一切力量皆來(lái)自于內(nèi)在世界，而且絕對(duì)在你的掌控之下，它來(lái)自于準(zhǔn)確的認(rèn)知，來(lái)自于對(duì)準(zhǔn)確原則的主動(dòng)踐履。發(fā)現(xiàn)自己，運(yùn)用自己，改變自己，乃是實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)的不二法門。

   內(nèi)在世界的確存在，若在內(nèi)在世界找到了智慧，就會(huì)領(lǐng)悟到如何辨別潛伏在內(nèi)在世界中的非凡潛能，并獲得在外在世界中彰顯這些潛能的能力，我們無(wú)法顯示自己不具備的力量。要想擁有力量，唯一的途徑就是意識(shí)到力量的存在；而想要意識(shí)到力量的存在，我們就必須懂得：一切力量皆源于內(nèi)心。內(nèi)在世界是一個(gè)實(shí)在的世界，內(nèi)在世界由精神統(tǒng)治，凡是有力量的人，都會(huì)產(chǎn)生勇氣、希望、熱情、信心、信賴與信仰。一切力量的源頭在于內(nèi)在世界，內(nèi)在世界是宇宙供給的源泉、是無(wú)窮無(wú)盡的能量，每一個(gè)個(gè)體都是這一源泉向外噴涌的出口。

   我們正是通過(guò)心智，將勇氣，活力以及一切建設(shè)性的能量注入我們的體內(nèi)；和諧和理想的境界方式是通過(guò)正確的思維方式實(shí)現(xiàn)的。同樣，也是這種客觀存在的心智給我們生活帶來(lái)許多悲傷、疾患、匱乏、局限以及各種混雜、不和諧的成分。因此錯(cuò)誤的思維方式將通過(guò)客觀心智將各種破壞性的力量以混亂，沖突，匱乏和局限的方式施加在我們身上。混亂、沖突、匱乏和局限都是錯(cuò)誤的思維方式所導(dǎo)致的。

?   一切財(cái)富，都建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，所得，皆是認(rèn)知積累的結(jié)果。所失，皆是認(rèn)知耗散的結(jié)果。多者愈多，損者愈損.

   心智是創(chuàng)造性的，生命，不是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，而是一個(gè)逐漸展開(kāi)的過(guò)程。凡是在外在世界所獲得的東西，都是我們?cè)趦?nèi)在世界已經(jīng)擁有的東西。因?yàn)?/span>我們?cè)凇白觥笔裁粗?，我們必定已?jīng)“是”什么了。我們只能“做”到我們所“是”的程度。而我們“是”什么，則取決于我們“想”什么。

   我們的所思所想，必然決定著我們的心態(tài)。當(dāng)一個(gè)人思考的時(shí)候，他的想法就被它所擁有的特性所推動(dòng)，并在客觀世界或外界環(huán)境中體現(xiàn)出來(lái)。

   我們憑借客觀的心智與外在世界連接起來(lái)，大腦是心智的器官，大腦——脊髓神經(jīng)系統(tǒng)把我們身體的各個(gè)部位自覺(jué)的聯(lián)系在一起。若心智能正確地思維（方式）即能達(dá)到和諧，理想的境界，思想通過(guò)大腦——脊髓神經(jīng)系統(tǒng)將建設(shè)性的信息傳遞到身體的各個(gè)角落。

   外在世界是內(nèi)在世界的映射，相由心生。內(nèi)在世界的和諧，將通過(guò)和諧的景況、愜意的環(huán)境以及萬(wàn)物的最佳狀態(tài)反映在外在世界中。內(nèi)在世界的和諧，意味著一種能力，它使我們能夠控制自己的思想，有自己來(lái)決定一切經(jīng)歷加諸于我們的影響。

   外在世界，反映出內(nèi)在意識(shí)的情形和狀況。外在條件、客觀環(huán)境以及一切生活際遇，都是我們心靈中習(xí)慣性或支配性心態(tài)所造成的結(jié)果。

   內(nèi)在世界的連結(jié)是通過(guò)潛意識(shí)建立的。太陽(yáng)神經(jīng)叢是此種心智的器官；交感神經(jīng)系統(tǒng)控制著各種主觀感覺(jué)，如快樂(lè)、恐懼、愛(ài)戀、感情、熱望、想象等各種潛意識(shí)現(xiàn)象。正是通過(guò)這種潛意識(shí)我們得以與宇宙精神相連結(jié)，和宇宙中無(wú)限的建設(shè)性力量建立起聯(lián)系。

   生命的偉大奧秘，正在于人類生命這兩大中心的協(xié)調(diào)，以及對(duì)其各自功能的感悟。有了這一認(rèn)知。我們才能夠使客觀心智和主觀心智自覺(jué)協(xié)作。從而使有限和無(wú)限協(xié)調(diào)統(tǒng)一。我們的未來(lái)全然掌控在我們自己手中，而無(wú)須聽(tīng)?wèi){反復(fù)無(wú)常的外部力量所擺布。

   宇宙精神是客觀存在的每一粒原子的生命法則；每一粒原子都持續(xù)不懈的努力彰顯出更多的生機(jī)，每一粒原子都是智慧的，它們?yōu)楹味?，也將為何而竭心盡力。宇宙精神是靜態(tài)或潛在的能量，它只能通過(guò)個(gè)體的人昭示顯明，而個(gè)人也只有通宇宙才能彰顯自身。二者是合二為一的。

