哲學(xué)思辨

天之道

損有余而補(bǔ)不足

這是老子提出的哲學(xué)命題?！独献印返谄呤哒轮姓f：“天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者與之，天之道損有余而補(bǔ)不足。人道則不然，損不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者?！?/span>

清 易佩紳 認(rèn)為天道為“均”，“道在天下均而已，均而后適于用。此有余則彼不足，此不足而彼有余，皆不可用矣。抑其高者，損有余也；舉其下者，補(bǔ)不足也。天之道如是，故其用不窮也。”

天之道，也就是自然之道。何以損有余而不足呢？這樣的例子似乎不多。如高山之石，墮入深谷；

但相反的現(xiàn)象卻比比皆是：在動(dòng)物界，遵循的是弱肉強(qiáng)食。在植物界，大樹之下，不生寸草。在宇宙中，小行星被大行星吞噬。水流入海，是損不足而與有余。沙漠之地，總是終年不雨；水鄉(xiāng)澤國(guó)，卻是淫雨連綿。

可見天道為均，只是人的理想、期望。

有一種流行的說法，說上帝是公平的。但是，我們看到的卻是一個(gè)不公平的社會(huì)。我們將希望寄托在上帝的公平和天道的均衡上，卻放棄了自身為社會(huì)平等而努力的權(quán)利。我們總是寄希望于高高在上的裁判者，而從不著眼蕓蕓眾生的覺醒。