鄭宅鎮(zhèn)，地處山坳間，是浙東浦江縣一處隱隱于大世間歷史悠久、山清水秀的古鎮(zhèn)。

自建鎮(zhèn)以來，歷經(jīng)宋元清三朝，達(dá)三百六十多年時光之彌久。族譜記載繁衍有十五世子孫，同居共食的族人，最旺盛時，竟有三千多人同吃一鍋飯的盛景……

古鎮(zhèn)水塘

老宅深深

龍德古塔

視野里鄭宅古鎮(zhèn)，仟佰人家，白墻烏瓦，盡悉掩映在朦朦朧朧的裊裊炊煙里，正是春時江南多煙雨，勾勒出一幅畫，一種意境，撩撥起旅人一行，要走近它，仔細(xì)瞧瞧這個久負(fù)盛名的“江南第一大宅”…..

相傳北宋初期，有一個叫鄭淮的人和他的兩位兄弟，為躲避戰(zhàn)亂，從中原遷徙浦江，沿著白麟溪，創(chuàng)建起自己的家園。 “浦陽三鄭”之一鄭淮的孫子，叫鄭綺，他就是十五世家人同居的倡導(dǎo)者和開創(chuàng)人，人稱“大家同居第一世祖”。

據(jù)說，當(dāng)年鄭宅千余人過著大家庭生活，衣食住行統(tǒng)一安排。吃飯時男女老少分開，負(fù)責(zé)膳食的人會根據(jù)不同年齡、性別燒制不同菜肴?；厮葜腥A歷史，十五世族人，同居共食達(dá)三百六十多年，鼎盛間，竟有三千多人同吃一鍋飯，盛況空間，真可謂前無古人，后無來者…….

如今，當(dāng)人們走進(jìn)鄭宅古鎮(zhèn)，首先就會被重新整飾過的牌坊群建筑所吸引，穿越一路由牌坊組成的陣列，宛若行走在古老的歲月長河中，每一座牌坊都在默然中，傳述著它自身的故事。

第一坊，就叫“江南第一家”。當(dāng)時，鄭氏義門的孝義聞名天下，為了表彰鄭義門代代相傳的孝義家風(fēng)，明太祖朱元璋，洪武18年（公元1385年）親賜“江南第一家”予以旌表。

往里走，第二座牌坊叫“孝義門”，鄭宅原是個小村，原本叫仁義里，后來因為家族傳播四方的孝義家風(fēng)，被歷朝所推崇，許多感人的孝義事跡也常被鄉(xiāng)民傳頌，又經(jīng)常被朝廷表彰，遂改成了孝義門，后來連村名也叫作孝義門了。

“三朝旌表”是第三座牌坊名號。因為鄭氏義門，從南宋始，正因為由如此嚴(yán)格的家族管理，鄭氏一門自南宋而下，不論世上風(fēng)云如何變幻，是戰(zhàn)火亂世還是太平盛世，他們總是始終如一，一大家族的日子過得井井有序，有條不紊。不論誰當(dāng)權(quán)，他們都按照自己的規(guī)則，治理好家族事務(wù)，處理好跟鄰里關(guān)系。儒家倡導(dǎo)的忠節(jié)義孝，一直是族人間尊崇的行為規(guī)范。所以在宋元明三朝都受到朝廷的旌表。

第四座牌坊稱：有序。自古有言：“有序則不亂，不亂則安。外人來此，可以想象，鄭氏義門數(shù)百年同居共食，沒有秩序，肯定要亂。為此，鄭氏先人，早早就做好頂層設(shè)計，在祠堂里專門設(shè)立了一個有序堂，制定了家規(guī)，天天用相關(guān)內(nèi)容來教育子孫。所以使得鄭氏義門有了一整套行之有效的家庭秩序，也正是這些嚴(yán)格的秩序，引領(lǐng)了鄭氏義門，走出了一代又一代輝煌。