  個(gè)人的思考能力，就是他作用于宇宙并彰顯宇宙的能力，這種作用和交互作用的結(jié)果是因和果。任何想法皆為因，任何境遇皆是果。控制自己的思想以產(chǎn)生令人滿意的外部環(huán)境，絕對(duì)是本質(zhì)所在。人的意識(shí)僅在于人的思考能力。本身是一種靜態(tài)能量的微妙形式，所謂的“想法”就是由此能量而生的，想法是心智的動(dòng)態(tài)階段，心智是靜止的能量，想法是活動(dòng)的能量——心智和想法是同一事物的不同階段。想法正是心智由靜到動(dòng)的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

    所有人都承認(rèn)，只有一種法則或意念遍及整個(gè)宇宙，本質(zhì)上都是一樣的，所有的思想和意念都在它的里面。它是萬(wàn)有中的萬(wàn)有。宇宙中有且只有一種意念能思考，當(dāng)它思考的時(shí)候，想法就轉(zhuǎn)變成客觀事物。這種意念無(wú)所不在，因此也存在于每個(gè)人的心中，聚集在你大腦細(xì)胞中的意念和他人的意念并無(wú)不同，每個(gè)人不過(guò)是世界或宇宙精神的個(gè)體化，正因?yàn)橛钪嬗星抑挥幸环N意念能思考，所以必然引出如下結(jié)論；你的認(rèn)知必須同宇宙意念相一致，就是萬(wàn)念歸一。

   多數(shù)人生活在外在世界中；少數(shù)人發(fā)現(xiàn)了內(nèi)在世界，然而恰恰是內(nèi)在世界造就了外在的一切；當(dāng)你了解了外在世界與內(nèi)在世界的這種關(guān)系，這一體系將會(huì)讓你認(rèn)識(shí)到屬于自己的力量。內(nèi)在世界是因，外在世界是果；想要改變結(jié)果，必須從根源做起。大多數(shù)人都是試圖通過(guò)對(duì)結(jié)果的運(yùn)作來(lái)改變結(jié)果，他們沒(méi)有看到，這不過(guò)是把不幸的形式由一種改變?yōu)榱硪环N。要想去掉不和諧，我們必須要去掉它的“因”，而這個(gè)“因”只能在內(nèi)在世界找到。

   認(rèn)知是一種精神過(guò)程，而精神行為正是個(gè)體與宇宙精神交互運(yùn)用的體現(xiàn)，這種精神的運(yùn)用和反作用也就是因果關(guān)系的法則。這一法則并非建立在個(gè)體之上，而是建立在宇宙精神之中。它并非是客觀感受，而是主觀進(jìn)程，它的結(jié)果也將體現(xiàn)在一切境遇和經(jīng)歷的無(wú)窮變化之中。

   為了釋放生命，必須先有意念；萬(wàn)事因意念而立。一切事物的存在，都是這一基本無(wú)知的某種體現(xiàn)，萬(wàn)物由此而被創(chuàng)造出來(lái)，并不斷被再創(chuàng)造。

   這種理念的價(jià)值僅僅在于對(duì)它的運(yùn)用。

   (選一件間可以獨(dú)處、不受打擾的房間，坐直，保持身體放松，但不要懶洋洋地靠著。任思緒徜徉到能夠達(dá)到完美靜止的地方，持續(xù)一刻鐘或半個(gè)小時(shí)；連續(xù)做三四天或一個(gè)禮拜，直道你獲得身體的完全控制為止)

   要想取得進(jìn)步，之前必須獲得對(duì)身體的完全控制，這絕對(duì)是必不可少的。

1.1.外在世界和內(nèi)在世界的關(guān)系是什么

1.2.一切財(cái)富的基礎(chǔ)是什么

1.3.個(gè)體生命是怎樣與客觀世界連結(jié)在一起的

1.4.什么是宇宙精神

1.5.個(gè)體是如何同宇宙精神相連結(jié)的

1.6..個(gè)體如何作用于宇宙的

1.7.這種作用和交互作用的結(jié)果是什么

1.8.如何達(dá)到和睦、理想的境界

1.9.一切混亂、沖突、匱乏和局限的原因何在

1.10.一切力量源頭何在

1.1.外在世界是內(nèi)在世界的反映

1.2.一切財(cái)富都基于認(rèn)知

1.3.個(gè)體生命是通過(guò)客觀心智與客觀世界聯(lián)系在一起的；大腦是心智的器官

1.4.宇宙精神是客觀存在的每一粒原子的生命法則

1.5.個(gè)體通過(guò)潛意識(shí)與精神世界相連結(jié)，太陽(yáng)神經(jīng)叢是潛意識(shí)的器官

1.6.每個(gè)人進(jìn)行思考的能力就是他作用于宇宙并彰顯宇宙精神的能力

1.7..這種作用和交互作用的結(jié)果是因和果——任何想法皆為因，任何境遇皆是果

1.8.和諧，理想的境界是通過(guò)正確的思維方式實(shí)現(xiàn)的

1.9.混亂、沖突、匱乏和局限都是錯(cuò)誤的思維方式所導(dǎo)致的結(jié)果

1.10.一切力量的源頭在于內(nèi)在世界，內(nèi)在世界是宇宙供給的源泉。是無(wú)窮無(wú)盡的能量。每一個(gè)個(gè)體都是這一源泉向外噴涌的出口。