骨笛

新石器時代

裴李崗文化

（約公元前6100年-前5000年）

長20.4厘米

1987年河南舞陽賈湖出土

遠古樂器起源于人們生產(chǎn)勞動的實踐，材料多選用石、陶、木、骨等，主要分為打擊樂器和吹奏樂器兩大類。打擊樂器可能是人們在打擊石塊制造石器或是砍鑿木頭制作木器時受到聲響和節(jié)奏的啟發(fā)而發(fā)明的，并因此制成陶鐘、石磬、木鼓、陶鼓等。吹奏樂器的起源可能與狩獵時引誘禽獸的擬聲工具及口哨有關(guān)，以后才逐漸演變成專門用來演奏的樂器，有陶號角、陶塤、骨哨、石哨、骨笛等數(shù)種。

遠在新石器時代中期的裴李崗文化時期，人們已經(jīng)開始了音樂方面的早期實踐，并成功制作了樂器。屬于該文化的河南舞陽賈湖遺址出土了制作精致的骨笛，它們是中國最早的樂器實物。賈湖骨笛共有20多支，均采用禽類的長骨制成。笛分五孔、六孔、七孔和八孔多種形式。不少骨笛保存得相當完好，直到今天還能吹奏出動聽的音樂。最早的骨笛開有5-6個孔，能奏出四聲音階和完備的五聲音階。中期的骨笛開有7孔，能奏出六聲和七聲音階。晚期階段的骨笛能奏出完整的七聲音階以及七聲音階以外的一些變化音。賈湖遺址的骨笛多數(shù)有7個音孔，音孔旁還鉆有調(diào)音的小孔，有的還刻劃等分符號，表明此時期的骨笛制作與演奏技法無疑已經(jīng)非常成熟了。它們已具有音階結(jié)構(gòu)，可吹奏帶旋律的樂曲。賈湖的骨笛是一種豎吹型笛子，也是后世豎笛或洞簫類樂器的祖型。

裴李崗時期的人們能夠發(fā)明出如此精致的骨笛并非偶然，而是與社會生活的總體氛圍密切相關(guān)。當時原始巫術(shù)與宗教信仰流行，人們使用杈形骨器、龜甲等用具從事原始宗教活動，并在龜甲里裝上數(shù)量不同的石子進行占卜。人們已有百以上的數(shù)量概念，并認識了正整數(shù)的奇偶規(guī)律等。另外，在龜甲、骨器、石器、陶器上均發(fā)現(xiàn)形狀不同的鍥刻符號，似與宗教活動有關(guān)。骨笛以禽類骨骼為原料，是禽鳥生命的化身，也可能是宗教活動中的樂器之一。

裴李崗文化的骨笛是世界上同時期保存最完整、形式最豐富、音樂性能最好的音樂實物。它的發(fā)現(xiàn)改寫了世界音樂史，徹底打破了先秦只有五聲音階的結(jié)論，把中國七聲音階的歷史提到8000年前。它推翻了“中國笛子西來說”和“七聲音階外來說”等錯誤認識，對中國音樂史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，在中國乃至世界音樂史上都具有重要地位。

（撰稿：王月前）