|
音樂美學(xué)與大眾音樂審美 導(dǎo)讀：音樂被普遍認(rèn)為是一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式。音樂美學(xué)作為專門研究音樂本質(zhì)與形式的關(guān)系的一門學(xué)科，也是研究有關(guān)音樂藝術(shù)普遍規(guī)律的一門學(xué)科，最終理論成果，無(wú)疑對(duì)音樂審美產(chǎn)生巨大的影響，其中大眾音樂審美也是重要的一部分。雖然這門學(xué)科獨(dú)立出來(lái)，還是很短的時(shí)間，但是在國(guó)內(nèi)有不少關(guān)于音樂美學(xué)的著作和研究論文，涉及的范圍也很廣，也出現(xiàn)了一部分備受爭(zhēng)議的作品。曾經(jīng)一度在網(wǎng)上一夜爆紅的“忐忑”，受到各層次的大眾熱捧，是一首非常值得探討的一個(gè)音樂現(xiàn)象。文章將以忐忑為例，從音樂美學(xué)的角度，對(duì)該曲目出現(xiàn)的大眾音樂審美現(xiàn)象進(jìn)行一些思考。 一、從音樂美學(xué)內(nèi)容中的同構(gòu)連覺來(lái)分析 音樂的基本要素及其組織形式與其表現(xiàn)對(duì)象之間有密切的聯(lián)系。中央音樂學(xué)院院長(zhǎng)王次炤教授在《音樂美學(xué)》一書中提及到了四個(gè)方面，主要從空間、方向——高低，程度、幅度——強(qiáng)弱，節(jié)奏、速度——快慢頻率，緊張度——張弛這四個(gè)方面來(lái)探討的。在高低來(lái)看，《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》這樣解釋道：“音響越低沉，體驗(yàn)到的顏色越深，較高的音響會(huì)引起淺亮的色覺”.在周海宏2008年7月29日發(fā)表在騰訊娛樂網(wǎng)的《有關(guān)高雅音樂與通俗音樂審美價(jià)值問題的分析》中，周海宏認(rèn)為“人類審美知覺能力發(fā)展的一般特征，從聽覺上看，總體來(lái)說(shuō)，聽知覺能力不太發(fā)達(dá)的人喜歡簡(jiǎn)單、鮮明、柔和、協(xié)和的音響；反之，能力發(fā)達(dá)的人則相對(duì)喜歡復(fù)雜、細(xì)膩、刺激、緊張的音響?！?/span> 從“忐忑”這首曲目的音區(qū)來(lái)看，由于高漲，低沉等情緒，出現(xiàn)的同構(gòu)聯(lián)覺是不明顯的。在強(qiáng)弱方面，也富有了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇里的鼓點(diǎn)因素，變化無(wú)窮，把欣賞該曲目的人們，帶到了無(wú)限的遐想之中，在心里運(yùn)動(dòng)振幅體驗(yàn)上，產(chǎn)生了同構(gòu)聯(lián)覺。速度是該曲最值得一提的，在此不得不提及到該曲用的唱詞，沒有用具體的歌詞，讓演唱速度極快?！八俣扰c節(jié)奏是物理的引動(dòng)現(xiàn)象，物理運(yùn)動(dòng)的每一個(gè)過程都對(duì)人的心里產(chǎn)生刺激，與其相對(duì)應(yīng)的心里反映頻率級(jí)構(gòu)成了人的主觀心理體驗(yàn)中的速度與節(jié)奏。” “忐忑”以笙、笛、提琴、揚(yáng)琴等樂器伴奏，運(yùn)用戲曲鑼鼓經(jīng)作為唱詞，融合老旦、老生、黑頭、花旦等多種音色，在極其快速的節(jié)奏中變化無(wú)窮。但是龔麗娜的這首神曲，除了要在音樂上選用高音，一般也用較快的速度，雖然是非?？斓乃俣?，但是該曲打破了常態(tài)，速度的快，沒有對(duì)應(yīng)到輕快的同構(gòu)聯(lián)覺。講到緊張度——張弛，其實(shí)也是該曲最值得討論的問題之一。