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遠(yuǎn)古文明都有共同的祖先

 仙人洞主晨曦館 2019-04-08
大家好,歡迎收看我的百家號空城舊憶故人離啊,今天小編要給大家的介紹的是遠(yuǎn)古文明都有共同的祖先。
18世紀(jì)初,當(dāng)航海家們第一次登上復(fù)活節(jié)島時(shí),他們懷疑自己的眼睛是不是出了問題。在這個(gè)遠(yuǎn)離智利足有3,600公里的島上,到處都散滿了巨大的塑像。巨大的山巒被人工改造過,堅(jiān)如鋼鐵的火山巖跟黃油一樣地被切開,上萬噸重的石塊出現(xiàn)在根本不可能出現(xiàn)的地方。成百座巨型雕像迄今仍充滿嘲弄地注視著來訪者,就像等待開動(dòng)的機(jī)器人似的。他們有的高達(dá)10~20米,重達(dá)50噸,本來還戴著帽子,但是帽子也無助于解釋他們謎一樣的來源。塑做帽子的石塊每塊重達(dá)10噸以上,被發(fā)現(xiàn)放在遠(yuǎn)離身體的地方,而它們本來應(yīng)該要被高高吊起放置在石像頭上的。
石像上還發(fā)現(xiàn)了一些畫有古怪象形文字的木板,如今在世界各地的博物館里也僅存不到10塊了,而且這些現(xiàn)存的木板上什么東西都沒有被破譯出來。挪威人類學(xué)家托爾·海爾達(dá)爾對這些巨像的研究結(jié)果將島上的歷史分作了三個(gè)不同的文化階段??雌饋?最古老的那個(gè)階段似乎反倒是最完美的。海爾達(dá)爾認(rèn)定,當(dāng)?shù)匾恍康臍埩艉圹E年代大概是在公元400年,但是那些炭火遺骨和巨石雕像之間的關(guān)系還沒建立起來。廖爾達(dá)爾還發(fā)現(xiàn),在石崖附近和火山口邊緣都有未完成的雕像,幾千件石器和簡易的石斧散落一地,看上去就像是這項(xiàng)工作突然被拋棄了似的。復(fù)活節(jié)島遠(yuǎn)離各個(gè)大陸和文明,但是島民對星星和月亮的了解程度勝過很多國家。
這座小島上都是火山巖,一棵樹也長不起來,故而要說巨石是用木滾子移到現(xiàn)在的位置上的,那可完全行不通。另外,島上貧瘠的土地頂多能給2,000人提供食物(目前島上原住民也僅有幾百名)。靠航海貿(mào)易給島上石匠提供衣食在當(dāng)時(shí)也絕對無法想象。那是誰把巨石切出雕好放在現(xiàn)在的位置上的呢?沒有木滾子,它們是如何在島上挪動(dòng)那么遠(yuǎn)的?它們是如何被加工、拋光然后豎立起來的?從另一個(gè)采石場采出的石頭做的帽子又是怎么安置上去的?想象力豐富的人說,埃及金字塔的石塊是靠著人多力量大,大家喊著號子壘起來的,但這種辦法在復(fù)活節(jié)島上沒有用武之地,因?yàn)槿肆Σ蛔?。就?,000人拿著他們原始的工具日夜不懈地干活,也不一定夠?qū)⒛切┦瘔K從堅(jiān)硬的火山巖中切出來,何況肯定還要分出人手去耕種荒瘠的土地、捕魚、織布、搓制繩索。
2,000人無論如何也不可能造好這樣的雕塑,同時(shí)復(fù)活節(jié)島的人口也不可能比這2,000人再多多少。這么說來,究竟是誰干的活,他們又是怎么干的?而且,為什么石像都立在島的四周而不是內(nèi)部,它們體現(xiàn)了什么樣的宗教崇拜?非常不幸,最早踏足這一小塊土地的歐洲傳教士將這座島的歷史徹底地封鎖在黑暗之中了:他們將寫有象形文字的木板燒掉,禁止了古老的神靈崇拜和其他所有傳統(tǒng)。但是這幫虔誠的紳士干得再徹底也沒法讓當(dāng)?shù)鼐用癫话炎约旱男u稱為“鳥人之鄉(xiāng)”,現(xiàn)在原住民們還這么叫??诳谙鄠鞯膫髡f中講,在遠(yuǎn)古時(shí)代有飛人降臨島上,燃起了火焰。一些表現(xiàn)了瞪著大眼睛的飛行生物雕刻證實(shí)了這個(gè)傳說。
我們無法無視復(fù)活節(jié)島和蒂亞瓦納科之間的聯(lián)系。在蒂亞瓦納科,也有同樣風(fēng)格的巨石像。兩處的石像臉上都帶著傲然而堅(jiān)忍的表情。征服者弗蘭西斯科·皮薩羅向印加人間及蒂亞瓦納科的時(shí)候,人們告訴他蒂亞瓦納科是在人類的夜晚建成的,因此沒有人看見過這座城市,只看到過它的廢墟。傳統(tǒng)上,復(fù)活節(jié)島被稱為“世界的肚臍”,它和蒂亞瓦納科足有5,000公里的距離,這兩種文化怎么可能互相影響呢?前印加時(shí)代的神話也許能給我們些許啟發(fā)。神話里古老的創(chuàng)造神叫維拉科查,根據(jù)傳說,他在一片黑暗、沒有太陽的時(shí)候就創(chuàng)造了世界;他從石頭中創(chuàng)造了一個(gè)巨人族,后來又不滿意,遂將它們沉入洪水之中。他又令太陽和月亮在的的喀喀湖上升起,讓大地上有光亮。隨后他又教會(huì)自己的造物說話,教得他們守規(guī)矩、懂藝術(shù),再讓他們分布到不同的大洲上,讓他們從此能夠繁衍。
這項(xiàng)工作完成之后,維拉科查和他的兩個(gè)助手云游各地,去檢查他的命令執(zhí)行得如何,有了什么成果。他偽裝成一個(gè)老人,在安第斯山脈及海岸線附近徘徊,時(shí)常遭到人們的輕慢。有一回在卡查,他因?yàn)楫?dāng)?shù)厝藢λ膽B(tài)度而極為憤怒,于是在崖壁上放了一把火,整個(gè)國家都面臨著被燒盡的危險(xiǎn)。忘恩負(fù)義的人們哀求他的原諒,他一揮手就又把烈焰給滅了。維拉科查繼續(xù)前行,沿途不斷給人建議和指導(dǎo),于是一路上都有為他立起的寺廟。最后他在沿海的曼塔告別了人類,便乘波浪消失在海上。但他說了他還是要回來的。西班牙征服者在占領(lǐng)中南美洲的過程中不斷聽到維拉科查的傳說這讓他們大為震驚,因?yàn)橹八麄儚奈绰犝f過白種巨人從天而降這種事。他們得知,是太陽之子教會(huì)了人類各種技藝,隨后又消失了。在西班牙人聽到的所有傳說中,都有確定無誤的信息,說太陽之子會(huì)回來。

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