《禮記·中庸》中說：“天命之謂生，率性之謂道。”

　　意即遵從天命要活著，順從本性去做事。對此，國學(xué)大師張中行認為，活著比死好，快樂比痛苦好，要隨心所欲，順其自然，“人要心靜、少貪、順生”。他沒有什么養(yǎng)生秘訣，要說有的話，就是一不想做官，二不想發(fā)財，只是一門心思做學(xué)問。張老一生經(jīng)歷坎坷，安于過粗茶淡飯、家徒四壁的樸素日子，卻活了96歲，并成為一位特立獨行、著作等身的思想家。

　　國學(xué)大師馮友蘭，早在1935年，在北平成達師范給學(xué)生講演“青年的修養(yǎng)問題”時說：“要忘卻成敗。我們無論做什么事，如果把成敗看得太認真，就要感受到許多痛苦?！彼簧鷮ξ镔|(zhì)生活的要求很低，只是研究哲學(xué)，從不計較得失，活了95歲。每當別人問及他的長壽秘訣時，他只有三個字：“不……著……急?！边@三個字精辟地道出了中國人樂天知命、知足常樂、隱忍安泰的民族特性，他已進入“存，吾順事；歿，吾寧也”的境界。

　　再看北大副校長季羨林教授，也已95歲高齡，他也沒有所謂的養(yǎng)生方法。他說：“人的一切都合乎自然大化，順其自然，不大喜大悲，不多慮，最重要的是多做點有益的事。”他奉行三不主義，一是不鍛煉，只是工作之余散散步；二是不挑食，符合口味就行；三是不嘀咕，對生老病死看得開。所以他樂觀、達觀，“無為有處有還無”。

　　縱觀三位國學(xué)大師，都有一個共同的特點，任其自然，順性而動，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，心平氣和，豁達大度，故學(xué)有所成，健康長壽。

　　寒來暑往，道行有常。什么事都應(yīng)遵循規(guī)律。老子曾說，人法地，地法天，天法道，道法自然。人要順從自然規(guī)律，自然而然地生活，不要破壞自然規(guī)律，這樣天、地、人才能和諧共處，相安無事。我們不少人，不明白這個道理，急功近利，廢寢忘食，殫精竭慮，弄不好積勞成疾。唐朝“鬼才”詩人李賀，終日苦吟不輟，其母曾擔心地問：“吾兒欲嘔出心來耶？”果不其然，他身心疲頓，英年早逝，年僅27歲，令人扼腕。我國也有不少中青年學(xué)者，過早地撒手人寰，令人唏噓。近年來，文藝界傅彪、古月、高秀敏、陳逸飛相繼離去，也讓人嘆息不已。

　　禪宗告誡人們“隨緣行”。一切隨緣，不可強求。我們固然不可失了上進心，但違背了自然之性的努力，實乃自尋勞頓，得不償失，非智者所為。只有清心寡欲，順性而動，量力而行，才能有所作為，益壽延年，幸福美滿。