在河南省舞陽縣，有一處世界著名的史前遺址——賈湖遺址，該遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀六十年代，而它的考古發(fā)掘和研究工作，也一直持續(xù)到現(xiàn)在。我們都知道，在1986年出土的賈湖骨笛，是我國最古老的樂器，而且還打破了“笛子起源西方”的論斷，但除此之外，在賈湖遺址還發(fā)現(xiàn)了“三個第一”，到底是什么呢？下面小編就來給您揭秘。

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也許有的讀者，對賈湖遺址還不熟悉，所以小編先簡單介紹一下：在1961年，賈湖村村民在下田干活的時候，就經常在地里挖出來一些散碎的陶片，雖然村民們都沒在意，但當時縣博物館的朱館長，卻饒有興趣的開始了研究。

經過好幾年潛心鉆研，朱館長不僅又發(fā)現(xiàn)了骨器，而且還有石斧，以及大片的紅燒土，最后竟然還發(fā)現(xiàn)了遺骸。到了八十年代，經過考古專家們的勘察和發(fā)掘，確定這是一處新石器時代的遺址，并發(fā)現(xiàn)了賈湖骨笛，經過C14的鑒定，骨笛其時間距今約9000―7500年 。所以說，賈湖骨笛是我國歷史上最早的樂器，除此之外，賈湖遺址還發(fā)現(xiàn)了三種排名第一的寶貝：

第一：最早的絲綢：

在上古神話中，黃帝的妻子嫘祖，偶然發(fā)現(xiàn)了蠶能吐絲，所以她養(yǎng)蠶取絲，就發(fā)明了絲綢。當然，這只是神話傳說，但卻說明了，我國的絲綢歷史起源甚早，那么早到什么時候呢？答案就在賈湖遺址中。

近年來，隨著科技水平的不斷提高，賈湖遺址中大量殘留物的檢測和鑒定，也取得了長足的進步。其中，有一塊淡白色的土壤，是考古專家曾在墓穴遺骸的腹部采集的，經過先進的化學鑒定，竟然發(fā)現(xiàn)是蠶絲蛋白，這就直接的說明了，它曾經是一塊“絲綢”。另外，在賈湖遺址中還發(fā)現(xiàn)了骨針，所以可以推斷出，在9000―7500年前的古人，就已經開始制作美麗、漂亮和具有保暖功能的絲綢了。

第二：最早的酒坊：

在中國文化中，酒的歷史也源遠流長，從商周時期無數(shù)精美的酒具中，就能窺見一斑，但若是再往前追溯，酒到底是什么時候發(fā)明的呢？許多專家們的答案，或許也都不盡相同，但是直到賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)，才打破了這種爭執(zhí)不休的局面。

1984年，考古專家們發(fā)現(xiàn)了一處作坊的遺址，并且還出土了大量的陶罐，讓人感到驚喜的是，陶罐內竟然還有一些沉淀物，那么這是什么呢？可惜當時受到技術的限制，直到1999年，在北京的國際考學會上，我國考古專家委托美國的麥考文教授代為檢測，而得到的結果卻在學界引起了軒然大波：沒想到沉淀物竟然是酒石酸，也就是古人釀制的酒，這說明了在9000年前，我國古代先民就開始釀酒了。

第三：最早的狗子：

狗子是人類最忠實的伙伴，沒有之一！而且直到現(xiàn)在，很多人也都有養(yǎng)狗的習慣，并且還視為一種時尚，但在古人看來，我們都out了，因為早在八九千之前，古代先民們就開始養(yǎng)狗為樂了，而且還穿著絲綢，喝著美酒！

在賈湖遺址的發(fā)掘過程中，不斷有各種遺骸出土，經過現(xiàn)代科學的DNA鑒定，發(fā)現(xiàn)除了有人骨之外，還有大量的動物遺骸，如各種鳥類，野獸以及家畜，但是其中竟然還有不少狗的遺骸，而且有的還是單獨存在，并保存完好。所以可以推測，當時的古人是單獨將其埋葬的。也許痛失愛狗的讀者會深有體會，這就是寵物狗死后，主人將它安葬。因此，這就說明，早在八九千年前，古人就已經馴化了狗子，并且開始飼養(yǎng)，甚至是將其當成家庭中的一員。

如今，賈湖遺址的考古研究，不斷傳來讓人興奮不已的消息，隨著發(fā)掘工作的不斷繼續(xù)，也許在以后，還會有更多讓人震驚的發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)，對于我們追根溯源，尋找中華文明的源頭，也都有著極為重要的價值和意義。