我喜歡看歷史典籍，看那些曾經(jīng)精彩活躍在歷史舞臺上的主人公們或悲壯或豪邁的故事，看他們在屬于他們時(shí)空中所演繹的精彩、他們的絕世才華、他們的干云豪氣。他們或運(yùn)籌帷幄決勝千里之外，或安邦定國開啟一代盛世。他們胸懷韜略，知道什么時(shí)候該韜光養(yǎng)晦以待天時(shí)，什么時(shí)候該鋒芒畢現(xiàn)當(dāng)仁不讓。他們對時(shí)勢洞若觀火，懂得借勢造勢，又懂得倚勢順勢。他們智慧絕倫，因?yàn)楣餐哪繕?biāo)相同的信念集聚在一起，彼此又惺惺相惜，最終都創(chuàng)造出無數(shù)世間奇跡和人間佳話。他們最終都功成名就、名滿天下，然而結(jié)局卻常常不是功德圓滿。因?yàn)楣γ@達(dá)的背后往往伴隨著猜疑和忌憚，他們曾經(jīng)因才華、智慧博得功名成就功業(yè)，他們最終也因才華、智慧惹得掌權(quán)者的猜忌。志同道合、親密無間的志士最終變成不共戴天、非誅不可的仇敵。中國的歷史永遠(yuǎn)這樣讓人唏噓感慨，所以才有了“可以共患難不能共富貴”的感慨和“飛鳥盡,良弓藏；狡兔死,走狗烹；敵國破，謀臣亡”的悲嘆。

政治永遠(yuǎn)都是關(guān)于利益、合作、斗爭的博弈游戲。利益是永恒的主題，合作還是斗爭皆取決于利益。歷史上的君臣反目的事情很多，喧賓奪主也好，功高震主也罷，一切皆因?yàn)椤皶r(shí)勢”已變，以前禮賢下士、虛己待人是因?yàn)榭梢詾槲宜贸删吞煜麓髽I(yè)，現(xiàn)在反目成仇、誅之而后快是因?yàn)槠鋭萘σ呀?jīng)盤根錯(cuò)節(jié)、根深葉茂威脅現(xiàn)有統(tǒng)治。所以，天下一統(tǒng)、功成名就之后，收回曾經(jīng)絕對信任下屬的兵權(quán)成為每一個(gè)掌權(quán)者首先要做的事。不過方式有所不同，通常會(huì)選擇利用權(quán)謀或暴力誅殺，不過也有比較溫和的方式，如宋太祖趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”。

政治可以把任何東西用來進(jìn)行利益交換，包括臣子的忠心。一心為漢室的晁錯(cuò)在吳楚之亂時(shí)被皇帝處死，心憂天下的林則徐在中英戰(zhàn)爭失敗之際被流放伊犁?；实圬M是愚鈍不知道他們的忠心？不，他們知道。但是為了取悅更大的權(quán)勢——誅殺晁錯(cuò)是為了示好吳楚七國，懲治林則徐是為了諂媚大英帝國，他們都心知肚明地知道這些大臣的忠心，但是他們都決然、毫不留情地處置這些赤膽忠心的忠臣。其實(shí)，起初這些心系天下的重臣都得到了皇帝的支持，他們所做的事其實(shí)也是皇帝的旨意，但是當(dāng)時(shí)局變化威脅皇權(quán)利益時(shí)，他們的忠心也就不被念及取而代之是無情的誅殺或流放。政治到底是什么?忠心是普世的教化，是臣子的必須遵守的金科玉律，可是皇帝又是怎樣對待忠心的臣子呢，只不過當(dāng)做他棋局里的一枚棋子。但是歷史上可以看透這一點(diǎn)的人并不多，為了“功名”這種世俗的榮耀，無數(shù)人還是趨之若鶩般地奔赴科舉考場。

我讀中國的歷史時(shí)候有時(shí)感覺蠻滑稽，天下大亂的時(shí)候無數(shù)人都夢想著做皇帝，和平時(shí)期做皇帝無望便選擇著做忠臣——忠于皇帝，像杜甫這種名滿天下的詩人也有著“致君堯舜上”的夢想。其實(shí)多數(shù)人做皇帝并沒有高尚的使命，做皇帝的目的是占盡天下的土地，占盡天下的美女，享盡天下的榮華，驅(qū)動(dòng)力其實(shí)是自私和貪婪。

