我覺(jué)得，當(dāng)前詩(shī)壇存在著幾個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題：

   一，同題詩(shī)泛濫。詩(shī)是自由的，雖然格式韻律等不可脫離，但是，詩(shī)的本質(zhì)是自由的，或奔放，或委婉。而不是因?yàn)閷懺?shī)而寫詩(shī)，而不是為了應(yīng)付公事而寫詩(shī)。同題詩(shī)，可寫可不寫。我認(rèn)為，好詩(shī)是改出來(lái)的，同題是憋出來(lái)的，而不需要人為地去制造！

  二，應(yīng)制詩(shī)過(guò)多且平庸。各種紀(jì)念日，節(jié)日，會(huì)議等，逢者必寫，多無(wú)新意，流于形式，幾乎是口號(hào)標(biāo)語(yǔ)的大集合，根本沒(méi)有獨(dú)特的思想。節(jié)日類也是可以寫的，關(guān)鍵是要寫的別樣化，而不是跟風(fēng)。

   三，藏頭詩(shī)、互相贈(zèng)答過(guò)于隨便。藏頭詩(shī)，不是把人名鑲進(jìn)去，就是把什么祝福語(yǔ)等鑲進(jìn)詩(shī)里，影響詩(shī)的流暢度和內(nèi)容?；ハ噘?zèng)送，要用真心和情感。人生得一二知己，本來(lái)是好事，而變成了應(yīng)付就適得其反了。假如打開詩(shī)集，都是什么唱和，贊美，藏頭等，那就大大折扣了詩(shī)集的質(zhì)量！

那么，寫詩(shī)需要的步驟有那些呢？

 一是選材，除了盡量不去寫上面說(shuō)到的內(nèi)容之外，用心選擇貼近生活的詩(shī)題。任何情懷，都是在生活中產(chǎn)生的，生活才是最好的老師，也是最接地氣的。選材很重要，要知道自己想寫什么。不是有句俗話嗎，叫做什么“巧婦難為無(wú)米之炊”。詩(shī)人沒(méi)有詩(shī)材，就像巧媳婦沒(méi)有食材。

     材怎么來(lái)？就靠自己選。同樣的菜，分誰(shuí)做，做好了就色香味俱全，做不好，就乏味。寫詩(shī)更是如此！

二是確立中心。題目是詩(shī)的中心思想，任何文學(xué)形式都是一樣的，學(xué)生作文首先要老師出題，而寫詩(shī)則必須自己定題。在格律詩(shī)中，題目就是隊(duì)長(zhǎng)，所有的小兵都要跟隨聽(tīng)從隊(duì)長(zhǎng)的指揮，不然就失去了章法。很多人習(xí)慣后安題目，這是絕對(duì)不可取的，這就是不知道寫啥的表現(xiàn)。一定杜絕。

三是選格式。確定哪種格式，是平起，或是仄起？是首句入韻，還是不入韻？

四是選擇韻部。選韻對(duì)創(chuàng)作是一件很重要的事，可以說(shuō)，韻決定了一首詩(shī)的成敗，格式差點(diǎn)還沒(méi)什么，韻使用不好，就失去了詩(shī)的本真。我們已經(jīng)準(zhǔn)備了平水韻表，寫詩(shī)多數(shù)用平韻，雖然平水韻106部，而我們經(jīng)常用到的就是上平15韻和下平15韻，共30個(gè)韻部，寫詩(shī)時(shí)拿出來(lái)，對(duì)照著寫作，慢慢的就會(huì)記住哪個(gè)字在哪個(gè)韻部。

五是化整為零。我們都知道，一首詩(shī)亮點(diǎn)在于精警之句，平時(shí)來(lái)了靈感馬上要記下來(lái)，如果一下子寫不出一首詩(shī)，有了這個(gè)精句，然后圍繞這句去寫。這就是化整為零。當(dāng)然，有的人靈感一來(lái)椰風(fēng)擋不住，一氣呵成，這樣更好。但是，能夠做到的人卻少之又少。

現(xiàn)在，我們就說(shuō)說(shuō)詩(shī)的種類和字句要求

詩(shī)的種類比較復(fù)雜?！短圃?shī)三百首》的編者把詩(shī)分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類，又在這三類中都附有樂(lè)府一類；古詩(shī)、律詩(shī)、絕句又各分為五言、七言。沈德潛所編的《唐詩(shī)別裁》稍有不同：他不把樂(lè)府獨(dú)立起來(lái)，但是他增加了五言長(zhǎng)律一類。宋郭知達(dá)所編的杜甫詩(shī)集就只簡(jiǎn)單地分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類?，F(xiàn)在，我就以當(dāng)下通行的說(shuō)法和大家一起來(lái)探討一下。

