魏晉南北朝是中國(guó)歷史上重要的變革時(shí)期，南北民族大融合，商周以來(lái)玉器中神秘威嚴(yán)的色彩基本結(jié)束，隨之而來(lái)的是以裝飾玉和鑒賞玉為主體的審美用玉。魏晉南北朝是一個(gè)相對(duì)動(dòng)蕩的年代，同時(shí)更是裝飾藝術(shù)比較乏味的時(shí)代。此時(shí)出土的玉器資料很少，這與曹魏尚簡(jiǎn)的風(fēng)氣有關(guān)，另外北方戰(zhàn)亂阻斷絲路貿(mào)易通道，玉料難得也是原因之一。

《多寶手串》 東晉時(shí)期，南京象山東晉王氏家族墓地出土

安徽毫州曹氏家族墓地，東漢時(shí)期的曹滕、曹嵩（曹操父親）的墓葬中還有玉剛卯、玉豬握、玉衣等玉器，到了曹魏時(shí)期，由于曹操本人提倡薄葬，開(kāi)辟喪葬新風(fēng)氣，到了此時(shí)，墓葬中的對(duì)葬品可謂乏善可陳。

《玉豬》 東晉，江蘇省南京市中央門(mén)外郭家山東晉墓出土

《玉組佩》 東晉時(shí)期，南京仙鶴觀(guān)東晉時(shí)期高嵩家族墓出土

從考古發(fā)掘來(lái)看，至今尚未發(fā)現(xiàn)東漢以后有玉衣出土，甚至墓葬中的玉器也很少?，F(xiàn)今可見(jiàn)到的實(shí)物資料只有山東東阿縣魏東阿王曹植墓中出土素面玉佩4件和一些零散的玉珠。

《玉龍鳳形佩》 六朝，江蘇省南京市鄧府山3號(hào)墓出土

《玉雙螭紋佩》 東晉，江蘇省南京市中央門(mén)外郭家山東晉墓出土

《玉龍紋帶扣》 據(jù)考證為南朝宋文帝御用之物，現(xiàn)藏于上海博物館

曹操尚簡(jiǎn)的作風(fēng)影響了后來(lái)的審美取向。曹操尚簡(jiǎn)并非偶然，是時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)歷兩方面促成的。曹操臨終前寫(xiě)下《遺令》：天下尚未安定，未得遵古也。葬畢皆除服……也就是我們所說(shuō)的廢除厚葬，實(shí)行薄葬。

《云虎紋玉璜》 南北朝，現(xiàn)藏于故宮博物院

處在社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂紛起這樣的社會(huì)條件下此時(shí)佛教乘戰(zhàn)火烽起、生靈涂炭之機(jī)，深入民間，擴(kuò)大影響，促使玉工藝轉(zhuǎn)向新領(lǐng)域，以和田玉雕造 佛像或引進(jìn)玉佛，在民間以曲陽(yáng)白石和黃花石替代和田玉造“玉佛”供養(yǎng)。 總而言之，在這一時(shí)期，玉器工藝比兩漢顯得蕭條，傳世或出土玉器也寥若晨星，做工也顯得簡(jiǎn)略樸素，精工者極少。表明古代玉器史已由高度發(fā)達(dá)的、處于巔峰地 位的兩漢玉器工藝，漸漸向它的低谷滑落。同時(shí)又出現(xiàn)了向新功能、新領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的萌芽。

