達 摩 祖 師 傳  

又名：Da mo zu shi / Master Of Zen

《達摩祖師傳》這部電影拍的很不錯，特別對于初學者來說，如果暫時不能看書去，看此光碟無疑是很不錯的起點。不要看那個連續(xù)劇，看這個電影，細細的品味電影里的每句話。

卍 附經典對白 卍

在你眼中所見的都是虛幻的景象，在我看來什么都沒有。

對目前對自己的處境都不把握，將來的事你能肯定嗎。

你們這樣殺來殺去有完沒完了？化解仇恨唯一的方法，就是用慈悲的心去原諒他人。

寶珠之光，只照耀他人，不能自照。我認為，世上最寶貴的是智光。

未曾生我，誰是我；生我之時，我是誰。

僧人：在污泥中，長出清潔的蓮花，你們只可采妙蓮之潔凈，絕不可取污泥之渾濁。    

達摩：不變隨緣，隨緣不變，污泥能生蓮，也是好泥土。沒好沒壞，因人而異。

達摩祖師：你現(xiàn)在是手握成拳，還是拳握成手呢？

師弟：這道理等于先有雞，還是先有蛋呀！

達摩祖師：沒有先后，兩者都對，要視乎造化而定。

另一位：啊！我明白了。大師之言，一切隨緣不要執(zhí)著，普通人隨緣即變，得道者隨緣不變。

大師兄：說來說去，模棱兩可，我不明白。

達摩：你最好先去找一個令你明白的人。那個人不是我，而是你自己。

禪七中，幾個都說話了。

僧人說我們坐禪成佛。大師說我磨碗成鏡。

僧人：磨瓦豈能成鏡？

達摩：既然瓦不能磨成鏡，那坐禪又豈能成佛呢！

僧人：那怎樣才能成佛？

達摩：要知道佛并無一定的形態(tài)，而禪也并非坐或臥。你們只知道打坐，而不知道為何打坐，這樣就永遠不見大道。要從根本上修。心為根本。罪從心生，還從心滅。一切善惡，皆由心生。如果連這個道理都想不通，只在表面上下功夫，突然浪費時間。

風吹鈴動，依我們是皇上的心在動。

梁武帝：修佛造寺無數，敢問大師朕有何功德。

達摩：無功無德。這好比隨行的影子，說是有，實際卻沒有。

梁武帝：那么做什么樣的事才算有功德呢？

達摩：潔凈圓滿的得道者，才算有。

至公大師：皇上本有功德，但常掛口中，要人稱贊，便是刻意貪圖功德，善惡抵消，也就沒有了功德。

獵人：我不殺生，還有別人呀！

達摩：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸，舍身處地捫心想，誰可將刀割自身。

空智：心、佛以及眾生，三者都是空，現(xiàn)象的直向是空，無圣無凡，無善無惡，一切皆空，對不對？

達摩打他一巴掌：你既然說一切皆空，那何來痛苦？看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真理！

達摩：武功和文字都是一樣，有動態(tài)和靜態(tài)的一面，其實，我們日常生活的表現(xiàn)，如吃飯，睡覺也不離開這個范圍，你們欲想參悟禪機，就要用心觀察，一舉手，一投足也有其禪意存在。

慧可：請求大師為我安心。

達摩祖師：你心有不安？

慧可：我雖致力求道，但總有不安之時。

達摩祖師：那將心拿來，我為你安。

慧可：我怎么找不到那顆不安的心了呢？

達摩祖師：我已經將你的心安好了。

若知前世因，今生受者是；若知來世果，今生做者是。

徒一：文字在闡明佛法真諦，不可執(zhí)著文字，但也不可舍離文字，始能得道受用。

達摩祖師：你只得到我的皮而已。

徒二：據我了解，好像慶喜見了阿舍佛國，一見之后便了悟真相，忽然開朗，便不需再見。

達摩祖師：你所體會的比道副多些，但只能得到我的肉。

徒三：地水火風皆是空，眼見耳聞鼻嗅舌嘗身受也非實有，而我所見卻無一法存在！

達摩祖師：你也只是得到我的骨而已。

慧可，你呢？

慧可在達摩祖師面前三叩拜，未語。

達摩祖師：就是這樣，你總算得到我的髓。

徒二：知者不言，言者不知。

達摩祖師：我現(xiàn)將衣缽傳給你作為傳法信物，你就是禪宗二祖。在我過世二百年之后，衣缽傳至六祖，便不需要再傳。因為在那個時候禪宗法門已傳遍各地。不過知道的人多而行道的人少，說理的人多而悟理的人少。所以，你不可輕視執(zhí)迷不悟的人，任何人在一念之間，都會棄惡從善！這四卷楞迦經是佛祖的最高法要，可以用來開悟世人，現(xiàn)在一并交給你，你聽著：吾本來此土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。