沈伯俊 

三、無力回天的悲劇英雄——姜維

在《三國演義》寫到的蜀漢后期人物中，姜維是給人印象最深的一個，以致許多人誤以為姜維就是諸葛亮選定的接班人。

姜維（202－264），字伯約，天水冀縣（今甘肅甘谷東）人。原為魏國中郎（《三國演義》誤為“中郎將”），參天水郡軍事。建興六年（228）春，諸葛亮首次北伐，姜維歸蜀，諸葛亮即任命他為倉曹掾，加奉義將軍，封當(dāng)陽亭侯，時年二十七。從此深受諸葛亮信任，屢從征伐。后遷中監(jiān)軍、征西將軍。建興十二年（234），諸葛亮卒，他任輔漢將軍，進(jìn)封平襄侯。延熙六年（243），遷鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)涼州刺史。十年（247）升任衛(wèi)將軍，與大將軍費(fèi)祎共錄尚書事。十九年（256）進(jìn)位大將軍，成為蜀漢最高官員。

盡管姜維并非諸葛亮指定的接班人，但卻是繼承諸葛亮北伐曹魏、興復(fù)漢室的遺志最為堅(jiān)決的一個。從延熙十二年（249）起，他先后八次伐魏。據(jù)《三國志·蜀書·后主傳》，這八次北伐是：第一次，延熙十二年“秋，衛(wèi)將軍姜維出攻雍州，不克而還。將軍句安、李韶降魏。”第二次，延熙十三年（250），“姜維復(fù)出西平，不克而還。”第三次，延熙十六年（253），“夏四月，衛(wèi)將軍姜維復(fù)率眾圍南安，不克而還?！钡谒拇?，延熙十七年（254），“夏六月，維復(fù)率眾出隴西。冬，拔狄道、河關(guān)、臨洮三縣民，居于綿竹、繁縣?！钡谖宕?，延熙十八年（255），“夏，（姜維）復(fù)率諸軍出狄道，與魏雍州刺史王經(jīng)戰(zhàn)于洮西，大破之。經(jīng)退保狄道城，維卻住鐘題?！钡诹?，延熙十九年（256），“春，進(jìn)姜維位為大將軍，督戎馬，與鎮(zhèn)西將軍胡濟(jì)期會上邽，濟(jì)失誓不至。秋八月，維為魏大將軍鄧艾所破于上邽。維退軍還成都?！钡谄叽?，延熙二十年（257），“聞魏大將軍諸葛誕據(jù)壽春以叛，姜維復(fù)率眾出駱谷，至芒水?！钡诎舜?，景耀五年（262），“姜維復(fù)率眾出侯和，為鄧艾所破，還住沓中。”毛宗崗《讀三國志法》稱姜維“九伐中原”，不當(dāng)。其一，姜維歷次北伐，進(jìn)攻方向都是曹魏的隴西地區(qū)，并非“中原”；其二，姜維第八次北伐退兵后，僅在沓中（今甘肅舟曲西北）屯田，并未第九次出兵。

綜觀姜維這八次北伐，除了第四次“拔狄道、河關(guān)、臨洮三縣民，居于綿竹、繁縣”，為蜀漢增加了一點(diǎn)人口，第五次大破曹魏雍州刺史王經(jīng)，旋因魏征西將軍陳泰來援而退兵外，其他幾次，要么勞而無功，要么兵敗而還（第六次甚至是大?。?，可謂敗多勝少。

《三國演義》從第107回到115回，以主要篇幅描寫了姜維的八次北伐。與史實(shí)相較，《演義》對歷史上姜維的第二次、第四次北伐未予敘述；而《演義》所寫的六伐（與鄧艾、司馬望斗陣法，大破之）、七伐（借魏將王瓘詐降之機(jī)，將計(jì)就計(jì)，誘鄧艾來劫糧草，將艾包圍，艾棄馬爬山而逃）則純屬虛構(gòu)；寫其他幾次北伐，也有虛構(gòu)成分（如二伐時包圍司馬昭于鐵籠山，八伐時雖敗而不退，暗襲祁山，打敗鄧艾）。盡管《演義》的描寫注意維護(hù)了姜維的形象，但讀者仍會強(qiáng)烈地感到他力不從心，收效甚微。