《玉帶鉤》 南朝，江西省南昌市京山南朝墓出土

《云紋龍首玉帶鉤》 南北朝，現(xiàn)藏于浙江省杭州市博物館

魏晉南北朝玉器的總體面貌及格局：其玉器的風(fēng)格特點(diǎn)是簡(jiǎn)單，用途簡(jiǎn)化，裝飾簡(jiǎn)。漢代以前盛行的禮儀玉，魏晉南北幾乎不見(jiàn)，偶爾所見(jiàn)琮璧禮玉，或是前代舊玉，或是仿摹，沒(méi)有創(chuàng)新。喪葬玉在此 時(shí)期，也大為減少，不受重視。魏晉南北朝玉器，有所創(chuàng)新并打上時(shí)代特點(diǎn)的，要推日用玉和裝飾玉。當(dāng)時(shí)日用玉有玉杯、玉帶具和玉印等。玉帶鉤的特色在當(dāng)時(shí)： 器型一般較小，鉤首多作龍首形，變厚變寬。當(dāng)時(shí)的裝飾玉承襲漢代風(fēng)格，有衣著飾玉和劍具飾玉兩類(lèi)，但品類(lèi)、造型及雕琢風(fēng)格，均遜於漢代。玉珩，是魏晉南北 朝時(shí)期的流行玉佩，多數(shù)作如意云頭狀。

《玉組佩》 南北朝，陜西省西安市南郊小寨墓出土

《云形玉佩》 北齊，山西省太原市南郊王郭村婁睿墓出土

《玉佩飾》 東晉，江蘇省南京市中央門(mén)外郭家山東晉墓出土

《朱雀紋玉珩》 南北朝，現(xiàn)藏于故宮博物院

《玉辟邪》 南北朝，現(xiàn)藏于河南省洛陽(yáng)市博物館

《玉劍具》 西晉，江蘇省南京市中華門(mén)外板橋石閘湖西晉墓出土

當(dāng)時(shí)的玉劍飾，也已是風(fēng)燭殘年，自西漢達(dá)到頂盛時(shí)期以來(lái)，逐漸走下坡，至魏晉時(shí)期僅見(jiàn)劍首、劍等零星飾玉。當(dāng)時(shí)的鑒賞陳設(shè)玉，有玉辟邪、玉瑞獸等，目前所見(jiàn)多為傳世玉。

《青玉異獸》 南北朝，現(xiàn)藏與故宮博物院

《黃玉瑞獸》 南北朝，現(xiàn)藏于天津市藝術(shù)博物館

魏晉南北朝時(shí)期玉器的器型，大致可分以下幾類(lèi)：

1.喪葬用玉 自三國(guó)曹魏時(shí)起朝廷明令禁止厚葬，薄葬之風(fēng)興起，導(dǎo)致魏晉南北朝時(shí)期的喪

葬用玉大大減化。玉衣在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)不再制作，九竅玉也很難找到成套的，玉琀玉握的制作水平也不如以往。

2.禮儀用玉 璧、琮、圭、璜、璋、琥是傳統(tǒng)的六種禮玉，漢代時(shí)，這六種玉器的禮制意義大大減弱，且不見(jiàn)璋與琮，璜、琥主要用于佩飾，只有璧與圭作為禮玉應(yīng)用于朝儀、聘禮或祭祀等儀式中。魏晉南北朝禮玉的用途雖不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載，但其形制與兩漢相同，其意義也應(yīng)一致。此期的禮玉數(shù)量比漢代進(jìn)一步減少，說(shuō)明傳統(tǒng)禮玉的使用已近消失。

3.裝飾用玉 包括璜，環(huán)、玦、云形玉珩、梯形玉佩、半月形玉佩、心形玉佩、玉虎、玉劍飾、玉串飾、玉墜等。玉璜、云形玉珩、梯形玉佩和半月形玉佩的數(shù)量較多，它們組成的成套佩飾是這一時(shí)期常見(jiàn)的玉組佩形式。漢代完整全套的玉劍飾包括劍首、劍格、劍璏和劍珌，大多出自級(jí)別較高的諸侯王墓中，魏晉南北朝時(shí)玉劍飾的數(shù)量和種類(lèi)大大減少，僅見(jiàn)玉劍首和玉劍璏。