我們不管是聽西方的奏鳴曲，交響樂等，都是張弛有度，再聽中國(guó)的“白毛女”，“梁?！保彩菑埑谟卸鹊?，但是我們聽到的這首“忐忑”似乎已經(jīng)只有張，沒有弛，全曲沒有給聽眾半點(diǎn)的松弛體驗(yàn)，而是始終讓聽眾產(chǎn)生高度的緊張性的心理活動(dòng)。 戲曲忐忑 龔琳娜 - 全能星戰(zhàn) 第4期 戲曲之夜 二、從音樂美學(xué)與大眾審美的關(guān)系來(lái)分析 音樂美學(xué)是在音樂存在的基礎(chǔ)上，對(duì)人類音樂審美實(shí)踐活動(dòng)的完整認(rèn)識(shí)及剖析。音樂美學(xué)是從音樂的本質(zhì)及形式來(lái)研究音樂審美的。大眾音樂審美是音樂審美活動(dòng)中及其重要的一部分。但是音樂本身所具有的表現(xiàn)形式、內(nèi)容和創(chuàng)作主體等等因素就決定了大眾中的每個(gè)個(gè)體不可能擁有完全一致的審美情趣。時(shí)代發(fā)展到今天，人們因?yàn)椴煌慕?jīng)濟(jì)水平、年齡結(jié)構(gòu)和教育、職業(yè)背景，想要用一桿大旗來(lái)指引人們對(duì)音樂的訴求顯然是不現(xiàn)實(shí)的。 用音樂美學(xué)的理論基礎(chǔ)，積極指導(dǎo)大眾音樂審美活動(dòng)。大眾音樂審美，既是最容易被大眾接受，卻也是最不精確的衡量標(biāo)準(zhǔn)。雖然每個(gè)人對(duì)音樂的審美判斷不盡相同。在判斷哪首曲目好聽，或是感覺差不多，大多數(shù)人作出的這些判斷往往是相近的，有些和音樂專業(yè)人士的認(rèn)識(shí)還很相近的。當(dāng)音樂作品中有和聲進(jìn)行，有不同演唱形式等技術(shù)問題時(shí)，大眾音樂審美需要用音樂美學(xué)理論做指導(dǎo)。 “忐忑”通過龔琳娜演唱的形式表現(xiàn)出來(lái)，早在2009年榮獲歐洲舉辦的“聆聽音樂作家作品演唱大獎(jiǎng)”，但是中國(guó)極少人知道有這部作品。然而，在2010年5月，網(wǎng)絡(luò)爆紅。正因?yàn)辇徚漳瓤鋸埖谋砬椋煌诔B(tài)的民族唱法來(lái)演繹這首作品。可惜的是，在這首曲目的大眾審美來(lái)看，對(duì)該曲審美出現(xiàn)了偏頗，大部分欣賞者只是認(rèn)為好玩，甚至還在惡搞的層面，沒有看到該曲的真正藝術(shù)涵義。 法海你不懂愛 龔琳娜 - 法海你不懂愛 三、關(guān)于“忐忑”是否為“嚴(yán)肅音樂”的思考 就“忐忑”是否是“嚴(yán)肅音樂”，我們選擇了28名音樂專業(yè)研究生，對(duì)該曲目多次鑒賞后，20名同學(xué)認(rèn)為“忐忑”創(chuàng)作手法新穎，演唱形式獨(dú)特。也有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能聽懂該曲目的真正涵義。但也有一部分同學(xué)認(rèn)為接受不了這首曲目，認(rèn)為該曲目缺乏美感，沒有主動(dòng)欣賞的意愿。但是，值得一提的是，決定“嚴(yán)肅”的關(guān)鍵是一個(gè)音樂心理學(xué)的問題——人的審美聽知覺能力發(fā)展的問題。“通俗音樂”之所以“通俗”——易于為大眾所接受，而“嚴(yán)肅音樂”之所以“不通俗”——需要具有較高的修養(yǎng)的人才能欣賞的根本原因。 “忐忑”在網(wǎng)絡(luò)上的爆紅，點(diǎn)擊率的超高，能說(shuō)明什么呢？是大眾能輕易接受這首“嚴(yán)肅音樂”，都具備欣賞該曲目的能力，還是很大一部分專業(yè)音樂學(xué)習(xí)者，甚至工作者欣賞不了這首曲目。普通的大眾音樂欣賞者中，真的都能聽懂，都覺得好聽嗎？我們看到的是在眾多評(píng)論的觀點(diǎn)中，把“忐忑”這首爆紅的“通俗音樂”與“愛情買賣”、“江南style”等曲目在網(wǎng)絡(luò)竄紅放到一個(gè)層面上來(lái)評(píng)價(jià)是一樣的?！