最近一段時間，蘇有朋版的《倚天屠龍記》又火了一把。這么多年過去了，它還是辣么精彩、辣么好看。其中有個情節(jié)妙趣橫生：滅絕師太臨終前，要求周芷若發(fā)毒誓：

小周啊，你絕對不能和魔教教主張無忌結(jié)婚。若違背誓言，生下了孩子，男的代代為奴，女的世世為娼。

周芷若不敢違背師命，只好接受。被用來發(fā)毒誓，可見妓女和奴隸一樣，并不是一個令人羨慕的職業(yè)。稍微有點出路的人，都不會干這行。為什么呢？

首先是社會地位低，大多數(shù)妓女只是客人眼里的玩物，并不是一個正常人；官府也不認可她們的地位，元朝時，“八娼九儒十丐”，知識分子的社會地位竟然不如妓女，引發(fā)陣陣吐槽，因為妓女地位低是正常的，知識分子低是不正常的。

其次是難以長久，年輕的時候顏值高，精力旺盛，可以度日，年老色衰了，無人問津，靠什么維持生計呢？要知道，這可是一個看臉的行當。從良？有幾個老實人愿意接盤？升級做老鴇？錢又從哪里來？要知道，老鴇可不是誰都能干的。

第三是不夠體面，總是接待客人、賠笑臉，賣藝也就罷了，有時還要出賣尊嚴、身體，忍受顧客的種種無理取鬧，這與社會主流的倫理道德是背離的。

《紅梨記》北宋時期才子趙汝舟與妓女謝素秋的離合故事

晚唐時期，江淮名妓徐月英寫了首《敘懷》詩，里面說：“雖然日逐笙歌樂，長羨荊釵與布裙”。盡管每天的生活看起來很瀟灑、很熱鬧，許多有頭有臉的嫖客慕名而來，打賞了許多禮物錢財,可徐月英還是喜歡普通人穿的“荊釵與布裙”，向往普通良家女子的生活。

嫖客人數(shù)再多，地位再高，禮物再昂貴，也只是花錢圖一時之樂，將她們視為玩物，并不是真心對待。

明神宗萬歷年間，文人謝肇看見妓女們“終日倚門獻笑，賣淫為活”，不禁產(chǎn)生“生計至此，亦可憐矣”的悲憫。

既然如此，古代的妓女們?yōu)槭裁催€要從事這個行業(yè)呢？她們當初是怎么入行的？

發(fā)象房，配象奴，不辱自盡，胡閏妻女發(fā)教坊為娼，此亙古所無之事也。追誦火龍鐵騎之章，以為嘆息。

——余懷·《板橋雜記》

嘉慶十八年，天理教徒攻打紫禁城，遠在承德的嘉慶皇帝感慨道：“從來未有事,竟出大清朝”。明朝末年，知識分子余懷在他的著作《板橋雜記》中也提到一件“從來未有事”，那就是把罪臣的女眷罰為娼妓。

建文末年，燕王朱棣率領大軍攻破南京，登基稱帝，可那些建文舊臣并不買賬。為了樹立威望，震懾反對派，朱棣對他們進行了嚴厲處罰，其中就包括胡閏。

當時胡閏已經(jīng)六十多歲了，面圣時，竟然穿著孝服，以紀念朱允炆，這可是公開與朱棣作對。于是朱棣把他處死，并將胡閏的老婆、兩個已經(jīng)出嫁的女兒，都嫁給象奴。象奴就是專門訓象的飼養(yǎng)員，地位很低，常常受人白眼，你們就嫁給他吧。

胡閏的小女兒，送到官方開的妓院上班，胡小姐不愿意被人凌辱，主動毀容，幾十年后，她被朝廷赦免了，回歸鄉(xiāng)里，家貧難繼，鄉(xiāng)人仍然稱她為忠臣之女，愿意接濟她。

靖難時，山東布政使鐵鉉抵抗燕軍、誓死不從，等朱棣登基了，就把他凌遲處死。女性家人都送往妓院，二十多年后，明仁宗上臺了，兩個女兒才放出來嫁人。

齊泰、黃子澄，都是朱允炆削藩的得力干將，成祖即位后，又不肯屈服，日子當然不好過了。永樂十一年正月十一日，鄧誠向朱棣匯報：齊泰的姐姐、黃子澄的妹妹，每天都被二十多個男人光顧，因此懷有身孕，誕下了兩個孩子，第一個是女兒，已經(jīng)三歲了；第二個是男孩，今年除夕剛生下來。朱棣聽了很高興，說等那個女兒長大了，又可以做妓女，賺其他男人的錢，簡直是搖錢樹。