4.生活用具 包括玉印、玉釵、玉帶鉤，玉棋子、玉小方牌、玉樽、玉梔、玉耳杯和玉盞等。這些玉器的制作都較精致，既有實(shí)用價(jià)值，又有裝飾意義。

5.陳設(shè)用品 隨著東漢末年佛教的盛行，出現(xiàn)了用玉制成的佛造像。陳設(shè)用玉還有玉辟邪、玉瑞獸等，目前所見(jiàn)多為傳世品。

《玉螭虎鈕印》，江蘇省南京市中央門(mén)外郭家山東晉墓出土

當(dāng)時(shí)玉器的裝飾風(fēng)格有三個(gè)特點(diǎn)：

(1) 是漢代玉器裝飾風(fēng)格的沿襲。

(2) 是唐代粗陰線(xiàn)裝飾的肇始。

(3) 是玉器總體裝飾格以素面為主。

《玉龍?bào)ぜy佩》 魏晉，現(xiàn)藏于天津市藝術(shù)博物館

《玉龍形佩》 魏晉，現(xiàn)藏于天津市藝術(shù)博物館

《玉馬頭飾》 六朝，江蘇省南京市光華門(mén)外石門(mén)坎六朝墓出土

《玉璜》 北齊，山西省太原市南郊王郭村婁睿墓出土

《八環(huán)玉帶》 北周，陜西省咸陽(yáng)市張灣北周若干云墓出土

《玉臥獸》魏晉，現(xiàn)藏于天津市博物館

《牛形玉鎮(zhèn)》 南北朝，現(xiàn)藏于天津市博物館

《玉九螭紋玉飾板》 南北朝，現(xiàn)藏于天津市博物館

《臥羊形玉擺件》 南北朝，現(xiàn)藏于杭州市博物館

統(tǒng)觀(guān)魏晉南北朝時(shí)期的玉器，形制簡(jiǎn)單，琢工簡(jiǎn)略，用途簡(jiǎn)化，多數(shù)器物的造型和紋飾，延續(xù)漢代遺風(fēng)，且遜色不少。不過(guò)，隨著佛教?hào)|漸，來(lái)自西域的胡床、凳椅等高位坐具，沖擊了數(shù)千年席地而坐的起居習(xí)慣，最終導(dǎo)致了足踏式琢玉砣機(jī)（“水凳”）的發(fā)明和應(yīng)用，奠定了玉器制作更趨個(gè)體化和精巧化的技術(shù)基礎(chǔ)。

河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)千年古墓 — 曹操墓

曹操作為三國(guó)時(shí)的一代梟雄，千百年來(lái)，他的墳?zāi)挂惨恢北蝗说胗?，卻從未被發(fā)現(xiàn)，最主要的原因是曹操是盜墓界的鼻祖，他建立了歷史上第一個(gè)也是唯一一個(gè)官方盜墓機(jī)構(gòu)，善于盜墓的他自然更是善于防盜，他死前告訴部下，他的墳?zāi)挂盥?，而且不放金銀珠寶，此外，他還設(shè)立了七十二個(gè)疑冢用來(lái)疑惑他人，一直以來(lái)，曹操的墳?zāi)共粩啾话l(fā)現(xiàn)，但大多都是他設(shè)立的疑冢，真的陵墓從未被發(fā)現(xiàn)，也也成為了一個(gè)迷，然而近幾年來(lái)在河南發(fā)掘的一座古墓，在專(zhuān)家精心的考察和研究之下，終于確定此墓就是曹操的陵墓。

2009年的十二月二十七日，河南省文物局公布了挖掘安陽(yáng)市安豐鄉(xiāng)的西高墓穴的重大發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)這座墓就是曹操墓，這座古墓是在2008年的十二月開(kāi)始挖掘的，之所以要挖掘是因?yàn)檫@座古墓已經(jīng)多次被盜，損壞十分嚴(yán)重，墓中出土了200多件器物，墓室中有人頭骨，肢骨等遺骨，初步鑒定師一男兩女，男性的年齡大概在60歲左右，與曹操的年齡吻合，根據(jù)多方認(rèn)證，專(zhuān)家確定這座墓室東漢晚期的墓穴，是魏武王曹操的陵墓，并為此給了六個(gè)依據(jù)。

