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武乙、文丁、帝乙三代商王出于對(duì)東夷戰(zhàn)爭(zhēng)的方便，在舊都殷（今河南安陽(yáng)）的南邊建了陪都（相當(dāng)于今行政首都），即朝歌（今河南淇縣），長(zhǎng)期駐蹕，文丁、帝乙更把帝國(guó)的政治、軍事中心漸次轉(zhuǎn)移到了這里。帝乙率軍對(duì)東夷發(fā)動(dòng)過(guò)屢敗屢戰(zhàn)的悲壯進(jìn)攻，都沒(méi)有取得勝利。帝乙時(shí)期，朝歌的城市建設(shè)由比干負(fù)責(zé)，規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)施齊全，基本設(shè)施建設(shè)有聲有色。 朝歌原名沫邑，早在不信鬼神的武乙時(shí)期就作為殷商的行政副中心而存在，或稱(chēng)新都朝歌，以對(duì)抗殷都那些專(zhuān)門(mén)跟王權(quán)作對(duì)的神棍們亦即宗教祭祀集團(tuán)，后經(jīng)文丁、帝乙兩代的建設(shè)，城市框架初具規(guī)模，到了帝辛?xí)r期，舊都殷基本上失去了首都的實(shí)際功能，僅保留首都的名分。 朝歌暮舞的殷人夜生活極為浪漫或浪蕩，原始風(fēng)格的古夜店鱗次櫛比，朝歌的社會(huì)風(fēng)氣比大唐的長(zhǎng)安市開(kāi)放多了。這歸功于帝辛為首席擁躉的夜店族樂(lè)此不疲的古老室內(nèi)表演秀，也賴(lài)于完善的城市基本設(shè)施和如過(guò)江之鯽的海內(nèi)外流動(dòng)人口托底。 新都朝歌絢爛多彩的夜生活和娛樂(lè)項(xiàng)目造就了一大批公眾人物。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“老外”一說(shuō)，娛樂(lè)界的明星大咖多是境外戰(zhàn)俘和奴隸的后裔，本地土著極少，王室子弟一般是瞧不起這種行當(dāng)?shù)?，但是又偏好這種娛樂(lè)活動(dòng)。人才輩出的朝歌娛樂(lè)界，蘇妲己和她的狐妖姐妹們傳有“朝歌名媛”的美稱(chēng)，因競(jìng)爭(zhēng)激烈，“朝歌四少”的排名并不固定。 相傳“朝歌”兩個(gè)字是帝辛給起的，城市建設(shè)由比干主抓，在朝歌的發(fā)展方向和定位上，帝辛和比干是有不同意見(jiàn)的。奉行極簡(jiǎn)主義的比干堅(jiān)持以民生和實(shí)用為本，酷炫狂霸拽的帝辛堅(jiān)持以?shī)蕵?lè)示范為主。為了維護(hù)帝辛的權(quán)威，比干還是妥協(xié)了。 作為殷商政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技中心的新首都，朝歌在帝辛晚期以行政副中心的地位代行正式首都的功能，史載帝辛從出生到死亡都在朝歌度過(guò)，跟祖籍安陽(yáng)（殷墟）的感情不是很深，也就偶爾回老家轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。據(jù)殷商權(quán)威部門(mén)統(tǒng)計(jì)，以朝歌為中心的新首都經(jīng)濟(jì)圈城鄉(xiāng)居民人口（含流動(dòng)人口）超過(guò)百萬(wàn)之眾，物阜民豐，路不拾遺，四方美女如云，美食多如牛毛。朝歌儼然是當(dāng)世第一大宜居城市，而同期的周?chē)?guó)都城人口不過(guò)萬(wàn)人左右，不到朝歌人口總數(shù)的零頭?！渡袝?shū)·無(wú)逸》記載，帝辛晚期，西伯侯姬昌“不遑暇食，用咸和萬(wàn)民”，可見(jiàn)不遑暇食的姬昌對(duì)朝歌這座繁華如夢(mèng)的超大城市是多么的心向往之，恨不能據(jù)為己有。另有學(xué)者根據(jù)帝辛一夜之間糾集七十萬(wàn)（一說(shuō)十七萬(wàn)）的戰(zhàn)俘和奴隸組成臨時(shí)戰(zhàn)斗部隊(duì)以抵抗周武王的四萬(wàn)五千人討伐軍這一史實(shí)，推斷當(dāng)時(shí)的朝歌總?cè)丝诳赡苓_(dá)到數(shù)百萬(wàn)，此說(shuō)待考。 朝歌城有夜夜笙歌醉生夢(mèng)死的一面，也有傷古懷舊慎終追遠(yuǎn)的一面，奢華與古樸并重，頹廢和激昂共生。時(shí)至今日，朝歌（今河南淇縣）流傳的民間歌謠略可反觀三千多年前的繁華景象，彼時(shí)的文學(xué)藝術(shù)尤其是詩(shī)歌藝術(shù)汪洋恣睢，最牛氣的當(dāng)屬這首短小精悍的《麥秀歌》（該詩(shī)作者傳為箕子，一說(shuō)微子）：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮?！睋?jù)民間傳說(shuō)，這首短歌是失意的箕子向侄兒帝辛獻(xiàn)禮用的，不過(guò)明眼人看得出歌詞并非什么好話(huà)。 朝歌既是殷商的政治中心、經(jīng)濟(jì)中心、外交中心，也是殷商的文化中心、交通中心、軍事中心。比干以當(dāng)朝首輔的高位兼任朝歌地方首長(zhǎng)，為朝歌的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文化建設(shè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年的新都朝歌，今天的河南淇縣，依然遺存不少比干時(shí)期的政風(fēng)民俗和文風(fēng)遺韻。 淇縣今屬河南省鶴壁市，淇縣，古稱(chēng)朝歌，原為殷商新都，西周朝作為最大諸侯國(guó)衛(wèi)國(guó)的首都共八百三十一年，是封神榜故事演繹地，中原歷史文化名城，屢見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。林姓、衛(wèi)姓、康姓、殷姓以及韓國(guó)康氏、琴氏等姓氏均起源于此，是中華民族姓氏的重要發(fā)源地，相傳有二百個(gè)中華姓氏起源于朝歌，此地也是戰(zhàn)國(guó)四大刺客之一荊軻的故鄉(xiāng)。 |
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