办边@首極具中國(guó)傳統(tǒng)特色，把聲樂與戲曲結(jié)合在一起的創(chuàng)新形式，有專業(yè)的作曲技法，由良好的演唱者及演奏者，是名副其實(shí)的“嚴(yán)肅音樂”。 出現(xiàn)這首需要有一定鑒賞功底的人才能讀懂的“嚴(yán)肅音樂”被大眾熱捧的怪現(xiàn)象。作為專業(yè)音樂學(xué)習(xí)者，未來(lái)的音樂工作者，不管自身對(duì)該曲接受多少，但應(yīng)該把審美的高度提升到專業(yè)的要求，用音樂美學(xué)的審美原理去指導(dǎo)創(chuàng)作、欣賞等。不僅讓學(xué)習(xí)提高自身，更重要的是，大眾的審美需要專業(yè)工作者的努力。 金箍棒 龔琳娜 - 金箍棒  四、努力提高大眾音樂審美能力 要提高大眾的音樂審美情趣，一定是一個(gè)引導(dǎo)的過程。所謂的“高雅藝術(shù)”的標(biāo)準(zhǔn)，也是隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展而不斷變化的。但是我們應(yīng)該明白的是，在現(xiàn)代社會(huì)中，真正在推進(jìn)文化、發(fā)展藝術(shù)的主體，既非某一種集團(tuán)和利益團(tuán)體，又非抽象的民族國(guó)家，而是富有創(chuàng)造力的個(gè)人和團(tuán)體.“忐忑”雖然是一種小團(tuán)隊(duì)或者個(gè)體現(xiàn)象，但是，正是無(wú)數(shù)這些有獨(dú)立個(gè)性，富有天賦的個(gè)人和團(tuán)體才真正去推進(jìn)了音樂及一切藝術(shù)水準(zhǔn)的進(jìn)步，只有營(yíng)造一個(gè)允許他們生長(zhǎng)的大環(huán)境，建立一種寬松的制度性構(gòu)架，讓他們盡情表達(dá)情感，才能使其向真正的百花齊放、爭(zhēng)相輝映的局面。而各種音樂形式的繁榮是促進(jìn)音樂藝術(shù)整體繁榮的保證，也是促進(jìn)位于音樂藝術(shù)欣賞金字塔尖的“高雅音樂”能獲得更多受眾的保證。偉大的美國(guó)女性美學(xué)家蘇珊.朗格在她的《音樂與情感》一書中提到的這樣的觀點(diǎn)：“音樂是情感生活的臨摹描寫”。作曲者老鑼與演唱者龔琳娜的個(gè)人藝術(shù)經(jīng)歷，也是造就“忐忑”的根源。而在我國(guó)的音樂美學(xué)研究者中錢仁康認(rèn)為：“音樂可以用旋律的起伏、節(jié)奏的張弛、和聲和音響的色彩變化，在運(yùn)用中表現(xiàn)情感的變化發(fā)展，這是任何語(yǔ)言藝術(shù)所不能企及的”。但是音樂如果只是技術(shù)和知識(shí)的體現(xiàn)而不能是欣賞者和作品所要的情感達(dá)成共鳴，那也就失去了它的魅力所在了。 作為音樂工作者，在當(dāng)遇到《忐忑》這種大眾欣賞和理解的盲區(qū)的時(shí)候，我們更應(yīng)該用自己的專業(yè)能力，去幫助人們認(rèn)識(shí)、理解、正確的欣賞到《忐忑》的“神”的部分，讓大眾知道它神在哪里，而不是一味的人云亦云，甚至被大眾牽著鼻子走，當(dāng)大眾封之為神曲時(shí)，作為音樂工作者，才緊張起來(lái)討論該現(xiàn)象。我們更加感受到了身具重任，如果我們所有的音樂工作者，能更有預(yù)見性，能為大眾審美多做一些貢獻(xiàn)，我們的大眾也會(huì)更準(zhǔn)確的、理性的欣賞每一首曲子，《忐忑》只是一個(gè)個(gè)列，但反映出來(lái)了大眾審美存在的問題和音樂工作者的艱巨任務(wù)，提倡和培養(yǎng)人們對(duì)通常所說(shuō)的欣賞能力也是提高全民族的藝術(shù)修養(yǎng)的手段之一。
|
|
|
來(lái)自： 阿里山圖書館 > 《音樂周報(bào)》