一，曹操死前曾要求，“因高而基，不封不樹(shù)”，而這座墓長(zhǎng)60米，墓中沒(méi)有封土，和文獻(xiàn)中的記載是一致的。

二，墓葬所在的位置安陽(yáng)安豐鄉(xiāng)是文獻(xiàn)記載的西門(mén)豹祠西原的所在地，所以墓穴的地理位置是吻合的。

三，墓穴中的陪葬品和畫(huà)像都是漢魏年間，年代是相符的。

四，墓穴中出土的器物比較少，也符合曹操要求的“無(wú)藏金玉珍寶”，大多數(shù)的東西都是曹操平生所用，和史籍記載吻合，比較珍貴的玉器都是曹操平時(shí)所有之物。

五，墓中的石碑刻有“魏武王”，這是證明曹操墓最大的證據(jù)，曹操生前被封為“魏公”，后為“魏王”，謚號(hào)“武王”，歷史上稱(chēng)他為“魏武帝”，而魏武王正是曹操下葬時(shí)的稱(chēng)謂。

六，墓中的男性遺骨年齡在60歲左右，曹操死的時(shí)候恰巧是66歲，所以遺憾的年齡吻合。

2009年12月27日，國(guó)家文物局認(rèn)定，經(jīng)考古發(fā)掘位于河南省安陽(yáng)市安豐鄉(xiāng)西高穴村南的高陵，是一代梟雄曹操陵墓 。2013年5月，曹操高陵成為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

隨著曹操墓的發(fā)掘認(rèn)定，質(zhì)疑聲也隨之而來(lái)，相傳曹操有72處異塚，為什么西高穴村的大幕就是曹操墓呢？誰(shuí)替曹操說(shuō)句話(huà)呢？我們有請(qǐng)著名玉器鑒定專(zhuān)家劉迎春老師對(duì)此墓出土的玉石件、瑪瑙件等文物進(jìn)行分析，看看這些東西到底是不是曹操時(shí)期的歷史遺存，下面我們聽(tīng)聽(tīng)劉老師怎么說(shuō)。

玉器鑒定專(zhuān)家劉迎春老師：首先我們先看這些石質(zhì)像玉圭形制的石牌，上面刻的字，那么看圖上左邊整塊兒的上面寫(xiě)刻有魏武王常所用格虎大戟，那我們來(lái)看石頭跟玉基本一樣的，我們要判斷它字是不是后刻的，那我們看這個(gè)字，這個(gè)字體呢我們講魏碑，那么這個(gè)字體最早出現(xiàn)于北魏。那么魏晉時(shí)候就開(kāi)始有這種風(fēng)格的這種字體出現(xiàn)了，這就是原型。因?yàn)椴懿偎幍臅r(shí)代是東漢末年，那么本身來(lái)講屬于魏晉時(shí)期的開(kāi)頭，那我們看這個(gè)字體有金刀鐵馬的這種大刀闊斧的那種感覺(jué)，非常有力。我認(rèn)為這個(gè)字不是后刻，應(yīng)該是原刻，那這個(gè)石牌就好像是我們后期的那種靈牌外形，我們的祖宗牌位啊，基本上也都這種形制，因?yàn)槲覀冋f(shuō)文化的傳承它不是憑空出來(lái)的，總要往前要去找它的源頭，那這個(gè)形制的石牌從曹操墓里出來(lái)的話(huà)這也很正常，再一個(gè)從石牌它表面皮殼來(lái)看就是經(jīng)過(guò)兩千多年氧化產(chǎn)生的自然皮殼。

