東方的圣人思考自然而推崇道德。

日月運(yùn)轉(zhuǎn)、晝夜相繼、冬夏交替，萬(wàn)物生滅。天道循環(huán)、陰陽(yáng)相生、物極必返，萬(wàn)物遵道而重德。

中國(guó)古代文化以易為基礎(chǔ)，形成成熟的政治、軍事、醫(yī)學(xué)、社會(huì)生活全方位的科學(xué)、哲學(xué)體系，建立了東方道德文明。

老子提出“道法自然”，自然是一切知識(shí)的來(lái)源和人類社會(huì)的行為準(zhǔn)則。天地是教堂、自然是準(zhǔn)則，道德經(jīng)是經(jīng)典，圣人行不言之教。確立了東方文明自然、世俗、道德、人本、辯證、謙虛、中庸、和平的性格，直到現(xiàn)在，這些還是東方文明的標(biāo)志。

雖朝代更替，歲月流轉(zhuǎn)，但中國(guó)文明語(yǔ)言、文字未變，中國(guó)以儒家為代表的知識(shí)分子一直是國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)，傳承和保留了古代經(jīng)典的核心知識(shí)，道德經(jīng)不言之教仍然受人追捧，四書五經(jīng)一直是治國(guó)的經(jīng)典，直到現(xiàn)在仍有較大的影響。

近代以來(lái)，西方文明強(qiáng)勢(shì)東來(lái)，對(duì)中國(guó)文明造成極大的影響。但是由于文字未變，語(yǔ)言未變，我們今天的文明仍然是兩千五百年前的中國(guó)古代文明的延續(xù)、發(fā)展，核心思想仍未變化。東方文明仍然是道德文明，自然的觀念，道德的思想，人本的視角，辯證的邏輯，謙虛的品質(zhì)，中庸的性格，仍是東方文明所推崇的。

人必須尊重自然規(guī)律，皇帝“以德配天”，民眾“己所不欲、勿施于人”，就連強(qiáng)盜也借口“劫富濟(jì)貧、替天行道”，道德無(wú)所不在。

直到現(xiàn)在為止，中國(guó)的歷史和經(jīng)典、文學(xué)、日常生活，無(wú)不稱道德。東方文明仍然是道德文明。受到易思想的深刻影響。

我們?nèi)匀簧钤诘赖轮校喝赵逻\(yùn)轉(zhuǎn)、晝夜相繼、冬夏交替，和2500年前沒有變化；我們?nèi)匀蛔咴凇暗馈甭飞?，上班下班，去了又回，醒了又睡，哭了又笑，仍然是“道”的生活；評(píng)價(jià)某個(gè)人或事情“道”德與否，道德還是是我們重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；道德、謙虛，仍然是我們自我認(rèn)可的品格，和平、同情弱者也是我們提倡的，這些品質(zhì)的理論依據(jù)來(lái)自于2500年前的易。

中華依然生生不息，道德依然強(qiáng)大。

中國(guó)文明的偉大，不僅表現(xiàn)為物質(zhì)文明的偉大，指南針、造紙、印刷術(shù)、火藥、瓷器、茶葉、絲綢，中國(guó)文明的偉大，還表現(xiàn)于思想，自然、客觀、道德、人本、和平、辯證等中國(guó)文明的偉大思想都來(lái)源于易。

道德經(jīng)流傳于世500年后，西方的先知洞悉人性，帶領(lǐng)西方皈依宗教，上帝是古代西方的知識(shí)來(lái)源和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是古代西方文化之源。

上帝創(chuàng)造世界，一切圍繞上帝展開。上帝是一切知識(shí)的來(lái)源和人類行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。西方的歷史和經(jīng)典著作，以及日常生活無(wú)不，以上帝為核心。無(wú)上帝則無(wú)西方文明。上帝就是西方文明源泉。

人生而有罪，上帝的強(qiáng)大而殘暴、被選中的榮耀、地獄的恐懼、天國(guó)的誘惑、永生的承諾、末日的審判。是宗教的基本假設(shè)。

500年前，西方人也覺得荒謬，于是將宗教統(tǒng)治歐洲的1000年稱為“黑暗的中世紀(jì)”。開始了文藝復(fù)興，即復(fù)興古代希臘、羅馬的文明。

其實(shí)，狹小、貧瘠、城邦林立、相互爭(zhēng)斗的的希臘那里能產(chǎn)生偉大的文明。羅馬人除了屠殺、毀滅之外，最偉大的遺產(chǎn)就是基督教了，基督帶來(lái)了歐洲千年黑暗；羅馬留下的最大的遺址是角斗場(chǎng)，一群披著人皮的野獸觀看人類同類相殘或被野獸吞噬；羅馬皇帝尼祿一時(shí)興起便焚燒羅馬城；羅馬的權(quán)力變更遠(yuǎn)比東方更為殘酷和野蠻。羅馬即使有文明，也一定是黑暗、野蠻和無(wú)恥的。

文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是西方文明的東方化，是自然、人本、理性、世俗等東方觀念在西方的傳播。

1300年，馬克.波羅回到意大利，富饒、龐大、世俗的東方給歐洲帶來(lái)極大的震撼，歐洲人開始了對(duì)東方的向往；

1492年，哥倫布帶著西班牙國(guó)王給中國(guó)皇帝的信件發(fā)現(xiàn)美洲；

1500年，波蘭人哥白尼質(zhì)疑圣經(jīng)；

1600年，英國(guó)的培根提倡科學(xué)；

1700年，伏法國(guó)的爾泰懷疑上帝；

1750年，法國(guó)的盧梭歌頌自然；

1900年，德國(guó)的尼采宣布上帝死了。

西方人尊重自然、崇尚科學(xué)、提倡人性、背叛上帝，宗教退卻，奴隸制被廢除，西方得到科學(xué)、技術(shù)、哲學(xué)、歷史、文化的全面發(fā)展。自然、人本、世俗的東方觀念得到了西方的廣泛接受，易也是西方現(xiàn)代文明的淵源。

自然、客觀、道德、理性、人本、和平、辯證等中國(guó)文明的偉大思想是中國(guó)文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。