詩與理兼修
——我的詩歌之路
我學(xué)詩詞將近八年,詩和文章都有許多收獲,詩在《中華詩詞》《詩刊》《作家報》等數(shù)十家報刊發(fā)表,文章多次上《中華詩詞》和全國中華詩詞研討會、中華軍旅詩詞研討會,《中華詩詞網(wǎng)》為我開設(shè)專頁,我還被解放軍紅葉詩社聘請為輔導(dǎo)老師。所以能在數(shù)年內(nèi)達到這個水平,有多種原因,但主要是我堅持詩理兼修的方法。詩理兼修,是將學(xué)詩,寫詩,學(xué)習(xí)理論,硏究理論四者結(jié)合起來,四者構(gòu)成了我詩生活的主要內(nèi)容,也是學(xué)詩寫詩的過程。這個方法的效果,可以從我經(jīng)歷的階段看出來。
第一階段。 學(xué)教材,讀詩詞,拜老師三結(jié)合。
我2007年底開始學(xué)格律詩。先后買了五種正式詩詞教材,還收集了十來種非正式出版教材。我比較各種教材優(yōu)劣,取其所長。同時認真閱讀能得到的詩,分析每首的優(yōu)缺點。為能讀到當(dāng)代詩,了解名家,第一年到郵局訂詩刊《長白山》《中華詩詞》。給《長白山》副主編劉慶霖寫信求教。報名參加江西省詩詞學(xué)會,向《江西詩詞》主編胡迎建寫信求教。第二年參加北京市詩詞學(xué)會,紅葉詩社。第三年花600元,報名中華詩詞學(xué)會研修班,拜趙慧文老師門下。她的改詩,點評,有操作性也有理論性。
第二階段。 寫詩,學(xué)理論,鑒賞三結(jié)合。
學(xué)詩半年后買了周振甫《詩詞例話》,次年買一套《歷代詩話》,及其他論詩專著,時常閱讀?!督髟娫~》每期都有詩詞點評,并有數(shù)篇論詩文章,是其他刊物少見的。我就將書上和老師講的理論用于詩創(chuàng)作。學(xué)詩第三年,模仿李增山、胡迎建等名家撰寫詩鑒賞文章,點評詩的優(yōu)點,寫作方法和技巧。首次的文章就在《雅風(fēng)》《邊塞詩刊》發(fā)表。學(xué)習(xí)詩詞理論時,結(jié)合讀詩和寫詩的實際寫學(xué)習(xí)心得,并積累起來,自稱《莊溪詩話》。通過讀詩、寫詩、鑒賞相結(jié)合,提高了讀詩,論詩,寫詩能力。
第三階段。寫詩,讀詩,研究詩理論三結(jié)合。
為寫作詩論文章引用語錄方便,從閱讀過的詩論文章中摘編了二萬多字詩論語錄。為編語錄讀了大量理論書,并把以前學(xué)過的《文學(xué)概論》《文學(xué)基本原理》重新反復(fù)閱讀。用理論指導(dǎo)寫文章,也指導(dǎo)寫詩。讀了大量詩論文章后,發(fā)現(xiàn)有些詩詞理論是缺失的,需要補充、完善。研究理論時,從當(dāng)今詩界現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)課題,從古今詩詞中尋找理論。如詩詞如何取題,詩的故事性,都是前人沒有專題文章的。就寫了《談傳統(tǒng)詩命題的基本要求和方法》一文,很快被《江西詩詞》采用。談詩的故事性是用《故事性是獲獎軍旅詩的一個亮點》一文闡述的,發(fā)表在《中華詩詞》,著名詩人劉慶霖給予很高評價,說“最近北京的雷海基先生有一篇文章就很好,題目是:故事性是是獲獎軍旅詩的一個亮點。這篇文章好就好在它抓住了普遍規(guī)律,好就好在它抓的問題新穎獨特,好就好在它具有一定的啟示作用和指導(dǎo)意義?!蓖瑫r我又用這些理論指導(dǎo)自己詩創(chuàng)作,提高了創(chuàng)作能力,兩次參加當(dāng)代中華軍旅詩詞大獎賽,第一次入圍,第二次獲優(yōu)秀獎,此后每年在各地舉辦的全國性征詩賽中,都能多次獲獎。
第四階段。全面學(xué)習(xí)詩詞理論,用理論指導(dǎo)詩歌創(chuàng)作和理論研究。
通過比較各種教材,發(fā)現(xiàn)各有優(yōu)缺點,我就編一個集各方優(yōu)點的詩詞教材《詩詞快速入門指導(dǎo)》,注重理論與實踐的結(jié)合,注重操作性和系統(tǒng)性,特設(shè)六個附件。通過編這書,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了基本理論。之后又將自用詩詞語錄擴編為《古今名家論詩詞語錄》,為此,收集并閱讀了大量古今詩論專著和文章,摘錄精彩的部分。這樣,又系統(tǒng)學(xué)習(xí)了詩歌理論。在系統(tǒng)基礎(chǔ)知識和豐富的詩歌理論的指導(dǎo)下,創(chuàng)作詩和撰寫詩論文章的能力大幅提高,每年都發(fā)表數(shù)篇論詩文章,到目前,已在十幾個報刊發(fā)表了談詩的文章,還不時應(yīng)邀為詩集寫點評。
