近代甲骨文書法賞析 如前文所述,甲骨文的發(fā)現(xiàn)至今也不過一百多年,甲骨文書法的研究時(shí)間也基本相仿。同時(shí)甲骨文的研究是拓荒之舉,何等之艱難,是可以想象的。那么在甲骨文書法方面的研究也會(huì)有所制肘,盡管如此,近、現(xiàn)代有大量的書法家嘔心瀝血,創(chuàng)作了大量的甲骨文書法作品。本文擷取部分自清代以來,在書法方面較有影響的大家作品,供大家欣賞。 當(dāng)然書畫界歷來都是藏龍臥虎,高手如林,這里所能提及的只是冰山一角。其次在神州大地,乃至全世界,由于漢文化的普及和推廣,有越來越多的人熱愛漢文字,熱愛書法。他們中不乏藝術(shù)奇才,書法精英,有人甚至可以與大家媲美。只不過由于社會(huì)地位,創(chuàng)作環(huán)境,傳播手段等的影響,盡管付出畢生之努力,滿腹經(jīng)綸,著述等身,也可能名不見經(jīng)傳。但是只要為民族文化的傳承,書法藝術(shù)做出貢獻(xiàn)者,都值得我們學(xué)習(xí),敬重。 1、 羅振玉甲骨文書法作品 羅振玉(1865-1940)浙江上虞人,字叔蘊(yùn),又字叔言,初號雪堂,又號貞松。畢生殫力治學(xué),著述等身,尤以甲骨文之考訂,具有創(chuàng)造性之貢獻(xiàn)。羅振玉書學(xué)顏真卿,用功至勤。后致力于古文字研究,多見鼎彝碑版,眼界高遠(yuǎn),書法醇厚古樸,自甲骨文、金文、小篆、漢隸、行楷,無不典雅有致。 羅振玉對殷墟甲骨文字的整理研究,有篳路藍(lán)縷之功,是甲骨學(xué)的奠基者。羅振玉系將甲骨文字引入書法藝術(shù)之第一人,篳路以啟,不應(yīng)或忘。馮濤在《羅振玉與甲骨文》一文中說,羅氏甲骨文書法端莊凝重,秀美而不失遒勁,華雅而不失樸質(zhì)。 附:羅振玉甲骨文書法作品 2、董作賓甲骨文書法作品 董作賓(1895—1963),原名作仁,號平廬,字彥堂,1895年出生于南陽市宛城區(qū)長春街(現(xiàn)解放路)一個(gè)小店主家庭。少年時(shí)便博覽《四書》《五經(jīng)》及諸子百家學(xué)說。幼時(shí)的董作賓在課余時(shí)常到旁邊刻字店里玩,并細(xì)心地觀察各種雕刻技法,琢磨刻字的章法與要領(lǐng)。后來他又得到店主的熱情指導(dǎo),使他對古文字和篆刻藝術(shù)產(chǎn)生了很大的興趣。宣統(tǒng)二年(1910年),他入元宗高小,后輟學(xué)。 附:董作賓甲骨文書法作品 3、 丁輔之甲骨文書法賞析 丁輔之:(1879——1949)原名仁友,又名仁,字子修,又號甫叟,鶴盧,守寒巢主。因得趙之謙為其外祖父魏稼孫所刻「鶴廬」印,遂襲用其號 ,浙江杭州人。八千卷樓丁松生后人,家富收藏,嗜甲骨文,嘗以甲骨文撰聊成冊,又喜篆刻。為西泠印社創(chuàng)始人之一,曾將所收印章《西泠八家印選》四卷及《秦漢丁氏印譜》二卷。 擅畫蔬果、梅花,筆意工致,韻味清雅,有書卷氣息 。 附:丁輔之甲骨文書法作品 參考書目: 羅振玉《殷墟古器物圖錄》序 羅振玉《殷墟貞卜字考釋.自序》1910 《小屯南地甲骨》 《郭沫若全集.考古篇》 田其瑅《古今甲骨文書法集匯》 編輯 一洋 |
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