文獻來源（內(nèi)容選摘）:章澤釗，鐘程，張子圣，等.國醫(yī)大師禤國維從“心”論養(yǎng)生. 廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，2018，35(5):904-906.

      禤國維教授（以下尊稱禤老）為我國第二屆國醫(yī)大師之一，雖已達八十多歲的高齡，但仍面色紅潤，步態(tài)穩(wěn)健，聲如洪鐘，精神矍鑠，思維敏銳，其身影仍然活躍在臨床崗位上。筆者有幸跟師禤老，常向禤老討教養(yǎng)生之法，現(xiàn)將其養(yǎng)生理念及方法總結(jié)如下，供讀者參考。

      禤老認為養(yǎng)生即保養(yǎng)生命之意，是人們通過各種手段去保護、滋養(yǎng)自己的身體和心靈，從而達到一種身體機能相對健康、心理平和充實的狀態(tài)。養(yǎng)生恰當(dāng)者往往能延年益壽。

      養(yǎng)生者，需動形以達郁。《呂氏春秋·盡數(shù)篇》 曰：“流水不腐，戶樞不蠹，動也；形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣郁”。保養(yǎng)生命當(dāng)以維系精氣血脈的流通為貴?！鹅`樞·本臟》曰：“五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也”。五臟化生而貯藏精、津、氣、血，六腑主管飲食物的受納、傳導(dǎo)、變化和排泄糟粕。藏象學(xué)說認為五臟六腑不僅指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，還包括表現(xiàn)在外的生理病理征象。臟與臟，臟與腑，腑與腑之間存在密切的聯(lián)系，相互依存，相互為用，是氣血津液賴以循環(huán)往復(fù)的重要載體?！叭f物負陰而抱陽，沖氣以為和”。禤老認為，保養(yǎng)五臟六腑可使機體精氣血脈調(diào)達，陰陽平衡， 正所謂守其中正，保其沖和，方可御病于外，健康長壽。

      五臟六腑中，禤老認為養(yǎng)“心”尤為重要。既要養(yǎng)護心脈，顧護心神，更需安養(yǎng)心性?！端貑枴吩疲骸靶恼?，君主之官也”；“心者，生之本，神之變也”；“心者，五臟六腑之主也”。這些論述不僅肯定了心在五臟六腑之中的統(tǒng)領(lǐng)地位，也說明了心是生命的根本，為神所居處。心主血脈，主藏神，當(dāng)心氣充足、心神得養(yǎng)時，則可推動血液運行，運輸營養(yǎng)至各臟腑，發(fā)揮其余臟腑的生理機能。心為陽臟而主通明，像太陽一般照耀萬物，使萬物生機勃勃，生生不息，故清代唐宗海的《血證論》言“心為火臟，燭照萬物”，強調(diào)了心神調(diào)和、心脈通暢的重要性。春秋以來，道家主張“清靜無為，歸真返樸”?！盁o為”并非消極懈怠，而是不使妄為，是“恬淡虛無”的心性培養(yǎng)。安養(yǎng)心性可使身心平和，有益于抵御外界的干擾，恢復(fù)和激發(fā)人體正能量，起到延年益壽之功效。反之，情志不暢則可致高血壓病、消化性潰瘍、潰瘍性結(jié)腸炎等多種典型心身疾病[1]。故禤老認為，養(yǎng)生先養(yǎng)“心”，養(yǎng)生重養(yǎng)“心”。“心”得養(yǎng)則五臟六腑得安，具體到生活中的養(yǎng)“心”之法，禤老認為可以從以下幾個方面來進行。

      《藝文類聚·方術(shù)部》云：“太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形；神清意平，百節(jié)皆寧，養(yǎng)生之本也”。養(yǎng)“心”當(dāng)先養(yǎng)心神，“神無所撓，形無所勞，故為治養(yǎng)之本也”。心藏神，具有廣義和狹義兩個方面的意義。從廣義來說，心藏神是指心統(tǒng)帥全身各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動；從狹義來講，心藏神是指心主司意識、思維、情志等精神活動[2]。

      禤老總結(jié)出養(yǎng)神最主要的八個字為：修德、靜心、寡欲、常笑。修德指修習(xí)良好的品德。老子《道德經(jīng)》 曾云“道生之，德畜之，物形之， 勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德”。其意是指道生萬物，德養(yǎng)萬物，生長萬物而不居為己有，撫育萬物而不自恃有功，導(dǎo)引萬物而不主宰，這就是奧妙玄遠的德。引申到當(dāng)今社會，修德之人必用君子的標準來要求自己， 嚴于律己， 寬以待人，對他人常懷慈悲之心，因幫助他人而感到快樂，不因為他人無意的過失而感到憤怒。是以上順應(yīng)天地陰陽之理，中合世道人倫之德，下愛惜萬物生存之樂，故言“德者壽”。靜心要求我們要平心靜氣?！端貑枴げC氣宜保命集》中指出：“神太用則勞，其藏在心，靜以養(yǎng)之”。所謂“靜以養(yǎng)之”，主要是指靜神不思、養(yǎng)而不過用，即使用神，也要防止用神太過。故禤老常用“靜坐”的方式來修心。寡欲是指要少欲少求。人生中的大多數(shù)痛苦源于求而不得。禤老認為寡欲意味著知足常樂，無欲則剛。常笑則是一種狀態(tài)，禤老在臨床上總是溫和地笑對患者。他安慰患者，樂觀也是治療疾病的一道處方，愛笑的總比愁眉苦臉的康復(fù)得更快。

      “修德、靜心、寡欲、常笑”八字為禤老修心養(yǎng)生之第一要訣。厚德者可載物， 靜心者可平怒，寡欲者常知足，常笑者有好運，最終達到一種神志安寧、七情平和的最佳養(yǎng)生狀態(tài)。