影視劇中黃子澄

還有一個叫茅大芳的官員，妻子發(fā)配妓院后，不幸病故，朱棣下令：“抬去門外，著狗吃了”。

對待這些敵人的親屬，朱棣完全可以把他們送上刑場，直接砍頭，但他沒有這樣做，而是選擇了另外一種方式：折磨，讓你生不如死。這樣既懲罰了反對派，又能殺雞儆猴，為其他人敲響警鐘。看到?jīng)]有！和朕作對，就是這個下場！哪個做官的，愿意老婆、女兒到妓院里接客呀！

朱棣的手段越毒辣，震懾效果越強，對他的統(tǒng)治越有利。出身官宦家庭的女人，平時過著養(yǎng)尊處優(yōu)、衣食不愁的生活，往往氣度不凡、知禮數(shù)、有才藝，一旦淪落風塵，有很高的幾率成為名妓，或者嫖客優(yōu)先選擇的對象。

在姑蘇城郊的虎丘，有一處景點叫“真娘墓”。遠遠望去，似乎是個涼亭，走近一看，沒想到是座香冢。

真娘何許人也？唐時吳中名妓，自幼父母雙亡，無依無靠，遂流落青樓。她天資聰穎，琴棋書畫，無所不通，且是個清倌人，賣藝不賣身。

某日，一位嫖客被真娘的才華深深吸引，花重金買通假母，一定要在真娘房中過夜。真娘知道事情已經(jīng)無法挽回，不愿受辱，便自盡了。詩人白居易曾來到虎丘，憑吊這位不幸的才女：

真娘墓，虎丘道。

不認真娘鏡中面，惟見真娘墓頭草。

霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。

脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。

難留連，易銷歇。

塞北花，江南雪。

真娘墓

距離蘇州不遠的揚州，明清年間，曾經(jīng)有一個群體非常知名，那就是揚州瘦馬。

瘦馬名馬，而非馬，實際上是富有才情的美女。當時揚州城是長江與運河的交匯點，往來商販絡繹不絕。于是就有人從貧民家里買來女童，進行培養(yǎng)，假以時日，賣給那些富商巨賈作小老婆，賺取中間差價。

趙翼《陔馀叢考·養(yǎng)瘦馬》：“揚州人養(yǎng)處女賣人作妾，俗謂之養(yǎng)瘦馬。其義不詳。白香山詩云：'莫養(yǎng)瘦馬駒，莫教小妓女，后事在目前，不信君記?。厚R肥快行走，妓長能歌舞，三年五年間，已聞?chuàng)Q一主。'宋漫堂引之，以為養(yǎng)瘦馬之說本此?！?/span>

很多貧窮人家生下了小孩，沒有足夠的經(jīng)濟實力養(yǎng)活，就留下兒子，把女兒賣出去，增加收入的同時，減輕家里負擔。經(jīng)過幾年訓練，這些女孩逐漸長大，正逢二八之年，可謂風姿綽約，舉止優(yōu)雅，加之身懷技藝，自然價格倍增。那些商人常年在外打拼，工作壓力大，原配不在身邊，就會出價購買瘦馬。

但也不是每個瘦馬都能賣出去，有些實在是沒人要，總不能爛在手里吧。就打折賣給妓院，多多少少也能換些銀兩。（相關文章：揚州瘦馬不是馬，竟然是高價出售的美女？）

明朝末年，秦淮有位名妓叫董小宛，他的父親是位私塾先生，家里本來不算富裕，后來父親病逝了，經(jīng)濟負擔更加沉重。為了討生活，董小宛不得已當了妓女，沒想到卻一舉成為名妓。

在妓女這個行業(yè)，無論真娘還是董小宛，已經(jīng)很幸運了。因為和同行比，至少有一技之長。而底層的那些窯姐，什么都不會，古時稱之為暗門子、流鶯、私娼者，只能出賣自己的身體。經(jīng)濟收入低、“工作”辛苦，嫖客的素質(zhì)也差。為了謀生，實在沒辦法。

貧窮人人都厭惡，造成貧窮的原因很多，比如疾病、戰(zhàn)亂、自然災害等等，多因一果，殊途同歸。

唐朝末年，《北里志》的作者孫棨邂逅了一位妓女，叫王福娘。福娘的假母王團兒，手下有三位出色的“女兒”，老大叫小潤，老三叫小福，老二就是這位福娘小姐了。

孫棨是位讀書人，平時學習學累了，就和同學一起，找福娘、小福飲酒作樂，吟詩聽曲，好不快活。

可能是日久生情的緣故吧，王福娘漸漸喜歡上了文采過人的孫棨，以為歡場中也能生出點真感情，希望他能為自己贖身：公子如果有意的話，一二百金就OK了！人家真的不貴嘛！

《妖貓傳》中的唐朝妓院

風塵女子主動投懷送抱，孫棨接受嗎？那當然是 ，十分感動，然后拒絕了。一個走仕途的人，怎么能和青樓女子在一起呢？大家一起開開心心的不好嗎？非要提出這樣無理的要求，贖回家里，人家會怎么看他？以后考取功名，也會被人議論私德，怎么平步青云呢？

