它們是古人在那個(gè)認(rèn)識(shí)水平低下的時(shí)代想到的錯(cuò)誤的解釋，現(xiàn)在人們?nèi)绻^續(xù)拿它當(dāng)真，這就是偽科學(xué)了。注意，五行，生克，是古人挺有趣的設(shè)想，也是在探索這個(gè)世界過程中必然會(huì)犯的錯(cuò)誤。實(shí)際上，希臘哲學(xué)家們也有過極其類似的設(shè)想，也就是犯過極其相似的錯(cuò)誤。甚至在我們的各科教科書上，一直在嘲笑這事兒，這就是古希臘的四元素說，或者翻譯成 四行（對(duì)應(yīng)五行），四根（根即根本組成）。五行是金木水火土，四行是土水氣火。實(shí)際上呢，早在利瑪竇把古希臘四行說帶到中國之前，中國人已經(jīng)通過深受希臘文化影響的印度所產(chǎn)生的佛教了解過這一點(diǎn)，只不過在佛教里被翻譯成“地水風(fēng)火”，即土=地，氣=風(fēng)，屬于輾轉(zhuǎn)傳播的信息損失。

四行，和五行，它們之間的對(duì)比，可見我特意為大家準(zhǔn)備的圖。關(guān)鍵問題是，它們其實(shí)都錯(cuò)了。我們?nèi)缃裼懻撨@個(gè)“根”的問題，至少要從元素和原子分子開始，這是我們生活的這個(gè)世界基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。

至于所謂相生相克的荒謬和錯(cuò)誤，在于它僅僅是對(duì)這個(gè)世界粗略的觀察和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，分類粗糙混亂，隨心所欲；生克作用描述不清，不具備可操作性。比如，我跟一位做中醫(yī)生意的朋友聊過。他說，中國古代說，金生水，就是礎(chǔ)潤而雨的意思，就是冷的金性的東西，表面會(huì)凝結(jié)出水，你從冰箱里拿出來一塊石頭，表面就有水了，這就是金生水。我說，那我拿一塊木頭放冰箱里，過一會(huì)兒拿出來也有這種現(xiàn)象，他說，那么木頭就有金性了。你看這里分類就混亂和隨意了。

然后，我們還可以顛覆之，比如這種“金生水”的根本條件是低溫和水蒸氣。如果我們的空氣保持足夠干燥呢？那就沒有什么“生”不“生”了。而且這個(gè)“生”，究竟是無中生有，新生，還是就地取材，其實(shí)也是相當(dāng)模糊的。

這些學(xué)問，只是古人在那個(gè)認(rèn)識(shí)水平低下的時(shí)代，總結(jié)出來的，所有存在錯(cuò)誤、疏漏、荒謬，是很正常的。用陰陽五行，四元素，來解釋，總比用怪力亂神來解釋要好多了吧？但這些古老的錯(cuò)誤，在認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中，在科學(xué)誕生之后，早已被否定，我們必須要扔掉它們，不能繼續(xù)犯這些古老的錯(cuò)誤了。