牌坊

牌坊群全景

古鎮(zhèn)的街道，隨著流逝的歷史，原有的石板替換了不少，但那些磨得锃亮的老石板，依然顯露出彌久扣人的一派古風(fēng)。一條彎彎曲曲的白麟溪，橫跨著數(shù)十座石橋，溪水清流蕩漾，溪下居民們?nèi)杂孟悦紫床?，兩岸翠柳飄然，景色絢麗宜人。跨過第一道橋，就可見一碑亭，座落在溪水南岸，稱為九世同居碑亭，建于清乾隆二十三年（1758），上面刻有元代翰林學(xué)士承旨手書“一門尚義，九世同居”八個大字，示以千戒后世。

昌三公祠也稱眉壽堂，位于白麟溪下游，這里是鄭氏家族舉辦婚禮的地方?，F(xiàn)在，仍有鄭氏子孫在這里成親。據(jù)說，昌三公祠，曾為明朝建文皇帝的提供了避災(zāi)之處，四周建筑上的壁畫，每時每刻都在無聲而又生動地訴說著歷史典故。左邊有一口大鐘——會善鐘，對面則豎放著高大的一面牛皮鼓——聽訓(xùn)鼓。 每早敲鐘擂鼓二十四響。只要聽見鐘聲，全族人員都得起床。接著敲四下，同時梳洗。再敲八下聽訓(xùn)鼓，男女分成兩隊，來聽族長每天的晨訓(xùn)……

從外面喧雜的街市進(jìn)入祠堂，跳入眼簾的是被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”和太史公的宋濂，親手為鄭氏一門種下九株古柏，至今仍枝干遒勁，茂盛生長在在鄭氏宗祠的入口處。當(dāng)年，宋濂來此后，收集了鄭氏家庭修身，齊家，治國，平天下的鄉(xiāng)村大家家規(guī)典范，共計168條，仔細(xì)斟酌、整理后帶回都城南京，遂后，經(jīng)朱元璋贊同，作為修訂明代典章制誥的藍(lán)本。

宗祠入口上方，明太祖朱元璋親賜一塊“江南第一家”的巨大匾額，赫然觸目，用以表彰鄭氏族人參與明明王朝各項政策制定所做的貢獻(xiàn)。其實，朱元璋當(dāng)年出于治國需要，知悉鄭氏族人在宋、元、明三朝里，數(shù)百年間家族人員173人為官，都受到朝廷的旌表，無一人貪瀆，清廉家風(fēng)揚(yáng)名于世之后，通過借鑒鄭氏家族治家的范例，以便制定出適合王朝的規(guī)范，更有效地控制動亂不堪的政局。

朱元璋為此，還專門為鄭家人親筆寫下了“孝義家”三個大字。鄭宅門前兩旁，還有歷代名人留下的“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”十個大字。至今，占地約六千六百平方米的鄭宅里，宗祠大殿全為巨大楠木榫卯，結(jié)構(gòu)宏敞，風(fēng)格古樸。更讓人驚奇的是，祠內(nèi)鳥雀不居，蜘蛛不留，蚊蠅無跡，冬暖夏涼。偌大的宗祠周邊，列入國家重要文物保存完好的古遺址和建筑，還有孝感泉、九世同居、東明書院、玄麓八景、宋濂故址、崇義橋、老佛社、圣諭樓、昌七公祠、垂裕堂、尚書第、白麟溪古橋九閘、建文井、正德井、元鹿山房等元明清古跡50余處，元代鄭氏義門祠堂碑、白麟溪碑和鄭德璋墓標(biāo)，明代文侯賜祭之碑、翰林學(xué)士宋文憲公碑以及《旌義編》、《鄭氏家規(guī)》、《鄭氏家儀》等文物彌足珍貴，內(nèi)容豐富，蔚成群觀具有很高的藝術(shù)價值和文物價值。

一座古鎮(zhèn)，有了這些豐厚的歷史積淀，悠久文化熏陶，不僅讓鄭氏家族一脈延續(xù)輝煌，更多得則是把中華古文化的歷史基因傳衍播撒開去，花落枝散，精神永駐！

白鱗溪畔

壁畫

參天古樹

窗楹綠色

祠堂

祠堂內(nèi)家訓(xùn)

祠堂入口

祠堂正屋

古柏

明太祖的匾額

楠木大廳

旅行貼士：

交通：到達(dá)浦江后，去縣城西站乘大巴，約10多公里的路程即達(dá)“江南第一宅”。

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