從形式上看，詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)、格律詩(shī)。字?jǐn)?shù)組成有：四言詩(shī)，五言詩(shī)，七言詩(shī)。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以一般詩(shī)集只分為五言、七言兩類。

從內(nèi)容上看，可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷喻詩(shī)等。

下面，我重點(diǎn)說(shuō)一下形式上的分類和字句要求

（一）古體詩(shī)

古體詩(shī)是繼承漢魏六朝的詩(shī)體。什么是古體詩(shī)？即近體詩(shī)形成前，除楚辭外的包括《詩(shī)經(jīng)》到南北朝時(shí)期庾體的各種詩(shī)歌體裁。古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫的。因此，也就沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但是，有一點(diǎn)是一致的，即古體詩(shī)不受近體詩(shī)格律的束縛，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。我們可以說(shuō)，凡不受近體詩(shī)格律束縛的，都是古體詩(shī)。

　四言詩(shī)，在近體詩(shī)中已經(jīng)不存在了，雖不加“古”字，但不言而喻，就知道是古體詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》中收集的上古詩(shī)歌以四言詩(shī)為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩(shī)，曹操的《觀滄?！贰⑻諟Y明的《停云》都是四言詩(shī)的典型例子。

　五言和七言古體詩(shī)作較多。五言古體詩(shī)最早產(chǎn)生于漢代，《古詩(shī)十九首》都是五言古詩(shī)。漢代以后，南北朝時(shí)的詩(shī)大都是五言的，唐代及其以后的古體詩(shī)中五言的也較多。而七言古體詩(shī)產(chǎn)生更早，它起源于民謠。先秦時(shí)期荀子的《成相篇》就是摹仿民間歌謠寫成的以七言為主的雜言體韻文。西漢時(shí)期除《漢書》所載的《樓護(hù)歌》、《上郡歌》外，還有司馬相如的《凡將篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韻文。魏曹丕的《燕歌行》是現(xiàn)存的第一首文人創(chuàng)作的完整七言古詩(shī)。以后湯惠林、鮑照都有七言作品。鮑照的《擬行路難》18首，不僅在詩(shī)歌內(nèi)容上有很大的擴(kuò)展，同時(shí)還把原來(lái)七言詩(shī)的句句用韻變?yōu)?strong>隔句用韻和可以換韻，為七言體的發(fā)展開出了新路。七言古詩(shī)到了唐代才真正發(fā)達(dá)起來(lái)。七言古詩(shī)的出現(xiàn)，為詩(shī)歌提供了一個(gè)新的、有更大容量的形式，豐富了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。

  （1）五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱五古。每句五個(gè)字，全詩(shī)字?jǐn)?shù)不拘多少。例如王維的《渭川田家》是十句，而李白的《月下獨(dú)酌》是十四句。

渭川田家（王維）

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

月下獨(dú)酌李（李白）

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

（2）七言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱七古。每句七個(gè)字，全詩(shī)字?jǐn)?shù)不拘多少。比如岑參的《白雪歌》是十八句。

白雪歌（岑參）

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

 此外還有一種雜言詩(shī)，詩(shī)中摻雜著五字句和七字句，甚至有三字句、四字句、六字句、八字句、九字句。但是，一般都把雜言詩(shī)歸入七言古詩(shī)一類。例如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》等。

 古體詩(shī)，也叫古風(fēng)體詩(shī)。古風(fēng)可分為三類：“歌”、“行”、“吟”。以“歌”命名的如白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的如白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的如高適的《燕歌行》等。

   對(duì)于古體詩(shī)，因不是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，大家了解一下情況就行了。

（二）近體詩(shī)

近體詩(shī)，又稱今體詩(shī)、格律詩(shī)，是對(duì)唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱。近體詩(shī)是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的漢族詩(shī)歌體裁，為有別于古體詩(shī)而名。在近體詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩(shī)這一叫法在中國(guó)明代就已經(jīng)非常流行，例如明人董其昌《袁伯應(yīng)詩(shī)集序》：“今秋，伯應(yīng)（袁可立子袁樞）自睢陽(yáng)寄近體詩(shī)一帙，亦以重九至，且屬余序?！苯w詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有著重要地位，對(duì)于歷史文化的研究，也作出了卓越的貢獻(xiàn)。

近體詩(shī)的種類

絕句（五言四句、七言四句）、律詩(shī)（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）。以律詩(shī)的格律為基準(zhǔn)，絕句的格律是半首律詩(shī)，排律則是律詩(shī)的延長(zhǎng)。

近體詩(shī)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1、每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對(duì)，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘，即“句內(nèi)相間，聯(lián)內(nèi)相對(duì)，聯(lián)間相粘”；

