作者：約翰·羅爾斯

推薦指數(shù)：★★★★★

內(nèi)容簡介：

約翰·羅爾斯是美國著名政治哲學(xué)家。他1921年出生，曾相繼在普林斯頓大學(xué)、康奈爾大學(xué)、麻省理工學(xué)院、哈佛大學(xué)任教，于2002年去世。

此書于1971年出版之后引起了學(xué)術(shù)界和西方民眾的廣泛討論，是20世紀(jì)最重要的政治哲學(xué)著作之一。羅爾斯的《正義論》一書強(qiáng)調(diào)的是西方傳統(tǒng)的社會契約論思想，他在此書中嘗試提出一種能夠替代功利主義、完善論的正義理論，即“公平的正義”。在羅爾斯看來“功利主義作為一種憲政民主制度存在其弱點(diǎn)，無法對作為自由與平等的個人的公民基本權(quán)利和自由提供一種令人滿意的介紹，而這對一種民主制度的詮解來說是絕對首要的要求”。

作者：約翰·穆勒

推薦指數(shù)：★★★★★

內(nèi)容簡介：

約翰·穆勒是19世紀(jì)英國著名哲學(xué)家、政治評論家。穆勒的許多著作都對人們的思想有著巨大影響，此書便是其中一本。

該書分為五章，第一章為緒論，其余四章分別從“功利主義的含義”“論功利原則的最終約束力”“論功利原則能夠得到何種證明”“論功利與正義的聯(lián)系”這四個方面著手。穆勒在此書中對功利主義作了較為嚴(yán)謹(jǐn)概括的說明。功利主義與正義的關(guān)系問題是該書的重要內(nèi)容之一，穆勒在此書中闡明了“正義”在功利主義中所處位置及其含義。在此書中，我們可以感受到何為功利主義的正義觀。

作者：亞里士多德

推薦指數(shù)：★★★★★

內(nèi)容簡介：

此書是古希臘先哲亞里士多德的倫理學(xué)著作，雖然書中很少正面直接論述何為正義，但是我們可以通過閱讀此書，側(cè)面感受出亞里士多德的正義觀。

該書共有十卷，分別探討了善、道德德性、行為、具體的德性、公正、理智德性、自制、友愛和快樂。在此書中，亞里士多德對道德行為的發(fā)展環(huán)節(jié)、何為人的本性、人生幸福的含義、何為具體的道德規(guī)范等問題進(jìn)行了詳細(xì)地闡釋。在亞里士多德看來，至善是人和社會至高無上的追求，只有這樣才能談得上是一個幸福的人或社會，并且十分注重理性、慎思明辨等在其中的重要作用。在此書中，我們可以感受到何為古希臘時期的正義觀。

編者：李惠斌  李義天

推薦指數(shù)：★★★★★

內(nèi)容簡介：

自約翰·羅爾斯的《正義論》出版以后，人們對正義問題產(chǎn)生了濃厚的研究興趣。僅在一年之后，斯坦福大學(xué)的教授艾倫·伍德教授于1972年在《哲學(xué)與公共事務(wù)》發(fā)表了《馬克思對正義的批判》一文，他在此文中認(rèn)為在馬克思看來，資本主義不是不正義的，引起了胡薩米等其他國外知名學(xué)者的熱切關(guān)注和討論。

該書給我們提供的是他們的討論中選取出來的具有代表性的一些文章。在這些被選出的文章中，有的學(xué)者贊同伍德對馬克思正義觀的解讀，也有的學(xué)者依據(jù)馬克思、恩格斯的經(jīng)典文本，從其它的角度對伍德的看法進(jìn)行了深刻地反駁。通過這些學(xué)者對塔克—伍德命題的探討，我們可以從中感受到一種與古典正義觀、自由主義正義觀等其他正義觀不同的馬克思主義的正義觀。

作者：艾倫·布坎南

推薦指數(shù)：★★★★

內(nèi)容簡介：

艾倫·布坎南是美國著名的哲學(xué)家。他宣稱自己在此書中的目的是“為了重構(gòu)和評價馬克思關(guān)于正義問題思考的豐富的復(fù)雜性，并以重構(gòu)的立場運(yùn)用于當(dāng)代關(guān)于正義的最佳思考上”。

布坎南在該書中對馬克思正義觀進(jìn)行了詳細(xì)解讀。在布坎南看來，資本主義制度無法滿足人們發(fā)展的各種需求，但是共產(chǎn)主義卻可以更好地做到這點(diǎn)，因而在馬克思眼中是值得批判的。布坎南在該書中認(rèn)為，馬克思在評價某一社會制度是否可取，某一歷史階段是否為進(jìn)步的時候，主要是基于此社會制度，此歷史階段在多大程度上能夠滿足人們的發(fā)展需求。該書對馬克思正義觀的解讀雖然還不夠嚴(yán)謹(jǐn)全面，但在某種程度上也有助于我們理解馬克思的正義觀。

作者：赫伯特·斯賓塞

推薦指數(shù)：★★★★

內(nèi)容簡介：

赫伯特·斯賓塞是英國著名的哲學(xué)家，他所處的時代是維多利亞時代工業(yè)革命時期，是社會進(jìn)化論的創(chuàng)立者。斯賓塞的《社會靜力學(xué)》是最為人們所熟悉的代表作，但該書的倫理學(xué)說闡述得并不充分，《論正義》一書則是對此部分的詳細(xì)闡述。

該書共有29章，可以劃分為三個部分：1-8章、9-29章、23-29章。第一部分中，他主要討論的是動物界“適者生存”的法則如何發(fā)展演變?yōu)槿祟惿鐣恼x原則。在第二部分中，斯賓塞開始詳細(xì)闡述基本正義原則在社會中的具體應(yīng)用如公民享有身體健康權(quán)、使用自然界物質(zhì)的權(quán)利、有形與無形財產(chǎn)權(quán)等權(quán)利。在第三部分中，他討論的是國家在保障公民的各項權(quán)利和自由中應(yīng)該充當(dāng)何種角色。

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編輯：榴蓮    校對：低熵