過了一段時間，福娘就被別人買走了。

多年后，每當與朋友聊起此事，孫棨都頗為感慨。少年時代，他曾經(jīng)拒絕了一位姑娘的好意。如果當初同意了，人生會不會少些遺憾。

回想福娘的身世，孫棨也感到悲哀。她原本是解梁城里，一戶普通人家的女兒，有一天家中來了客人，是個當官的，給父母送了彩禮，想要迎娶福娘。家長見男方有點地位，禮物也還不錯，就把女兒嫁了出去。沒想到夫妻二人剛到長安，丈夫就把福娘賣到了妓院，得了不少好處。

后來家里也有兄弟找上門來，想把福娘營救出去?？汕鄻沁@行，水深的很，盤根錯節(jié)，一個平常百姓，哪里有救人的實力。于是福娘給了兄弟一筆錢，讓他回家，千萬不要做傻事。兄妹二人就此永別。

我國著名畫家潘玉良，早年也有被賣妓院的經(jīng)歷。

畫家潘玉良

她小時候喪父喪母，是舅舅帶大的。沒想到十四歲那年，被狠心的舅舅賣到了妓院作雛妓。后來幸好遇上了貴人，要是當一輩子妓女，恐怕也沒有后來的藝術成就了。

買賣人口，逼良為娼，當時的社會就是這樣殘酷，很多人為了利益，什么錢都敢賺。平常百姓家里的女子，沒有什么背景，手無縛雞之力，只能被動地走入妓院，成為嫖客手里的玩具。雖然很多法律明令禁止買良為娼，可類似的事情還是屢見不鮮。

What？妓女這行難道還有繼承家業(yè)的？是的，的確有很多。

因為母親就是干這行的，對里面的潛規(guī)則、盈利模式都有很深的理解了，再讓女兒做，至少有經(jīng)驗可循。你讓她干其他職業(yè)吧，她也不會。找個老實人嫁了，婚姻講究門當戶對，你這家庭背景也說不出口。男方問：你家做什么的？答：我家開妓院的！誰聽了，心里都得咯噔一下。

妓院的老板是老鴇，又稱假母，一個“假”字，道出了雙方關系的實質(zhì)。對于假母來說，妓女是她們的屬下，也是掙錢的工具。遇到那些粗鄙的客人，縱使心里有一萬個不樂意，也得強顏歡笑地去接客，顧客是上帝、是衣食父母呀！

潘虹版的杜十娘，離開妓院交了一大筆錢▽

可是，如果假母就是親生母親，情況就要好很多了。自己的女兒，無論如何都得照顧一下，遇上女兒喜歡的客人，允許客人多待一段時間，不用額外交錢。遇上那種素質(zhì)低下的，可以免予接待。

妓女想要從良，必須繳納贖身費，要是一般妓女，肯定會被老鴇狠狠地敲上一筆，你走了，老娘靠什么賺錢，“娘兒愛俏，鴇兒愛鈔”嘛！

若是親生女兒，肯定交不了多少了，遇上上等的恩客，沒準還倒貼呢。

還有一些妓女因為是官妓，就得不斷地世襲，難以擺脫類似的身份，真正成為了一門祖?zhèn)鞯摹笆炙嚒?，在父母的教育下，她們學習相關技藝，最后紅極一時、名利雙收。她們只能不斷重復父母的經(jīng)歷，沒有贖身的機會，一輩子在教坊中沉淪。

這些人的祖先是如何成為官妓的？之前提到的犯罪就是原因之一，因為和統(tǒng)治階層對著干，失敗后，家人被送到教坊，當了官妓；王朝更替也是原因之一，明朝建立后，那些流落在中原的蒙古人被政府安排為官妓。女的世世為娼，在這批人身上，可真的應驗了。

妓院

當然，還有些人是主動要當妓女的，沒有客觀原因。這些女性從小沒有接受好的教育，以為這種方法賺錢更快、更舒服，不用學習也能獲得一定收益，甚至羨慕妓女時尚的妝容，漂亮的衣裳，鬼迷心竅就進了火坑，自以為得趣，直到年華老去，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法謀生。

朽木不可雕，有什么辦法呢。

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