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曾記得哪里見過證券市場就是市場博弈場。 最近市場短線有風(fēng)險，昨天是如何判斷出來的，這里我把判斷未來趨勢核心邏輯原理給劇透，至少在方法上是合理的。
從小到大，我們模仿最多的文化是四大名著。謀略和實戰(zhàn)最深刻的非《三國演義》莫屬。其他幾部實戰(zhàn)性都不如《三國演義》，日常生活中你總不能拿個金箍棒到處跑吧，也沒有那么多大觀園讓你去協(xié)調(diào)?！度龂萘x》《三十六計》《水滸傳》中，像諸葛亮、吳用、劉伯溫這些軍師形象特別深入人心。但是你注意到?jīng)]有，“計謀”這東西，好像都是民間在談，學(xué)術(shù)界很少研究，因為它們不嚴(yán)謹(jǐn)。 瞞天過海、聲東擊西、暗度陳倉、笑里藏刀、欲擒故縱、偷梁換柱、上屋抽梯、美人計、空城計、反間計等等，本質(zhì)上都是騙術(shù)。自己要做這個，就讓對手以為自己要那個；不希望對手這么做，就吸引對手去那么做。說實在的，就是陰謀詭計。 這些我們從小學(xué)到大的東西，一直引導(dǎo)我們生活和投資，他們存在幾個重要的缺陷： 1、風(fēng)險巨大 必須嚴(yán)密封鎖信息，而且還得假設(shè)對手是比較愚蠢的。“空城計”。司馬懿領(lǐng)兵來打，諸葛亮手里沒有兵，自己故意在城頭撫琴，做出一副胸有成竹的樣子，讓司馬懿以為城內(nèi)有兵，然后就真的被嚇跑。這可能嗎？最起碼的一點，司馬懿作為一個軍事指揮官，帶領(lǐng)一支軍隊去攻打一個城，居然事先對這座城的兵力部署沒有絲毫了解嗎？你的情報系統(tǒng)呢？反過來說，城里這么多老百姓，諸葛亮就一點都不擔(dān)心走漏消息嗎？當(dāng)然，在紅火的電視劇《軍師聯(lián)盟》里，司馬懿是故意的。 2、短期靠賭，長期無效 三十六計中第一計“瞞天過海”，其實就是謊言和偽裝向別人隱瞞自己的真實意圖，在背地里偷偷地行動。手段的確比生硬的欺騙高級，但仍然是欺騙，而欺騙是不能長久的。 3、不是輸就是贏 我要想贏你就得輸，我想要得到什么你就得失去什么。真實世界中，很少有這樣你死我活的局面。整個世界就是個二進(jìn)制，不是0，就是1。其實中間還有0.1，0.2等等。商業(yè)競爭，平時人和人相處，一般都不是這種游戲模式。兩個對立面想要長期共存，就必須得找到一個能夠雙贏的方法，而不是互相使用一招致命的計謀。 我們心目中各種演義故事，因為過分相信計謀的作用，給人感覺好像實力都不重要。我們動不動就要以弱勝強，要打“聰明仗”，好像以弱勝強是個普遍情況、四兩撥千斤是個常規(guī)操作。 這樣，導(dǎo)致我們大部分人在面對投資的時候，也沿用了以上的方法。在股市里，都在假設(shè)對手是愚蠢的投資者。結(jié)果，愚蠢的人不夠用，大家一股騾子都成了韭菜。 我們首先應(yīng)該承認(rèn)，人都是“理性”的。真正需要研究的科學(xué)的、理性的方法論叫：博弈
博弈論假設(shè)人是理性的，表現(xiàn)三個前提： 第一，你得知道你想要什么，并且對你想要的東西有一個明確的排序。 第二，你的行動是在一定的規(guī)則之下，爭取得到你想要的東西。 第三，你知道對手也是這么想的，而且對手也知道這些規(guī)則。 由于要求各方是充分理性的，所以博弈論能幫助我們理解長期存在的各種現(xiàn)象。如果你觀察到社會上有很多不合理的現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象還長期存在，你會認(rèn)為這是因為社會上的人都太愚蠢了嗎？博弈論會讓你考察現(xiàn)象背后的博弈規(guī)則。 在證券投資過程中，我們沒準(zhǔn)確判斷市場將會上漲或下跌，主要是缺少識別博弈格局的眼光和改變博弈規(guī)則的意識。重點從原理上介紹這些方法如何在股市中應(yīng)用。 對個人來說，最起碼的一點，你應(yīng)該時刻提醒自己要理性。研究博弈論就好像下棋一樣，你要考慮你的每一個行動都是有后果的，你要事先想好對方會有什么反應(yīng)，然后你再怎么應(yīng)對，然后對方再反應(yīng)……一直到最后是個什么結(jié)果。股市本身就是一場撮合交易，只有人家買，你才能賣，只有人家賣，你才買得到。市場不是你一個人的事情，主要需要看對手怎么走這步棋才能決定我會怎么做。 明天見，最關(guān)鍵的在明天。如何建立自己的分析體系。 指數(shù)全No，剛好有空討論“博弈論”。 |
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