從中國第一個(gè)封建王朝——秦朝建立開始，中國歷史上就開始上演為了爭奪皇位、手足相殘的戲碼。公元前209年，大秦的第二個(gè)皇帝——秦二世開始誅殺秦始皇諸公子，正式拉開了中國皇室內(nèi)斗的序幕?；实鄣募彝ズ苌儆姓嬲H情的存在，嬪妃爭寵、皇子爭皇位，各派勢力又拉幫結(jié)派結(jié)黨紛爭，面對皇位的誘惑，即使是親兄弟，依然會(huì)毫不猶豫地舉起屠刀。歷史上最著名的是唐太宗李世民，不僅殺兄還弒父?！度龂萘x》里曹丕以七步詩逼迫曹植，“本是同根生，相煎何太急”既是傳頌千古的曠世杰作，又是手足相殘的絕望吶喊。為了能夠爭得皇位，每一個(gè)人都費(fèi)盡心機(jī)，比如雍正皇帝（胤禛）故意安排自己聰慧的兒子弘歷在圓明園與自己的父皇相見，天賦甚高的弘歷很快討得老皇帝的喜愛，最終決定使他將皇位傳給胤禛，并命令將弘歷定為太子。這是歷史上少有的依靠下一代而取得皇位的皇帝。

因?yàn)槭浪?，世人也往往沒有真正的道德評判標(biāo)準(zhǔn)。李世民殺兄奪嫂弒父，但依然被稱作“明君”。功成名就后的劉邦殺了開國功臣韓信、蕭何，朱元璋則殺了權(quán)臣徐達(dá)、劉伯溫、胡惟庸、藍(lán)玉等，這些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，與皇帝并肩戰(zhàn)斗并被皇帝視為左膀右臂的人最終無一例外地變成了威脅皇權(quán)的刀下鬼。漢初唯一得以善終的張良，深知自己所處的險(xiǎn)境，明白伴君如伴虎的道理，也知道皇帝心中此刻的忌憚。所以，在劉邦封賞群臣時(shí)，別人都是希望得到更多的封賞，他卻拒絕了劉邦自選齊地三萬戶的封賞，選擇了一個(gè)小小的留縣。而且他雖然有經(jīng)天緯地之才，在漢朝建立之后卻很少上朝，在府中過著平淡和離群索居的生活，而且不再過問朝中和天下的事情。他的舉動(dòng)徹底打消了劉邦的顧慮，最終得以平安終老。

政治里規(guī)則就是除去競爭對手，但是采取的手段是高尚、是殘忍還是卑劣，起決定作用的往往不是施暴者的道德水準(zhǔn)，而是哪種方式更有效。道德通常不是他們考慮的首要因素，但是很多政客會(huì)把自己偽裝成道德的至高者，更多的是為了討好黎庶百姓，因?yàn)榈锰煜滦枋椎锰煜滦?。政治斗爭中的“示弱”往往并不意味著軟弱、無能，而是相反，示弱者往往對敵我勢力有著清醒的認(rèn)知，示弱只是他的緩兵之計(jì)，為了不以卵擊石，他需要通過示弱來贏得時(shí)間積蓄力量、發(fā)展壯大，而示弱也通常是保護(hù)自我的有效手段。鴻門宴前，張良直接問劉邦，現(xiàn)今你覺得你跟項(xiàng)羽誰強(qiáng)？劉邦被張良點(diǎn)破，按照張良的計(jì)策成功麻痹了項(xiàng)羽，避免了自己的殺身之禍?！度龂萘x》里劉備被呂布所敗后,前往許都投奔曹操，在曹營里劉備故意裝作胸?zé)o大志，做園里種菜、侍弄花草，以此讓曹操相信我劉備和你不是競爭對手。但是曹操畢竟是聰明人，故意說劉備做了好大的事，還在青梅煮酒論英雄時(shí)說天下英雄唯有他和劉備，嚇得劉備心中一抖、手中的筷子都掉到了地上。劉備的驚懼不是沒有緣由，他潛心的偽裝已經(jīng)被曹操識破了，他已經(jīng)被曹操當(dāng)作了潛在的對手，寄人籬下、勢單力薄的他很可能會(huì)招來殺身之禍。雖然曹操當(dāng)時(shí)沒有殺劉備，但是曹操心中早已動(dòng)了要?dú)涞哪铑^，所以才會(huì)找謀士郭嘉、荀彧、程昱對殺還是不殺廣泛征求意見。電視劇《三國演義》劉備問曹操：“你好幾次都想殺我，為何到現(xiàn)在還不殺呢？”曹操直言不諱：自古英雄相惜，有點(diǎn)舍不得，但你劉備雖是英雄，卻無用武之地，一個(gè)無用武之地的英雄是對我曹操是無潛在威脅的…..世人都嘲笑阿斗的“樂不思蜀”，可是如果他不這樣回答最直接的結(jié)果就是他的性命難保……

三國時(shí)期雖群雄并起，各方勢力混戰(zhàn)不斷，但“天下終歸司馬氏”。但是司馬懿十幾年靠裝病裝傻韜光養(yǎng)晦，明里忠貞謙讓、一心助曹，使曹魏貴族放松警惕，暗中處處安插同僚、培植自我勢力，最終奪下曹魏大權(quán)。電視劇《三國演義》里有一段意味深長的對話，在司馬懿成功篡權(quán)之后，曹爽說：“可憎你司馬家族，一朝就取得我們曹氏家族幾代人打下的江山”。司馬懿說：“我揮劍一下，可我磨劍磨了幾十年吶”……

