〔宋〕王貴學(xué)

萬(wàn)物皆天地委形，其物之形而秀者，又天地之委和也。和氣所鐘，為圣，為賢，為景星，為風(fēng)凰，為芝草。草有蘭亦然。世稱三友，挺挺花卉中，竹有節(jié)而嗇花，梅有花而嗇葉，松有葉而嗇香，惟蘭獨(dú)并有之。蘭，君子也，餐霞飲露，孤竹之清標(biāo)；勁柯端莖，汾陽(yáng)之清節(jié)；清香淑質(zhì)，靈均之潔操。韻而幽，妍而淡，曾不與西施、何郎等伍，以天地和氣委之也。

予嗜焉成癖，志幾之暇，具于心，服于身，復(fù)于聲譽(yù)之間，搜求五十品，隨其性而植之。客有謂予日：“此身本無(wú)物，子何取以自累？”予應(yīng)之日：“天壤間萬(wàn)物皆寄爾。耳，聲之寄；目，色之寄；鼻，臭之寄；口，味之寄。有耳目口鼻而欲絕夫聲色臭味，則天地萬(wàn)物將無(wú)所寓其寄矣。若總其所以寄我者而為我有，又安知不我聊”客日：“然”遂譜之。