古人練武，小則可以行走江湖，除暴安良；大則可以拜將統(tǒng)兵，保家衛(wèi)國。練武跟讀書一樣，都可以一展個人抱負，對國家的貢獻也不分軒輊。

但自槍械發(fā)明之后，武術就漸漸沒落了，習武的人越來越少，中華武術眼看就要失傳。

不過，武術另辟蹊徑，學武的人居然還可以拍電影、演舞臺劇。李小龍、成龍、李連杰都紅透半邊天，成了國際大明星。

不但如此，武學重鎮(zhèn)少林寺也出現了生態(tài)變化。

自釋永信接任方丈之后，不但在全球廣設少林分寺，經常接受國際媒體采訪，還率領功夫表演團走遍全世界，儼然已成為一個多元化的“跨國功夫企業(yè)”。

話說回來，如果能夠以功夫養(yǎng)功夫，一面走入大眾、廣聚資源，一面培養(yǎng)專業(yè)人オ、傳承血脈，倒也是發(fā)展武學的一條可行之道。

在20世紀七八十年代，每逢政府招待外賓的宴會場合，常會邀請隸屬于中華國術會的“梅花拳推行委員會”安排兩個鐘頭的武術表演，表演項目包括拳術、兵器、對打、內功等，跟少林寺來臺表演的節(jié)目內容差不多。

中華武術能夠在全世界大放異彩，可見西洋人對中國功夫極為好奇。

我在歐美游學時，經常會有外國人要求展示中國功夫，在西洋人的眼光中，認為每個中國人都身懷絕技。

武術的運用，無非防衛(wèi)及攻擊，但人的體能終究有限，所以要煉氣以增加強度及速度。

中國人體型雖不如西洋人，但中國功夫堪稱世界第一，其原因即在于中國人懂得煉氣，懂得將內功運用在武術上面，增加了無堅不摧的威力，加上捉拿穴道以及巧妙的招式運用，使中國武術臻于藝術的境界。

談武術，免不了要研究肢體的運用機制。在20世紀30年代，首位分離出維生素C的諾貝爾獎得主山特·捷爾吉對“肌肉如何產生運動”這個現象就非常好奇，花了不少時間研究。

也許你會說，研究這個問題不是笑死人了嗎?

肌肉本來就會運動的嘛，但是我問你“力量”是從哪里來的，你答得出來嗎?為什么肌肉鍛煉之后就會有力量，力量是如何形成的?

就像我們的頭腦為什么會思考，科學家都還找不到答案哩!

中國人自古就把“力”和“氣”結合在一起，深知有氣オ有力的道理，沒有氣，筋骨皮肉本身是沒有能力運動的。

科學家用儀器檢測得知，肌肉緊張時該部位的皮膚電位立即提升，這就表示氣到的現象。

一個體型魁梧、肌肉結實的大力士，為什么在瀉過幾次肚子之后，變得全身軟綿綿?其原因是，筋骨肌肉雖不變，但是精氣泄光，力全不見了。

等同此理，人生重病之后變得非常衰弱，也是氣虛的緣故，非要長期調養(yǎng)才能恢復。

有功夫的人，在靠近病人時，常覺得病人是一個填不滿的深淵，自己身上的氣不斷地被病人吸走。

每個人在使用力量的瞬間，都會繃緊小腹，控制呼吸，它的功用就是在于把丹田中的氣灌注到筋骨皮肉來。

如果小腹放松，任由呼吸出入，就會有“使不上力氣”的感覺。

丹田是精氣的供應中心，所以力氣的操作中心在丹田，幻真先生在《諸真圣胎神用訣》中說“丹田者，生氣之源”。

武術家在防御及攻擊時，都需要運用極大的力氣，所以武術內功的重點在不斷強化丹田氣，讓丹田氣的輸出量很大而且源源不絕。

武術家時時刻刻都需要用到丹田氣，所以要不斷培養(yǎng)“內力”，功力才能隨著歲月增長，武林前輩一甲子以上的功力，豈是后輩晚生可以比擬的?

武術家與修道家對精氣的需求是不同的，武術因為需要運用肢體攻擊及防御，還要有極快速的反應，所以用氣的心法不ー樣。

修道家只要丹田精足氣動時，便可改用意守的溫養(yǎng)功夫將氣轉化。

武術家煉氣則必須經過氣到丹田一氣滿丹田→氣壯丹田的步驟。

我們已談到氣到丹田的方法，接下來的氣滿丹田，就是要把丹田的容積撐得比一般人大數倍，用的是拍打、撞擊的方法，要費好多功夫。

至于氣壯丹田這一階段，更要進一步把丹田的密度增高數倍于一般人，用的是陰陽吸斥、磁場旋轉的方法，讓氣不斷地往氣海中心匯聚集中，使得丹田電容不斷擴大，并能承受極高的電壓，達到“氣充于中，力貫于外”的境界。

