春節(jié)為鄉(xiāng)鄰寫對聯(lián)，最喜歡寫的一幅是：“家居洛水邙山畔、人在春風(fēng)和氣中。”其實，前半句的原句應(yīng)該是“家居綠水青山畔”的。

       只因為，我的家鄉(xiāng)，在洛水之畔。

       初冬的下午、惠風(fēng)和暢、暖陽罩著我們一行數(shù)人，信步洛水橋上，開懷暢談、好不愜意。

       洛水，從河洛的源頭流來，蜿蜒著一段歷史，流淌著一種文化，蕩漾著萬般風(fēng)雅。

       孔老夫子感慨：“河不出圖，洛不出書，吾已矣夫”。遠古人在竹管上鉆孔制笛，吹奏出美妙的音符，絕對是風(fēng)雅千古的奇妙發(fā)明。樂官用洛水畔的青青翠竹，吹出上古的風(fēng)雅曼妙之聲。

       一篇千古名篇《洛神賦》，將她的風(fēng)雅儀態(tài)留在洛水畔，洛水之神，也成了后人追慕不已的風(fēng)雅洛神。

       “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。一朵開放在洛水之畔的千年愛情之花，陪著孔子于洛水之畔編纂而成的《詩經(jīng)》，風(fēng)雅成中國詩歌源頭的涓涓清泉和淙淙小溪。

       曾記否，始皇帝洛水祭天，千古一帝居然也唱出“洛陽之水，其色蒼蒼”這風(fēng)雅的《祠洛水歌》。
       奔流不息的洛水，簇涌著無邊的風(fēng)雅。

       曾記否，北魏時一位坐鎮(zhèn)洛水之陽崇尚佛教的風(fēng)雅女子，唱著“拾得楊花淚沾臆”的悵然，在洛水之畔建起了高聳入云的永寧寺塔。
       永寧寺塔，天堂、明堂、盧舍那大佛，讓人震撼的高度，其實就是那個時代風(fēng)雅的高度。
       流星一瞬的隋代，以洛陽為中心溝通南北的大運河，東都洛陽的大規(guī)模興建，洛陽牡丹的廣泛栽培，成就了隋煬帝的風(fēng)雅，更傳承延續(xù)了洛陽的風(fēng)雅。至于盛唐，洛水春潮帶雨，云山千疊，澎湃著唐詩波瀾壯闊氣象萬千的風(fēng)雅。
       兩宋時代，洛水兩岸的園林，和宋詞一起瑰麗綻放，豪放與婉約、風(fēng)雅著西京的風(fēng)雅。

       洛水，就這樣一路風(fēng)雅，風(fēng)雅成二里頭的綠松石，風(fēng)雅成尸鄉(xiāng)溝的青銅器，風(fēng)雅成蔡邕的《熹平石經(jīng)》，風(fēng)雅成嵇康的《廣陵散》，風(fēng)雅成絲路起點的漢唐雄風(fēng)，風(fēng)雅成客家南遷的根在河洛。
      洛水，風(fēng)雅著一座城市；洛水，風(fēng)雅著一種文化。悠遠大氣，厚重而飄柔，寵辱不驚而氣定神閑。