孫悟空大鬧天宮時(shí)，如來(lái)曾與悟空打了個(gè)賭約，若是若是猴子一筋斗能打出他的手掌心，玉帝的位置便讓給他座，若是不能，還下界為妖，再修幾劫。

眾所周知的是悟空沒(méi)有翻出如來(lái)的手掌心，雖然事實(shí)擺在面前，可孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，那如來(lái)真有這種掌中乾坤的本事？我們從那個(gè)賭約開(kāi)始分析。

首先如來(lái)說(shuō)出那個(gè)賭約的時(shí)候，就已經(jīng)說(shuō)明他必須贏，因?yàn)樗怯竦劢o“宣”來(lái)的，怎么可能為玉帝做的了主？一是當(dāng)時(shí)玉帝不在場(chǎng)，如果玉帝在場(chǎng)也會(huì)給如來(lái)點(diǎn)面子，不會(huì)當(dāng)面點(diǎn)破，時(shí)候要是如來(lái)真輸了，他也不可能真的讓出帝位，如來(lái)定然也會(huì)返回。

當(dāng)時(shí)猴子不知道如來(lái)是誰(shuí)，本事有多大，所以將信將疑，問(wèn)了句：“你做得了主？”，如來(lái)笑嘻嘻的說(shuō)：“做得，做得！”，此時(shí)的如來(lái)已經(jīng)撒了謊，騙了猴子一次。

再看悟空上了如來(lái)的掌心之后，一路云光，大圣行時(shí)，忽劍有五根肉紅柱子，以為是路的盡頭，所以停了下來(lái)，準(zhǔn)備回去的時(shí)候，又怕如來(lái)反悔，所以才在一根柱子上留下記號(hào)，可見(jiàn)此時(shí)的悟空心中念念不忘的是如來(lái)能不能個(gè)玉帝做主，他怕對(duì)方反悔，以至于忽略了一個(gè)重大的問(wèn)題，那就是他已經(jīng)到了如來(lái)掌心的盡頭！

那五根撐天的肉柱無(wú)疑是如來(lái)的手指頭，可悟空一心想著如來(lái)能不能做主的問(wèn)題，再加上對(duì)自己能力的自信，所以壓根就沒(méi)往別處去想，遇到攔路的自然就回了，本想著做記號(hào)不讓如來(lái)耍賴，卻沒(méi)想恰恰弄巧成拙，成了他沒(méi)翻出如來(lái)掌心的證據(jù)。

悟空見(jiàn)此大驚，不敢相信，口中說(shuō)著要再去認(rèn)證一遍，而如來(lái)卻不干了，如果悟空真翻不出他的掌心，他就再讓猴子去認(rèn)證一遍何妨？干嘛急著鎮(zhèn)壓，其舉動(dòng)明顯與之前的賭約相違背。

此時(shí)再想那五根肉柱，只需悟空再往前走幾步，就會(huì)離開(kāi)如來(lái)的掌心，如來(lái)正是害怕猴子再回去后繞到柱子后面，豈不是逃出了他的掌心？而他們的賭約是悟空一個(gè)筋斗，而悟空是在前進(jìn)的途中“突然”停下，說(shuō)明這一個(gè)筋斗還沒(méi)翻完，看來(lái)如來(lái)的掌心并沒(méi)有那么大，只是在悟空的印象中已經(jīng)足夠跳出掌心了，這是一場(chǎng)心理戰(zhàn)，如來(lái)料定猴子自大，外加懷疑他做不做得了主的問(wèn)題，必然不會(huì)浪費(fèi)許多功夫，急于回來(lái)得到結(jié)果，事實(shí)證明在這場(chǎng)心理戰(zhàn)中，如來(lái)完全將猴子玩弄于股掌之中，這才是如來(lái)所謂的“掌心”。

所以說(shuō)孫悟空一個(gè)筋斗云完全能夠翻出如來(lái)的掌心，可事實(shí)上他沒(méi)有翻出如來(lái)的掌心，這就造成了二人賭約的一個(gè)歧義：“能不能”翻出手掌心？當(dāng)然是能！可現(xiàn)實(shí)悟空卻沒(méi)有，就算是他也是百口莫辯，從理論的角度來(lái)說(shuō)，那場(chǎng)賭約明明是他贏了，他做的那個(gè)標(biāo)記就是證據(jù)，因?yàn)樗粋€(gè)跟頭沒(méi)翻完，已經(jīng)來(lái)到了如來(lái)掌心的盡頭，這不正說(shuō)明他一個(gè)筋斗能翻出去嗎？可惜當(dāng)時(shí)猴子沒(méi)想到這一點(diǎn)，反被如來(lái)利用了他的記號(hào)，隨后先發(fā)制人。

這也難怪五百年后，如來(lái)對(duì)觀音大呼如來(lái)哄他，表面上是說(shuō)沒(méi)有放他下界為妖，事實(shí)何止這一件事？從“玉帝位置然給你座”這一句開(kāi)始，如來(lái)就已經(jīng)開(kāi)始設(shè)局騙猴子了。