唐宋時(shí)期，是中國(guó)文化的巔峰時(shí)代。這一時(shí)期，詩(shī)人詞人輩出，不僅造就了諸如李白、杜甫、李商隱，蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)之流的偉大詩(shī)人，也給我們留下了數(shù)十萬(wàn)計(jì)的輝煌詩(shī)篇。

談及唐詩(shī)、宋詩(shī)，可能很多人都找不出二者區(qū)別，除了學(xué)者，也很少有人關(guān)注。其實(shí)，唐詩(shī)講情致，宋詩(shī)主理趣，是兩者最根本的區(qū)別。作者在前幾天的文章里有專門講到，喜歡的朋友可以關(guān)注查閱。

眾所周知，唐朝的李白，和宋朝的蘇軾，無(wú)疑是兩個(gè)時(shí)代最杰出的代表。兩人在不同的時(shí)代，各有建樹和成就。但論兩人才學(xué)之高下，千百年來(lái)無(wú)有定論，很多學(xué)者也都是各執(zhí)一詞。那么誰(shuí)的才華更高一籌呢？作者之見，蘇軾更厲害！

為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樵跉v史上，兩人各有一篇同命題的詩(shī)作，描寫的對(duì)象是廬山。從詩(shī)的的藝術(shù)成就上來(lái)看，蘇軾的詩(shī)作蘊(yùn)含著人生哲理，似乎比李白的更為深刻，更有內(nèi)涵。

接下來(lái)，我們先一起欣賞李白的詩(shī)作。

唐·李白·《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這是李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫的一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力；“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。這兩句詩(shī)作大氣磅礴，所描繪的景觀，無(wú)不吸引著人們，競(jìng)相前去欣賞。

而同樣是寫廬山的詩(shī)作，蘇軾確實(shí)這樣落筆的。

宋·蘇軾·《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

有人說(shuō)，蘇軾的詩(shī)既是人生感悟，也是一種政治體驗(yàn)。這首《題西林壁》里我們也可以略見一斑?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”，描寫的是從遠(yuǎn)處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌，而得出的不同觀感。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中。這里邊是由一層思辨在里邊的。

尤其是最后兩句詩(shī)，有著豐富的內(nèi)涵，它也啟迪人們?yōu)槿颂幨碌囊粋€(gè)哲理，由于所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。這也就是我們常說(shuō)的“當(dāng)局者迷”的道理。

因此從這一層面上看，蘇軾的詩(shī)似乎高過(guò)李白，當(dāng)然才華也是高過(guò)李白的。這時(shí)候肯定有人會(huì)說(shuō)作者這樣的分析比較片面。另外還有一個(gè)小故事可以加一印證。

話說(shuō)，蘇軾被貶到黃州后，有一天宋神宗問(wèn)身邊的大臣說(shuō)，李白這個(gè)人很厲害，是個(gè)天才。我朝之內(nèi)，有誰(shuí)和他比較相似呢？

大臣回答：蘇軾和他比較相近。宋神宗擺了擺手說(shuō)，不對(duì)。李白只有蘇軾的才氣。但他的學(xué)問(wèn)比蘇軾差遠(yuǎn)了。這就說(shuō)明了蘇軾不僅有才氣，而且有天才。