為什么姜維八次北伐難獲成功？從根本上說，是因?yàn)闅v史沒有給他提供獲得成功的必要條件。

在三國之中，蜀漢本來就疆域最小，實(shí)力最弱。到了蜀漢末年，后主劉禪昏庸無能，貪圖享樂；宦官黃皓專權(quán)亂政，結(jié)黨營私。朝政腐敗，百姓疲憊，以致“入其朝，不聞?wù)裕唤?jīng)其野，民皆菜色”〔14〕。蜀漢滅亡時，總共只有二十八萬戶，九十四萬人；如此少的人口，卻要供養(yǎng)十萬二千軍隊(duì)、四萬官吏，老百姓的負(fù)擔(dān)該是多么沉重！僅就這一點(diǎn)而言，蜀漢政權(quán)已經(jīng)無法維持。國勢如此衰微，姜維卻不明大勢，只憑一廂情愿，年年出兵，徒耗民力。這樣，不僅無法取得根本性的勝利，而且實(shí)際上加速了蜀漢的滅亡。在此期間，吳國先后經(jīng)歷了廢立太子、孫權(quán)逝世、諸葛恪被殺、孫峻孫綝專權(quán)、少主孫亮被廢等大事，雖曾幾度攻魏，但均遭失敗；孫休在位期間，先是誅滅權(quán)臣孫綝，繼而忙于處理內(nèi)政，更無法有效地組織對魏國的進(jìn)攻，與姜維配合。因此，等司馬氏鞏固了自己在魏國專權(quán)的地位以后，蜀漢最先滅亡也就毫不奇怪了。

蜀漢景耀六年（263），即姜維第八次北伐之后僅僅一年，司馬昭命征西將軍鄧艾、鎮(zhèn)西將軍鐘會、雍州刺史諸葛緒分兵三路，大舉攻蜀。姜維與張翼、廖化、董厥等堅(jiān)守劍閣，遏制了鐘會大軍。但鄧艾偷度陰平，奇襲涪城（今四川綿陽市），又在綿竹（今四川德陽黃許鎮(zhèn)）擊破諸葛瞻軍，直逼成都，后主劉禪倉皇投降。在腹背受敵、政權(quán)覆滅的形勢下，姜維率軍詐降鐘會，欲利用魏軍內(nèi)部矛盾，使鄧艾殺衛(wèi)瓘，鐘會殺鄧艾，殺魏軍諸將，然后殺鐘會，乘勢恢復(fù)蜀漢政權(quán)。然而，盡管鐘會手握雄兵，企圖割據(jù)自立；但因違背歷史潮流，不得人心，加之事機(jī)泄露，反被眾將所殺。姜維無力回天，悲憤而死，成為一個令人同情的悲劇英雄。

平心而論，若論在蜀漢政權(quán)中的作用，論歷史地位，蔣琬、費(fèi)祎都高于姜維。然而，蔣琬、費(fèi)祎執(zhí)政期間沒有令人目眩的創(chuàng)造，沒有驚心動魄的戰(zhàn)爭，一切都那么平平和和，順順當(dāng)當(dāng)；這雖然在當(dāng)時受到國人的好評, 但在后人看來，卻似乎不如長年馳驅(qū)疆場，浴血奮戰(zhàn)的姜維那么富于傳奇色彩。蔣琬因病而死，費(fèi)祎意外被刺，其結(jié)局也不象竭力救亡圖存，不幸事敗被殺的姜維那樣充滿悲劇情調(diào)。從文化心理來說，人們更崇拜轟轟烈烈的英雄：既崇拜所向無敵的勝利英雄，也崇拜慷慨赴死的失敗英雄。因此，后代的民間藝人們總是樂于渲染姜維的功業(yè)事跡。羅貫中繼承了這種文化心理， 加之他重在敘述三國的征戰(zhàn)史、興亡史，因此，他雖然在《三國演義》第105回中寫到劉禪“依孔明遺言，加蔣琬為丞相、大將軍，錄尚書事”（按：蔣琬未任丞相，《演義》有誤），卻基本上沒有描寫蔣琬、費(fèi)祎的政績，而徑直把姜維寫成了諸葛亮事業(yè)的繼承者。此后六百多年來，由于《三國演義》的廣泛傳播和根據(jù)《演義》改編的戲曲、曲藝的反復(fù)說唱，使得一般老百姓都熟知姜維，卻不大知道蔣琬、費(fèi)祎。這樣的文化現(xiàn)象，在世界各國歷史上似乎都有，很值得研究。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕陳壽．三國志·魏書·三少帝紀(jì)注引漢晉春秋〔M〕．

〔2〕〔4〕陳壽．三國志·吳書·三嗣主傳〔M〕．

〔3〕陳壽．三國志·吳書·王樓賀韋華傳〔M〕．

〔5〕〔6〕陳壽．三國志·蜀書·諸葛亮傳〔M〕．

〔7〕〔12〕陳壽．三國志·蜀書·費(fèi)祎傳〔M〕．

〔8〕陳壽．三國志·蜀書·諸葛亮傳注引華陽國志〔M〕．

〔9〕陳壽．三國志·蜀書·姜維傳〔M〕．

〔10〕〔11〕陳壽．三國志·蜀書·蔣琬傳〔M〕．

〔13〕陳壽．三國志·蜀書·董允傳〔M〕．

〔14〕陳壽．三國志·吳書·薛珝傳注引漢晉春秋〔M〕．

（載《上海大學(xué)學(xué)報》2006年第5期）