2、除首尾二聯(lián)外，中間各聯(lián)必須對(duì)仗；（不包括絕句）

3、一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)韻必須押同一韻部的平聲韻。

現(xiàn)在，我們一一敘述如下：

（1）五言律詩(shī)

即我們常說(shuō)的五律。每句五個(gè)字，共八句，全詩(shī)四十個(gè)字。例如：

春望（杜甫）

         注意：下面帶小紅圈的字是韻腳字，用紅圈標(biāo)注的字是應(yīng)平可仄或應(yīng)仄可平的字位。（下圖出現(xiàn)時(shí)同此，不再說(shuō)明）

（2）五言長(zhǎng)律

 又叫五言排律、五排，每句五個(gè)字，全詩(shī)可12句，或者更多。例如：

守睢陽(yáng)作（張巡）

接戰(zhàn)春來(lái)苦，孤城日漸危。

合圍侔月暈，分守若魚麗。

屢厭黃塵起，時(shí)將白羽麾。

裹瘡猶出陣，飲血更登陴。

忠信應(yīng)難敵，堅(jiān)貞諒不移。

無(wú)人報(bào)天子，心計(jì)欲何施？

   大家注意看，除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都是對(duì)仗的。而且，各聯(lián)之間也是相粘的。所以說(shuō)，它是五律的延長(zhǎng)。

（3）七言律詩(shī)

 即我們常說(shuō)的七律。每句七個(gè)字，共八句，五十六個(gè)字。例如：

蜀相（杜甫）

 這首詩(shī)是杜甫的一首詠史懷古詩(shī)，詩(shī)人以諸葛亮自況，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的心思。全文如下：

（4）七言長(zhǎng)律

 又叫七言排律、七排，每句七個(gè)字，全詩(shī)可12句，或者更多。例如：

題陳迦陵先生〈填詞圖卷〉（阮元）

聞道元龍氣最豪，平原繡像喜相遭。

烏絲細(xì)壓襕邊字，火色頻添頰上毫。

陽(yáng)羨書生鉤黨在，維摩天女借禪逃。

江山一曲周郎顧，絲竹中年謝傅陶。

名士競(jìng)題黃絹婦，清班不藉鬰輪袍。

歌喉井水新?tīng)?zhēng)柳，扇面煙花舊恨桃。

酹酒墓田依壯悔，吹簫園館記如皋。

詞人那識(shí)東林意，湖海樓原百尺高。

   阮元是清代嘉慶、道光年間名臣，字伯元，號(hào)云臺(tái)、雷塘庵主，晚號(hào)怡性老人，籍貫揚(yáng)州儀征。此人集著作家、刊刻家為一身，在經(jīng)史、?？薄?shù)學(xué)、天算、輿地、編纂、金石等方面均有較高造詣，被尊為一代文宗。阮元的這首《題陳迦陵先生填詞圖卷》七言長(zhǎng)律，源于一幅名畫《迦陵填詞圖》。此畫為康熙十七年僧人釋大汕所繪。畫中反映的內(nèi)容為迦陵先生與被冒襄豢養(yǎng)于奇山異水之水繪園梅花別墅的優(yōu)伶徐紫云之間的"斷袖"之情。畫中的陳迦陵拈髯吟詞，徐紫云楊枝善舞，素指弄簫，一幅才子佳人之景象。対此，不僅專門的詩(shī)集應(yīng)運(yùn)而生，而且題贈(zèng)和作亦不絕如縷，蔚然成風(fēng)。阮元賦此詩(shī)的目的，實(shí)乃當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣、士大夫階層的好惡習(xí)氣使然。關(guān)鍵是該詩(shī)開頭有如下題記“卷中自康熙以來(lái)諸名家佳作如林，各體皆備，惟無(wú)七言長(zhǎng)律，賦此避之。”

（5）五言絕句，簡(jiǎn)稱五絕。每句五個(gè)字，全詩(shī)四句，共二十個(gè)字。例如：

登鸛雀樓 （王之渙）

   這首詩(shī)格律屬于首句不入韻仄起式。

        此處多說(shuō)幾句，首句第一字“白”、末句第三字“一”均為入聲字，故都屬于仄聲范圍。（其它圖中出現(xiàn)入聲字時(shí)，同樣仄讀）

（6）七言絕句，簡(jiǎn)稱七絕。每句七個(gè)字，全詩(shī)四句，共二十八個(gè)字。例如：

嫦娥（李商隱）

   注意看，第一句第一字“云”字應(yīng)仄可平，故格律標(biāo)注了“平”；第三句第三字“應(yīng)”，此處讀平，但此處應(yīng)仄可平。

   同學(xué)們，今天需要講的主要部分就是以上這些。但是，為了讓大家盡快接近詩(shī)的格律，我把近些年探索得到的一點(diǎn)心得體會(huì)分享給大家，希望能對(duì)盡快熟悉格律起到一些輔助作用。

