飛，汴京很快成為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，宋王朝訂正“雅樂”，以維持帝王尊嚴(yán)，利用娛樂消弭反抗，故而對流行于民間的“俗樂”亦在留意搜求，并不予以排斥。

    宋初在削平小國時，不但俘虜其國主、搜盡其財富，宮中的美色，特別是大批技藝高超的樂工歌伎，集中到京師。新創(chuàng)作的樂曲和原有的舊曲，需要更多的新詞，除了民間無名氏的詞作外，集聚了文人寫詞。教坊樂工每得新腔，必求柳永作詞，就是一例。

    由于宋仁宗“留意儒雅，務(wù)本向道”，不滿柳永“好為淫冶之曲”，故意在他進(jìn)士考試中劃去名字。其后歐、蘇諸公繼出，轉(zhuǎn)變了詞風(fēng)。也使婉約派的詞作也有了諸多的變化。

    發(fā)展到南宋，豪放派詞人興起，主張北伐，反映愛國思想。突出的有陸逰、辛棄疾。但同時也有姜夔和吳文英“清空”一派的代表人物，直到清代還是有人推崇。

    至于無名氏的作品分成兩部分：唐五代和宋代。

    唐五代15首，宋代22首。宋代除了無名氏外，尚有形同無名氏的女詞人，主要是南宋時期被擄掠到北方的女子，唯一例外的是女詞人朱淑真，她遭到了同樣的苦難，因此破格列入。