劉邦和項(xiàng)羽的爭戰(zhàn)，在我很早讀史書的時(shí)就認(rèn)為結(jié)果早已經(jīng)沒有懸念。劉邦勢小，但他是杰出的政治家，他有識人之明、用人之度、容人之懷，漢初三杰在各自領(lǐng)域的才能都遠(yuǎn)超劉邦，但是劉邦放膽任用他們、對他們言聽計(jì)從、給予了充分的信任、提供了足夠的舞臺。項(xiàng)羽勢強(qiáng)，他是一個(gè)杰出的軍事家，但卻不是好的領(lǐng)導(dǎo)者和統(tǒng)帥。首先，他不具備一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)——擁有自己的判斷力。主要表現(xiàn)就是忠佞不分、是非不明，鴻門宴輕信劉邦的諂媚之言，放走了自己最大的敵人。陳平巧施反間計(jì)竟能使他輕易就能上當(dāng)，使自己身邊最重要的謀士范增離去。這個(gè)很早就在項(xiàng)羽身邊的忠耿之臣、唯一一個(gè)在鴻門宴上就看出日后天下結(jié)局的人卻未能取得項(xiàng)羽最終的信任，其根源在于項(xiàng)羽對誰忠誰奸并沒有清醒的認(rèn)知。其次，他沒有團(tuán)隊(duì)合作意識和精神。他可以待人謙恭有禮，但是“當(dāng)手下立了戰(zhàn)功應(yīng)該封官授爵時(shí)，他把印拿在手里，直到玩弄得磨去棱角”，這是《史記》中韓信的原話（“至使人，有功當(dāng)封爵者，印敝，忍不能予”）。韓信早就看出項(xiàng)羽日后難以成事，選擇出走投靠他人，而投靠的人就是他的對手劉邦。相同舉動(dòng)的人不止韓信還有陳平、彭越、英布等。再次，他的格局和眼界太小。項(xiàng)羽進(jìn)咸陽城后選擇“殺子?jì)?，燒宮室，屠咸陽”，而且項(xiàng)羽攻下一座城池都會(huì)屠城，史書上的記載是四個(gè)字：城無遺類。無論男人、女人、嬰孩全部殺死，而且項(xiàng)羽一把火燒掉了秦王朝的皇宮。有人勸說項(xiàng)羽，說咸陽自古是帝王之都，如果您要稱帝應(yīng)該定都咸陽。但是項(xiàng)羽卻想的是回到他老家去，他說“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行”， 意思就是富貴而不還鄉(xiāng)就像穿著漂亮的衣服在黑夜里走，誰能看得見呢？成語“衣錦還鄉(xiāng)”、“ 衣錦夜行”就出自此處。一個(gè)稱霸一方的霸主想的卻是追求輕浮的榮耀。而劉邦進(jìn)咸陽城卻是約法三章，不殺子?jì)?，不受犒賞，對百姓秋毫無犯，而且退出秦王宮，還軍霸上。范增聽說劉邦原來在沛縣的時(shí)候喜歡錢財(cái)、喜歡酒肉、喜歡女人，現(xiàn)在這樣一個(gè)人來到秦皇宮看見數(shù)不盡的金銀財(cái)寶和美女珍饈居然不動(dòng)聲色、秋毫無犯，他已經(jīng)成功了克制一個(gè)世俗男人最本能的沖動(dòng)，說明此人心志不在小，他想得到的已經(jīng)不再是秦王宮里的那點(diǎn)錢財(cái)和女人，而是整個(gè)秦朝天下。范增趕緊跟項(xiàng)羽說，但是項(xiàng)羽聽不進(jìn)去——“他劉邦打仗根本不是我的對手，他志向不小又能怎么樣？”…….

從他們進(jìn)城的表現(xiàn)我們很容易看出這兩個(gè)人格局的大小，因此他們的勝負(fù)結(jié)局是不難判斷的。項(xiàng)羽這個(gè)人只迷信打仗，只相信兵馬，看不到打仗之外的東西，比如權(quán)謀，比如韜略，比如人心。正因?yàn)槿绱耍罱K項(xiàng)羽最重要的謀臣和戰(zhàn)將都離開了他，不可一世的楚霸王變成了孤家寡人，被劉邦大敗于垓下后自刎而死。杜牧感慨項(xiàng)羽“勝敗兵家事不期”、“卷來重來未可知”，我不認(rèn)同，我堅(jiān)持認(rèn)為項(xiàng)羽的結(jié)局早已注定。軍事家永遠(yuǎn)斗不過政治家。軍事家只會(huì)打仗，政治家會(huì)讓善兵者掌軍，有謀略的謀劃，智高者定策， 殷勤者踐行。