2019-04-20 11:29:32

武術(shù)界有“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”的說法，燕市奇人馬禮堂更是一針見血道：“氣功和武術(shù)是一家，武術(shù)家之上乘者，都以練氣為真。不論內(nèi)家、外家，氣功不得真?zhèn)?，則難以登峰造極?！闭缥渲V所云：“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。”他曾寫詩(shī)道：“氣功武術(shù)本一家，可惜后學(xué)習(xí)練差。內(nèi)外合一含奧義，藝高體健氣伸發(fā)?！?/p>

在這里，筆者介紹道家上乘氣功“龜息真定功”給廣大武友，望武友中有識(shí)之上，有愛武之心，發(fā)大志愿，試一習(xí)之。

龜息(龜吸氣潛水，久久始分?jǐn)?shù)次緩緩?fù)轮?。龜能長(zhǎng)壽，故人效之而作龜息，龜息之法以納氣久閉為難)真定功，據(jù)說是清末以后衍生的名稱，在《道家·七步塵技·氣道》中，原名“玄武真經(jīng)”。舊傳該法分三步修為。

一、潛心入真淵

此法為龜息功的預(yù)備功法，趺坐(注1)，雙手握子午扣(注2)抱臍，寧心靜氣，握固意守，務(wù)使心念不移，久之覺隨念降，頭手如失，惟覺臍中一息，幽幽出入，移之不動(dòng)，此為心已潛淵，第一步功成。

二、潛息入真淵

此為龜息功的修為功法，趺坐，同上式，伸頸鼓鼻，吸氣人腹，量足八分，不得吸足。氣入臍腹后，心念下移，潛入真淵，寧心集覺，住息久持。住息之時(shí)，初可數(shù)息，亦可觀空，久之則可順其自然。住中若覺氣息漸憋悶，此系氣息上浮，欲搶氣道而出，感覺亦隨之上移，故感到胸咽憋悶。氣尚未急，解脫之法，只須心念下潛，小腹放松即可。因小腹逼緊，氣即上逼；小腹松寬，息亦下降。加以心念下居，感覺隨之下行，憋悶自然消失。此法初時(shí)較難做，氣息會(huì)一再上浮，反復(fù)降潛，久之自可。如覺氣充不足，腹中火熱，實(shí)不可耐時(shí)，便引頸吸氣一口，又復(fù)如前閉住。氣極時(shí)，便可緩緩放氣，放氣少許，又復(fù)閉往下沉。極時(shí)又出氣一口，直須氣極不可耐時(shí)，方自出氣調(diào)息，呼吸平勻，再行納氣閉息。閉放一次，謂之一息，修煉少則一息，多則七七(四十九)息。待修至息潛真淵，如如不動(dòng)，不急不憋，久久安然，謂之息已潛淵，即為第二步功成。

三、潛息定真淵

在上兩步功成的基礎(chǔ)上，納降氣息，藏心于真淵，守定心知覺感，不使浮動(dòng)，若漸漸心息兩忘，惟有一靈知感存于靈根(臍內(nèi)中空之竅)，久久不動(dòng)，漸人大定，此即真武定。真武定為龜息上乘功夫，習(xí)之不易，成則必有先天之得，有坐式和側(cè)臥式兩種。在修“定境”時(shí)，由于真氣前引、藏心納息之故，常見身體前俯，雙掌重疊枕額成龜臥式，此為“真武定”正式，對(duì)氣機(jī)的修為大有裨益。

注解：1．趺坐：初學(xué)此功者，先以“人盤坐”為宜。即兩腿交叉成“人”字形的自然盤膝坐法。習(xí)慣后，可接練“單盤坐”。即以左腳背搭于右腿或右腳背搭于左腿的半跏趺坐。最后可搭“天盤坐”，即坐時(shí)將兩只腳背搭于左右大腿上，謂之全跏趺法。學(xué)者也可長(zhǎng)期以“人盤坐”為主，但傳統(tǒng)的做法都以全跏趺坐為主。

2．子午扣：是左手拇指彎曲掐在左手中指午位(最上端)，右手拇指由左手拇指、中指圈中插入，掐住左手無名指根部子位，右手中指在左手無名指外相對(duì)掐住，兩手相抱放在小腹前。

注意事項(xiàng)：

1．練功時(shí)，須獨(dú)居一室。無條件時(shí)，必須避開他人，以免別人影響自己練功。

2．練功時(shí)，關(guān)閉門窗，以免邪風(fēng)侵襲。

3．練功場(chǎng)地應(yīng)盡量少放東西，并保持干燥。

4．練功場(chǎng)地不得設(shè)在熱鬧的地方，以免練功時(shí)使人心神不定，氣色難安。

5．練功的最佳時(shí)間是在子時(shí)(即每天深夜11時(shí)至次日凌晨1時(shí))。如果無法堅(jiān)持，也可改在晚上或早晨練功。

6．練功前后半小時(shí)，不得進(jìn)食任何食物或飲水。

7．練功前，排凈大小便，有益于內(nèi)氣行走，充盈腹內(nèi)。

8．平時(shí)少食或不食各種有刺激性的食物，多食蔬菜或水果。

9．盡量少飲酒或不飲酒，不吸煙，飲食起居要有規(guī)律。

10．練功時(shí)要做到勿忘勿助，心平氣和，不急不躁。

11．必須持之以恒，不得三天打魚，兩天曬網(wǎng)。

練功初期及練功以后很長(zhǎng)一段時(shí)間，本身會(huì)出現(xiàn)去清留濁的現(xiàn)象，這是身體向好的方向轉(zhuǎn)變的開始，堅(jiān)持下去，自然會(huì)出現(xiàn)氣貫陰陽(yáng)的功境。這就是所謂“三華聚頂，五氣朝元，一氣循環(huán)，如環(huán)無端”的太極妙境。到此地步，武友修習(xí)任何武術(shù)門派的功夫皆可事半功倍。同時(shí)，修習(xí)本功還必須注重道德修養(yǎng)，以免“亢龍有悔”，切記，切記!