有人說家是溫暖的港灣，它無關(guān)貧窮與富貴。無論我們身處何地，每當看到天上的一輪圓月，總會想起故鄉(xiāng)的人和事，這是中華民族所特有的文化情懷。而中國有上下五千年的歷史，很長一段時期都處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，許多親人都因為戰(zhàn)亂四處分散。也有些時候，有志之士為了施展抱負，不得不背鄉(xiāng)離井，前往都城求取功名，所以思鄉(xiāng)就成了亙古不變的熱門話題。

提起唐詩，不得不提詩仙李白，他的一生放浪不羈，年紀輕輕，就離開家，執(zhí)劍走天涯。為了求取功名，只身前往長安，在去長安的路上，經(jīng)過洛陽城。那是一個不眠之夜，李白聽到一陣悠揚的笛聲，這不正是催人淚下的折柳曲嗎？抬起頭望著天邊的明月，想起了故鄉(xiāng)的親人。

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

杜甫是李白的忠實粉絲，曾多次寫詩示好李白。雖然對方大多數(shù)情況下并不領(lǐng)情，但依然初心不變，跟隨著偶像的步伐，走遍祖國的大好河山。也是一個月光皎潔的夜里，杜甫戍守邊關(guān)，耳邊傳來幾聲大雁的哀鳴，想起家中的弟弟，十分感傷。

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

而唐朝唯一的佛系青年王維，并沒有李白的浪漫；也沒有杜甫的沉郁；他有著自己獨一無二的風(fēng)格和對萬物恬淡的態(tài)度。他的每一首詩都像一幅畫，可謂“詩中有畫，畫中有詩”，但離開了家，他也會想念家鄉(xiāng)的親人。只是佛系青年的感情更加隱晦，當遇到了老鄉(xiāng)時，只是詢問窗前的梅花開了沒有？

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

而為詩著魔的白居易，卻扛起了新樂府運動的大旗。和李白杜甫相比，他的一生相對平靜。但晚唐的動亂，對他也造成了很大的影響。望著明月，想起如今山河破碎，五個兄弟姐妹流落各地，心中悲傷不已。月圓之夜，料想其余四人也應(yīng)該望著月亮流淚吧！

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

哪有什么歲月靜好，只是有人在負重前行。高適就是這種負重前行的人，他也是著名的邊塞詩人，常年在外，在旅館常常與寒燈為伴，想起千里之外的故鄉(xiāng)，心中感傷不已，望著鏡子中的人，已是滿頭白發(fā)。

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

說起邊塞詩人，還有一位名叫王昌齡，他和李白是至交好友，一生不得志，多次被貶。人在最失意的時候，總愿意找個避難所療傷。王昌齡在送別好友辛漸的時候，想起家鄉(xiāng)的親友會打探消息，便再三囑咐，托朋友帶去問候。

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

李覯作為北宋偉大的哲學(xué)家，他不拘泥于漢唐的舊說，苦心研究儒學(xué)，最終成為 “一時儒宗”，令人敬仰。他不再是望月思鄉(xiāng)，即便是看到白天的太陽，也能想到家鄉(xiāng)親人，為此寫了一首《鄉(xiāng)思》：

人言落日是天涯，望極天涯不見家。

已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

如果李白是唐詩金字塔最頂端上的人物，那么蘇軾就是宋詞的領(lǐng)軍人物。雖然蘇軾的一生，多次被貶，而且一次比一次遠，但他并沒有太多的抱怨，而是以豁達的人生態(tài)度對待生活。他認為“生活再艱難，也要保持微笑。無論走到哪里，只要心中安然，就把哪里當做故鄉(xiāng)?！?/p>

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。

試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。