      人們在養(yǎng)生中似乎最關(guān)心飲食，禤老認為這的確也是養(yǎng)生的重點。人體的先天之精是固定的，而后天之精來源于水谷之精。人與大自然為一整體，大自然供給我們以能量，最終生成氣血津液。中醫(yī)講究藥食同源，相比單純的藥物，食物口味更好，副作用更小，適用人群更廣，故禤老經(jīng)常選用藥物中的食物來養(yǎng)生。心在五行中屬火，五味對應(yīng)苦味，五色對應(yīng)紅色。入心經(jīng)的藥物食物品種較多。禤老最愛食用蓮子、蓮子心來養(yǎng)心。蓮子性味甘平，生于夏季，恰是五行中對應(yīng)心的季節(jié)，具有養(yǎng)心安神的功效；蓮子心味偏清苦，功效偏向降心火，心火較旺之人禤老建議生食蓮子、蓮心，口感好效果也佳。此外， 禤老在夏季常食用一道菜來養(yǎng)心，即蓮子百合煲豬心湯，禤老認為以形補形，豬心性平、味甘咸，有養(yǎng)心補血、安神定驚之功，富含蛋白質(zhì)和較多鈣、磷、維生素等成分，脂肪含量少，能加強心肌營養(yǎng)、增強心肌收縮力[3，4]。

      禤老還常用嶺南特色藥物來養(yǎng)心，最常采用的有龍眼肉和素馨花。龍眼肉性溫、味甘，功能益心脾、補氣血、安心神，是一種口感很好的中藥，可直接食用，也可以用于煲湯或者泡茶。素馨花是一種嶺南特色草藥，禤老常用來泡茶，認為其具有養(yǎng)心安神的功效，可以治療失眠、健忘等心系癥狀，也可用于胸脅脹滿等肝郁癥狀[5]。

      除了食物的選擇外，禤老認為飲食養(yǎng)生還要遵循以下幾個原則：一是不能過量，即使是有補心作用的中藥，也不能食用過量，萬事皆過猶不及；二是不能偏食，養(yǎng)生以養(yǎng)心為主，但也不能忽視其他臟腑，比如健脾、疏肝、補腎同樣也很重要，應(yīng)根據(jù)個人情況進行加減，即藥膳也不能偏食；三是要注意時節(jié)，要遵循大自然的規(guī)律，吃當(dāng)季食物，不要違反規(guī)律；四要注意辨證，不是所有的人都適合吃同一種食物，要根據(jù)每個人的具體情況來說，比如素體虛寒之人，即使是夏天也不能吃太多蓮子、蓮子心來養(yǎng)“心”。

      人作為自然界中的一種生物，要遵循自然界的規(guī)律，這不僅表現(xiàn)在吃的食物方面，還有起居、作息方面。在五行上，心對應(yīng)的季節(jié)為夏季，地域?qū)?yīng)南方。廣東地處南方，一年中夏季長春秋短，所以要格外重視養(yǎng)“心”。禤老在生活中，其作息可以說是完全順應(yīng)了這種規(guī)律。在睡眠方面，禤老講究夜臥早起，早上一般6∶00 醒來，在小區(qū)里散步、打太極活動筋骨，順應(yīng)夏季生發(fā)之意，然后去上班；中午一定要有個午睡，夏日的中午是最炎熱的，這個時候不適宜多動，動則耗氣，靜靜地睡個午覺，有助于氣機的收斂，保持神志的清明狀態(tài)；晚上禤老會在家看看書，或與家人閑話家常，一般爭取11∶00 前睡覺。夏季天氣炎熱，但禤老早起散步時仍會穿著長袖或者薄外套，禤老說這是因為早晨露水重，陰氣尚未散盡，此時仍需防虛邪賊風(fēng)。在室內(nèi)禤老一般早晚不開空調(diào)，只開窗通風(fēng)，禤老認為處于空調(diào)環(huán)境下太長時間會使人失去適應(yīng)自然的能力，且密閉空間也容易造成病邪的聚集，所以夏季虛人多發(fā)感冒。

      老年人不適宜劇烈運動，也不能完全靜養(yǎng)，所以禤老認為中醫(yī)的特色保健療法在養(yǎng)生中應(yīng)該得到充分的運用。禤老常傳授患者幾種在日常生活中養(yǎng)“ 心” 護“心”的方法。一是按摩神門穴。神門穴位于腕部，腕掌側(cè)橫紋尺側(cè)端，尺側(cè)腕屈肌腱的橈側(cè)凹陷處，是一個很好的保健穴，對于心悸、失眠等癥狀具有很好的治療作用[6]。禤老教患者在睡前用拇指按摩神門穴，順時針按摩30 下，再逆時針按摩30 下，雙手交替進行。此外，也可以用手掌或魚際按摩心臟部位，禤老還常將王不留行籽貼在手少陰心經(jīng)循行穴位處，時不時按壓，起到刺激穴位、促進得氣的作用。此外，禤老認為老年人可以早起去空氣清新的地方進行擴胸運動，練習(xí)八段錦、太極等以強身健體。但在進行保健運動時，一定要注意動作要準確到位，同時要配合呼吸的節(jié)律。例如禤老在做擴胸運動時，就講究放松時吸氣，擴胸時呼氣，可以增加肺活量，鍛煉心肺功能。

      總的來說，禤老養(yǎng)“心”為主的養(yǎng)生理念和各種養(yǎng)生方法，涉及到衣食住行各個方面，充分體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想，強調(diào)養(yǎng)生不止是養(yǎng)身，還要養(yǎng)德、養(yǎng)心、養(yǎng)神。

參考文獻：略