在陳述我的看法之前，先請大家伸出自己的手（左手或右手都可以），然后仔細看看自己的每一根手指，比較一下每根手指是否一樣長、一樣粗（如果有誰發(fā)現(xiàn)自己的每一根手指都一樣長、一樣粗，建議馬上去醫(yī)院檢查和治療）。如果發(fā)現(xiàn)不一樣長、一樣粗，那就請認真思考一個問題：“為什么人的手指不一樣長、一樣粗？”

這個問題聽上去好像很多余，因為每個人幾乎都是生下來就這樣，這是大自然的產(chǎn)物啊。是大自然的產(chǎn)物，也就是這種長短、粗細不一樣的現(xiàn)象是一種客觀存在。那么，面對這樣一個客觀現(xiàn)實，人們會怎樣做呢？會不會有人要想方設法去讓自己的每一根手指都變得一樣長、一樣粗呢？也許會有，但我認為絕大多數(shù)的人是不會這樣去做的，相反，會根據(jù)每根手指的不同特征，合理地進行分工以便讓每一根手指都能發(fā)揮作用。

在現(xiàn)實中，大自然的產(chǎn)物，客觀存在還有很多。例如，有的人長得高，有的人長得矮；有的人跑得快，有的人跑得慢；有的人臉是圓的，有的人臉是長的。如此等等不一而足。這些還都只是外表能看得見的客觀存在。還有很多看不見的呢。比如，大腦（神經(jīng)系統(tǒng)）的結構，以及由此產(chǎn)生的神經(jīng)功能的個體差異也是客觀存在的。當然，如果想進一步深究，也許還能深究到每個人的遺傳物質也是不完全一樣的。正是因為有了這些看得見和看不見的客觀差異，才使我們每個人有別于他人。每個人的生理需求不一樣（例如，有的人飯量大，有的人飯量小等），每個人的心理需求也是不一樣的（例如，有的人愛看書，有的人愛運動等），每個人的社會需求也是不一樣的（例如，有的人好交友，有的人好獨處等）。

除了咱們人類存在個體差異外，咱們再看看大自然。萬事萬物皆有不同。同一物種也存在個體差異。即使同一顆樹上的兩片葉子，也是不盡相同的。

然后咱們再來看看人類構建的社會。人類社會從低級到高級發(fā)展過程中，一直是層級化和結構化的。處于不同層級和不同位置上的個體，都在現(xiàn)實存在的這個社會構架中發(fā)揮各自的作用。當然，每個層級和每個位子的職能是不一樣的，因此，對適合該位置的個體的能力和特征的要求也是不一樣的，同時，社會對相應層級和位置的支持和提供的資源也不一樣。這種社會分工的不同決定了需求的不同，同時也對服務系統(tǒng)提出了不同的要求。我們可以做一個簡單的設想：如果一個國家，所有人都是總統(tǒng)，結果會怎么樣？如果一個企業(yè)（單位）所有人都是領導，結果會怎樣？每個人都想當領導的愿望是挺好的，但這不現(xiàn)實！一些發(fā)展得好的企業(yè)一定有非常優(yōu)秀的領導。如果一個企業(yè)的領導無能，那這個企業(yè)一定不會有好的發(fā)展。這就是所謂的“兵慫慫一個，將慫慫一窩”的道理。

在真正實現(xiàn)共產(chǎn)主義之前，我個人認為，只要國家仍然存在，那么，國家之間的競爭就不會消失，甚至不會有一刻的停止（在地球資源有限的情況下，對于資源的爭奪是必然的?。?。如果我們去觀察兩個為了爭奪領地而發(fā)生沖突的動物群體，一定會發(fā)現(xiàn)，兩個群體的沖突，實際上是兩個群體的“首領”在對抗。一旦某一群體的“首領”輸了，屈服了，那么，整個群體就臣服了。存在于動物群體中的原理，在人類社會其實更加明顯。歷來的國際競爭，實際上都是杰出人物之間的競爭。而我們絕大多數(shù)的人，都是這些杰出人物們的創(chuàng)造性成果的享受者和消費者。

對于一個社會，每個人都是不可或缺的，只是每個人的扮演的角色不同。正如，每個人要活下去都需要吃飯，只是每個人的飯量不同而已！

作為從師范院校出來的研究人員，作為學校的校長，深深地感受到當一個老師被要求同時面對幾十個認知能力、學業(yè)水平非常不同的學生，而且還要求一個都不能被落下時，Ta有多難！一個班的幾十個孩子被要求必須按照自然年齡安排在一起，而他們之中可能有智商在130以上和80以下（因為規(guī)定在分班是不能對孩子進行測試）的孩子，那些智商高于130的孩子可能在老師還沒講之前已經(jīng)會了，而那些智商低于80的孩子可能需要老師不斷地重復（有時候即使重復了也還是不一定會）。這樣的情景不知道對誰是公平的。

在我上一篇公號文章發(fā)表后，有人給我留言說，他們那里有超過50%的孩子厭學！我想，一定不是這50%的孩子的出了問題?？梢韵胂笠幌?，你準備了一桌大魚大肉來招待病弱體虛的客人，結果Ta不想吃，或吃不下去。然后你說Ta厭食，或者甚至說Ta把你的好心當成了驢肝肺？！

看來，咱們老祖宗提出的“因材施教”，不僅科學，而且還很公平。