格瓦拉說，面對現(xiàn)實，忠于理想。

羅曼·羅蘭說，缺乏理想的現(xiàn)實主義是毫無意義的，脫離現(xiàn)實的理想主義是沒有生命的。

羅曼·羅蘭說，暫時的是現(xiàn)實，永生的是理想。

克雷洛夫說，現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。陀思妥耶夫斯基說，沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會有美好的現(xiàn)實。

高爾基說，使理想的宮殿變?yōu)楝F(xiàn)實的宮殿，必須通過埋頭苦干，不聲不響的勞動，一磚一瓦地去建造。

周恩來說，理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向。現(xiàn)實有理想的指導(dǎo)才有前途；反過來，也必須從現(xiàn)實的努力奮斗中才能實現(xiàn)理想。

勞倫斯說，美滿的人生，是在使理想與現(xiàn)實兩者切實吻合。

理想就是你想了千百遍卻沒有實現(xiàn)的那件事，現(xiàn)實就是你夢里千回百轉(zhuǎn)的想望。

理想是火種，星星之火可以燎原，現(xiàn)實是燈塔，照亮你前行的路；現(xiàn)實是風(fēng)帆，沒有風(fēng)再好的帆也是枉然。

理想是閑適隨意的自由，淡定、從容的滿足；現(xiàn)實是緊張忙碌的疲憊，寂寞、枯燥的無奈。理想固然崇高，但卻建筑在現(xiàn)實之上；現(xiàn)實雖然不如理想美好，卻一定腳踏實地才好。

理想是你渴望擁有一雙翅膀，在藍(lán)圖飛翔；現(xiàn)實是你雖擁有了翅膀，卻被關(guān)進(jìn)了籠子里，無法飛翔。

理想和現(xiàn)實總是有差距的，幸好還有差距，不然，誰還稀罕理想？

一個不成熟的理想主義者會為理想悲壯的死去，而一個成熟的理想主義者則愿意為理想茍且的活著。

理想有勝于現(xiàn)實的地方，現(xiàn)實也有勝于理想的地方，唯有把這兩者融為一體才能獲得完美的幸福。

理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。

人生就是如此。理想和現(xiàn)實之間，總是有太遙遠(yuǎn)的距離。這個距離，讓多少人望而卻步，讓多少人忘了走路時的初衷。

理想就是還沒有實現(xiàn)的現(xiàn)實，而現(xiàn)實則是實現(xiàn)了的理想。今天的現(xiàn)實是昨天理想的實現(xiàn)，而今天的理想則是還未到來的明天的現(xiàn)實。

回避現(xiàn)實的人，未來將更不理想。

每個人都有理想，但要讓這美好的理想變成現(xiàn)實，關(guān)鍵還要看自己。

沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會有美好的現(xiàn)實。我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進(jìn)的理想變?yōu)楝F(xiàn)實。

理想總是被現(xiàn)實打敗，當(dāng)有勇氣去完成理想時，才發(fā)現(xiàn)，自己缺少的實在太多了。

嫁給愛自己的人，是現(xiàn)實主義， 嫁給自己愛的人，是理想主義， 如果二者都符合，是完美主義。

理想主義與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此的強(qiáng)大。

現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。

現(xiàn)實是“術(shù)”的問題，但理想是“道”的問題。

過去的理想已經(jīng)變成今天的現(xiàn)實，今天的理想可以轉(zhuǎn)化為明天的現(xiàn)實。

現(xiàn)實與理想之間。現(xiàn)實是石頭，而理想是蛋，往往理想碰到現(xiàn)實時，會被現(xiàn)實所擊碎。

理想是氣球，但現(xiàn)實是鉛球。

正因為理想和現(xiàn)實有差距，人們才會珍惜理想。

做，理想可能成為現(xiàn)實；不做，理想立刻化為泡影。

現(xiàn)實與理想之間，不變的是跋涉。

理想是現(xiàn)實的前身，現(xiàn)實是理想的返祖。

理想是我們的動力源泉，現(xiàn)實是理想的崎嶇坎坷。

生活一半是理想，一半是現(xiàn)實，不要丟了理想，也不要回避現(xiàn)實。