玉器鑒定專(zhuān)家劉迎春老師：我們?cè)倏茨估锍鐾恋膸最w瑪瑙珠子，這種風(fēng)格的珠子它跟戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的或者西漢中早期的瑪瑙有點(diǎn)不太相同，它有些什么風(fēng)格呢，這些珠子有些西域風(fēng)格，有的瑪瑙的帶有纏絲，不是我們?？吹降哪欠N比較紅的那種瑪瑙。而且非常圓，這珠子非常的圓，那么從珠子的發(fā)展的歷史來(lái)講呢，我們也認(rèn)為呢，它們比西漢還要晚一些，也屬于魏晉時(shí)期的這種珠子的形制。

我們?cè)倏从幸粋€(gè)斷了的玉器。那這件玉器紋飾的風(fēng)格也是漢代典型制式的螭龍。單說(shuō)這件玉器的螭龍紋飾它沒(méi)有戰(zhàn)漢時(shí)期那種螭龍的矯健、扭曲的身姿，也沒(méi)有那種兇悍的感覺(jué)，頭部的這種造型偏軟。那么我們知道玉雕到了東漢末年，魏晉時(shí)期玉雕比較衰落了，因?yàn)閼?zhàn)亂。玉雕的精氣神已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)鼎盛時(shí)期的那種力度了啊，這件玉器應(yīng)該是在魏晉時(shí)期的。

玉器鑒定專(zhuān)家劉迎春老師：那么對(duì)于曹操墓，從開(kāi)始考古挖掘到發(fā)布確認(rèn)是曹操墓。各方的意見(jiàn)非常不統(tǒng)一，有人很多人質(zhì)疑，其實(shí)我覺(jué)得這件事情呢，應(yīng)該是從實(shí)事求是角度來(lái)說(shuō)，因?yàn)檫@個(gè)墓被盜過(guò)很多次啊，大量出土能夠佐證的不管是玉器也好或者其他青銅器也好，可能都不存在了啊，目前就找到了也很難確認(rèn)是從這個(gè)墓葬出土的。

 但是我們來(lái)來(lái)說(shuō)這個(gè)事情，因?yàn)槲覀円v證據(jù)，也就說(shuō)任何事情都是一個(gè)推論，但是這個(gè)推論你要形成一個(gè)證據(jù)鏈。比如說(shuō)，這個(gè)陵墓年代是魏晉時(shí)期的，也正好是曹操的兒子在位的時(shí)候，那么它又處在這個(gè)曹操鄴城都城的旁邊，那我們來(lái)想曹丕在位的時(shí)候，曹操的墓葬的規(guī)格是按帝王級(jí)別修建的甲字形大墓，那么曹操兒子當(dāng)權(quán)的時(shí)候，怎么可能允許一個(gè)別的人在他的國(guó)土之內(nèi)，去造一個(gè)帝王級(jí)別的陵墓呢？這個(gè)不現(xiàn)實(shí)啊，這個(gè)有悖常理的。很多人懷疑了，曹操是回老家去安裝。這個(gè)跟歷史上的帝王的陵寢也是不相符的，一般的都是葬在他的領(lǐng)地之內(nèi)，生前他來(lái)統(tǒng)治這片領(lǐng)土，那么死后，他要看著自己的國(guó)土，那這是符合歷史上所有帝王陵的這個(gè)特征的。那么加上的這些出土的器物，包括明確指向的刻有魏武王字跡石牌，那這個(gè)其實(shí)也是一種很有力的一種證據(jù)。 所以說(shuō)這形成了一個(gè)完整的一個(gè)證據(jù)鏈，你就說(shuō)你要推翻他，你得拿出來(lái)這種佐證啊，就證明曾經(jīng)曹操的兒子在位的時(shí)候，有其他的夠帝王級(jí)別的這種人，死后能夠修建帝王級(jí)別的陵墓并葬在鄴城周?chē)?，這個(gè)史料上是沒(méi)有任何記載的，所以說(shuō)這個(gè)都沒(méi)有辦法去推翻這是曹操墓。