第五階段。立足實際,發(fā)揮優(yōu)勢,突出重點。
我在軍營度過了四十多年,軍旅生活是我人生的主要內(nèi)容,寫詩自然應(yīng)以這個為主要內(nèi)容。我們生活在當(dāng)代,進入了詩界,當(dāng)代詩界的情況是必須面對的。我通過查閱大量詩論文章,發(fā)現(xiàn)研究和論述軍旅詩(邊塞詩)的極少,只偶爾見到評論邊塞詩的語句。作為一名解放軍紅葉詩社成員,軍旅詩人,鑄造軍魂是自己的使命,創(chuàng)作更多好的軍旅詩和論述軍旅詩的文章是當(dāng)仁不讓的。于是我把主要精力投在軍旅詩中。身邊許多詩友向我反映軍旅詩難寫,我便將研究軍旅詩作為重點,點評或論述軍旅詩的文章已有百余篇,并努力宣傳這些理論,以推動軍旅詩的創(chuàng)作和發(fā)展。如《從獲獎軍旅詩看軍旅詩可以寫什么》《從獲獎軍旅詩看軍旅詩怎么寫》《善用軍旅詩性思維,隨處有軍詩》,并在詩社講課。我的研究軍旅詩理論文章,比較重要的如《詩應(yīng)當(dāng)首先為英雄歌》,被《第26屆全國中華詩詞研討會文集》采用,《表現(xiàn)“愛國”與“獻身”精神是軍旅詩的主旋律》在《中華詩詞》發(fā)表,《營造軍旅詩雄渾氣象五法》被《紅葉詩刊》采用。最近寫了《鑄造軍魂是軍旅詩人的使命》《最具魅力的詩是軍旅詩》《愛和軍語,是變生活為軍旅詩的點化劑》《我怎樣把老花鏡寫成軍旅詩》等。由于寫自己熟悉的題材,軍旅詩理論又少有人涉足,寫出的文章容易引人注意。自軍旅詩理論提高之后,我可以將日常生活題材也寫成軍旅詩。
我又以當(dāng)代優(yōu)秀詩作為重點,學(xué)習(xí)這些詩的優(yōu)點,從中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出新的詩詞理論和藝術(shù)手法。我從報刊書籍和網(wǎng)絡(luò)上尋找有時代特征的佳作,并收集下來潛心研究。發(fā)現(xiàn)以劉慶霖為代表的一批詩人,借用自由體詩的超現(xiàn)實手法,使詩作具有朦朧美,無論詩境、語言都有新穎之處。而且這類詩蔚然成派,除劉慶霖外,還有李增山、宋彩霞、田成名、姚泉名、何鶴、范峻海、葉寶林等。通過研究他們的詩寫了數(shù)篇文章,如《反常思維為詩增添神韻---談詩性反常思維》,《談劉慶霖的“慶霖體”“舊體新詩”》等,受到詩界關(guān)注。一次在“新古體詩研討會”期間,劉慶霖先生對我說:“你應(yīng)該感謝我,有了我的詩,才有你的文章?!蔽艺f:“好詩帶出好文章啊?!?/span>
劉勰《文心雕龍》曰:“詩有恒裁,思無定位?!痹娛怯蟹ǘ?,有規(guī)律的,包括不同詩體的硬性要求,以及各種藝術(shù)手法的軟性要求。這個法度是要遵守的。 宋朝姜夔講:“不知詩病,何由能詩?不觀詩法,何知詩?。俊?nbsp; 我學(xué)詩就是按這個路子走的。一邊走詩路,一邊學(xué)詩法。每寫一詩,便用掌握的理論——詩法衡量一下,有什么毛病,有則改之。有了理論,循理論去思考,容易生發(fā)詩性思維和靈感,如研究了軍旅詩性思維,就把老花鏡寫成了軍旅詩。研究了反常詩性思維,寫了《游阜平天生橋景區(qū)見將軍石》“丁香引路探幽深,石像已先迎出門。腳下奔來溪百里,橫流力挽是將軍?!庇昧朔纯蜑橹鞣椒ê蛿M人手法。又如《大院哨兵》“立守門前穩(wěn)似山,一身綠色滿園鮮。青春種在軍營里,數(shù)朵兵花開上肩?!鼻啻悍N成花又開上肩,就是反常思維。有了反常思維,還需語言的特殊運用,將反常思維轉(zhuǎn)換為正常思維。這一聯(lián)作了兩次轉(zhuǎn)換,以種、開兩動詞,將青春通過軍營、兵花這兩個臺階,最后到肩,軍人有肩章,上有軍銜星花。就符合現(xiàn)實了。這些理論和方法我都有文章論述。如,有理論認為寫詩以佳句為主。我游大理蝴蝶泉,想到“哪個蝴蝶是英臺”這個句子,就以這句為中心構(gòu)思:結(jié)尾的“臺”字就把韻定了,前三句把這個結(jié)句牽出來就是了:“池邊竹翠紫梅開,一股清泉迎我來。樹下花叢群蝶舞,誰知哪個是英臺。”這樣寫,詩便于布局,也容易成篇,氣象完整。
有詩法引路,就少走彎路了。 我體會,一定要重視詩歌理論,有志于軍旅詩者,還需要學(xué)習(xí)和研究軍旅詩理論。沒有理論指導(dǎo),如盲人瞎馬,無燈夜路。有了理論,就將感性認識上升為理性認識,由必然王國進入自由王國了。
最近我的詩論文章有幸獲得全國第七屆華夏詩詞獎優(yōu)秀論文獎,中國書藉出版社出版了我的書《好詩創(chuàng)作談——雷?;娬撐倪x》,該書精選了如何寫出好詩的五十余篇文章,涉及自取題目開始的許多詩詞理論和創(chuàng)作藝術(shù)手法。