（三）格律快速記憶竅門

對(duì)于初學(xué)詩(shī)詞者，這些個(gè)平平仄仄的確挺難弄懂，尤其是律絕的格式，任何人開始學(xué)習(xí)時(shí)也是糊里糊涂，格式強(qiáng)記硬背比較難，在此，與同學(xué)們分享一下格律快速記憶小竅門。例：

秋雨（高福林）

綿長(zhǎng)細(xì)冷不知愁，平平仄仄仄平平，

別卻天堂吻九州。仄仄平平仄仄平。

一夜留情隨意象，仄仄平平平仄仄，

深紅印滿故園秋。平平仄仄仄平平。

 大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有？第一句的“平平仄仄仄平平”和第三句的“仄仄平平平仄仄”，平仄是完全相反的。而第一句和第四句的平仄是完全相同的，那只要記得第二句的“仄仄平平仄仄平”，這類首句平起入韻的格式就完全搞定了。也適用于首句仄起入韻的格式，大家可以自己分析一下哦。例：

秋菊（高福林）

氣派還從傲骨來(lái)，仄仄平平仄仄平，

黃花敢向冷寒開。平平仄仄仄平平。

高風(fēng)已得陶公賞，平平仄仄平平仄，

獨(dú)醉東籬伴竹梅。仄仄平平仄仄平。

 大家繼續(xù)看看，第一句的“仄仄平平仄仄平”和第三句的“平平仄仄平平仄”平仄是完全相反的。而第一句和第四句的平仄是完全相同的，那只要記住第二句的“平平仄仄仄平平”，這類首句仄起入韻的格式就ok了。

   至于首句平起不入韻的格式，與首句入韻的稍有區(qū)別。如：

南游感興（竇鞏）

傷心欲問(wèn)前朝事，平平仄仄平平仄，

惟見(jiàn)江流去不回。仄仄平平仄仄平。

日暮東風(fēng)春草綠，仄仄平平平仄仄，

鷓鴣飛上越王臺(tái)。平平仄仄仄平平。

   這種格式，第一句和第二句的平仄是完全相反的，第三句和第四句的平仄也是完全相反的。這樣，只要記住第一句和第三句，第二句和第四句自然就帶出來(lái)了。

   首句仄起不入韻的格式和首句平起不入韻的格律道理是一樣的。如：

九月九日憶山東兄弟（王維）

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，仄仄平平平仄仄，

每逢佳節(jié)倍思親。平平仄仄仄平平。

遙知兄弟登高處，平平仄仄平平仄，

遍插茱萸少一人。仄仄平平仄仄平。

   至于七律則更好記了，就是兩首七絕合在一起。例：

戊戌除夕日恰逢立春，見(jiàn)盆栽有感（高福林）

陽(yáng)臺(tái)醞釀啟春門，平平仄仄仄平平，

玉蕾經(jīng)營(yíng)向子孫。仄仄平平仄仄平。

一筆煙云初帶暖，仄仄平平平仄仄，

三分旺象已緣根。平平仄仄仄平平。

風(fēng)和韻上平添注，平平仄仄平平仄，

雨孕窗前自表痕。仄仄平平仄仄平。

已慣清吟仙骨硬，仄仄平平平仄仄，

丹心更覺(jué)肯流溫。平平仄仄仄平平。

   前四句就是一首“首句平起入韻”的七絕，后四句就是一首“首句平起不入韻”的七絕，就這么簡(jiǎn)單哈。再例：

近年思?xì)w（高福林）

土色深藏烙印痕，仄仄平平仄仄平，

朝思?jí)魬浌枢l(xiāng)魂。平平仄仄仄平平。

湖波好在風(fēng)中聚，平平仄仄平平仄，

梨韻難離案上論。仄仄平平仄仄平。

雨數(shù)軒窗賒酒意，仄仄平平平仄仄，

票呼網(wǎng)絡(luò)調(diào)銀根。平平仄仄仄平平。

流云不解煩心事，平平仄仄平平仄，

漫過(guò)前亭時(shí)擾門。仄仄平平仄仄平。

   前四句就是一首“首句仄起入韻”的七絕，后四句就是一首“首句仄起不入韻”的七絕。您記住了嗎？舉一反三，就這么簡(jiǎn)單，同樣適用于五絕和五律。五絕和五律其實(shí)就是七絕和七律減去每句的前二字。