練武的標準課程是三年功架兩年拳，外加兵器，對打短則四年長則六年，再接下來才開始練內功，這時才逐漸進入內外兼修的高級階段。

武術家力能扛鼎、掌能劈石，這些能力也是一步ー步鍛煉出來的。

由于有丹田氣支應，而且可以借用天地的能量，因此鍛煉的效果可以不斷向上延伸，以致幾乎可達無堅不推的地步。

在功力增長的進程中，需要很堅強的毅力及吃苦的耐力。

功夫的增長就像竹筍的嫩芽要突破硬殼冒出頭一樣，每一節(jié)都必須用盡力氣，練功需要不斷突破層層關卡，因此，大俠也是練出來的。

絕少像小說、電影里面描寫的情節(jié)，主角得了秘籍、靈藥或由前輩灌輸功力之后，一タ之間突然變成高手。

武術家內力的高低如何判別呢?

武術家用的“內力”來自丹田，他們的丹田經過特殊鍛煉，強而有力，所以武林前輩說“丹田者，氣力之府也，欲精技擊，必健丹田?！蹦憧催^少林寺僧表演沒有?他們可以用巨大的木柱撞擊丹田而毫發(fā)無傷。

武術家要把大部分氣脈、穴道開通，與天地能量打成一片，幾乎全身可以進氣，使得進氣量非常大而且非?？焖伲哪钜粍?。

氣隨時可以充滿丹田及全身，所以能馳騁沙場，與敵人大戰(zhàn)三百回合，打不過癮還要挑燈夜戰(zhàn)。

不會用內力的人打不了幾下就累得跟狗一樣，氣喘吁吁，手酸腳軟，感到“精疲力盡”，這就是丹田的精氣供應不及，如何能成為大俠?

武術內功煉氣的方法像刷油漆，是一層一層加上去的，因為武術的重點在于驅動肢體，也就是要讓肢體充滿力氣可以做工，所以要不斷地練身體經常用勁的部位，氣會一次又一次地往該部位集中，以致越練越強。

現代人在健身房里鍛煉肌肉，也是同樣的道理。兩者之間的區(qū)別在于武術家有丹田氣，一般人丹田里沒有氣的庫存，大都調用身上其他部位的氣。

此外，與人過招，免不了挨幾下拳頭，所以練武要先學挨打。

要挨得起打，就要往身上“布氣”，丹田氣練壯了以后，將氣運到身上來，利用各種練武工具拍打。

因為氣會往拍打的地方集中，經過長期的拍打鍛煉之后，筋骨皮肉的強度就會不斷地提升，銅筋鐵骨就是這樣練出來的，練到一運勁全身就有厚厚的一層氣保護的時候，就是所謂的鐵布衫了。

有一位網友問我，說他練拳練了十幾年，也沒練出什么勁道，原因何在?我認為其中要訣在于動靜之分，因為任脈主靜，其功能在于吸納能量。

而督脈主動，其功能在于運用能量，練武如果不會使用督脈，當然發(fā)不出勁道。

靜坐用任脈，練武用督脈，不是練了內功，肢體就可以發(fā)出勁道，而是要利用各種練功方法將丹田氣和肢體結合在一起。

如果氣只是存在丹田里，沒有將它與氣脈串流、散布到身上來，就無法借用氣的威力。

《樂育堂語錄》說:“虎者，猛物也，坎中空陽之氣。此氣純陽，陽者易動，有如虎之難防，此氣最剛，有如虎之難制，惟龍之下降可以伏此虎也?！?/p>

武術即是利用精氣中陽的動能，但是陽難以控制，所以要進行下一個步驟煉精化炁，達到精炁合一的地步，用炁來控制精使其安定，服氣兼伏炁，精氣就能乖乖聽命，這就叫做“以龍降虎”。

武術家有一句行話“練成丹田混元氣，走遍天下無人敵”?；煸獨饧词蔷呕煊玫?，這就是武術內功的特點武術家在練外功的拳術、兵器時，用精偏多。

在靜坐練內力時，用炁偏多。一般而言，煉氣的要領是“靜時練意，動時練心”，但武術家行氣的方法是心意合用的，練外功時用心偏多練內力時用意偏多，跟修道靜坐時純用意的方法有些不同。

但是由武入道之后，跟修道家就完全相同了。

基本上，武術家的守竅與修道家的守竅方式也不太一樣，修道守竅目的在于轉化能量，而練武守竅目的在于增強能量。

練武運用穴道時必須讓它高速旋轉，達不到一定的轉速時進氣的功能就很差，像汽車的馬達如果轉速不夠就發(fā)動不起來一樣。

修道守竅只要凝神專注任脈上的穴道即可，而練武守竅則大都是連同督脈上的對應穴道一起守，比方說，守關元就要配真炁，守胎元就要配命門，所謂“六神統(tǒng)一”、“九九神功”即是多組穴道同時發(fā)動的，因此能夠產生沛然莫之能御的能量。